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商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字體為方形。而同時的金文，因系鑄造，故字體為圓形。
商科學發展中的天文：商代日曆已經有大小月之分，規定三百六十六天為一個周期，並用年終置閨來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。
商科學發展中的數學：商代甲骨文中有大至三萬的數字，明確的十進位，奇數、偶數和倍數的概念，有了初步的計算能力。
商科學發展中的光學知識在很早就得到應用，商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個人面。
李梅的臉在火光的直射下分外的鮮活，眼眸之間顧盼流光，薄唇輕抿，朱顏玉潤，那完完全全就是呂濤喜歡的類型，無法抗拒的，他的目光沿著她的頭頸滑下去，頭頂火焰的圓形骷髏項鍊垂在她胸前，柔美的曲線之中散發出淡淡的金光，呂濤被這光深深的吸引，似乎骷髏眼眶裡的兩顆黑色寶石更具攝人心魄的魔力。良久之後，呂濤的目光繼續挪動，輕裳之下，骷髏掛件成了最後一道屏風，金光之後若隱若現的峰巒起伏，差一點點就能看見，這才是最撩人的美景。
“我怎麼沒見過這個骷髏項鍊?哪來的……”即使在沒有陽光的屋子裡，骷髏眼眶裡的兩顆黑色寶石，也泛著清冷的黑光。骷髏頭的雙眼黑洞洞的，可呂濤卻有一種強烈的感覺，裡面好像有一股凌厲的眼神散發出來，那應該是一種令人恐懼的眼神，可他對那股眼神卻那麼熟悉，他難道在哪裡見過這種眼神，而且對於這骷髏頭空洞的眼睛中散發出來的眼神，呂濤沒有一點厭煩感，那眼神仿佛給他體內注入了一股力量，讓他豪氣頓生。
第三百二十三章 喜歡和大女人在一起
第三百二十三章 喜歡和大女人在一起
“那天從水洞裡拿出放在背包里。忘拿出來了，”活潑好動的李梅，高中畢業後，考入了公安高等專科學校，成為了一名警官，憑著堅韌的毅力及縝密細緻的推理頭腦，很快便得到了升遷。雖說警察的工作與歷史特別是古代歷史沾不上邊，但天坑下生活久了，李梅對考古歷史卻有著濃厚的興趣。說是對考古歷史卻有著濃厚的興趣，不如說她對古董的價值，興趣更加濃厚，她常說的那樣;考古其實和破案有許多相似之處，它們都需要有縝密的推理，充分的證據，再加一些適當的想像，才能找到泯滅在迷霧中的真相，套用一句時下流行的話就是;真相只有一個。
呂濤摸索著從地上的衣服中取出一支煙後，赤luo的身體半靠在床頭。苦笑道：“我看看，沒聽說兩千多年前的古人玩這東西。”
“有什麼不對的嗎?”
呂濤神色微微複雜的看了李梅一眼，對於骷髏頭的這種裝飾，呂濤並不大喜歡的嘆道：“沒有。這兩千多年前的東西。可能是巫師使用或佩帶的東西……”
巫師使用或佩帶的東西，對於普通人來說，一般都不是什麼好東西。這一點，身為特種兵的呂濤，十分自信自己的第六感很強。巫師使用或佩帶的東西，如同佛教的開光。佛教物品開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然後才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼;次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，讚頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣;然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。開光時，由於佛菩薩的功德不同。所以主法者所說的法也有所不同，並且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見;點耳耳通，妙聞遍及十方;點鼻鼻通，普嗅法界諸香;點舌舌通，演說妙法無窮;點身身通，分身塵塵剎剎;點意意通，能鑒三世群機。
第六感是非常常見的一種現象，就是有很多人很相信第六感，知覺，或者是心靈感應這種，因為他特別相信的時候，他會走上另外一個方向，非常危險的方向，就是他老覺得自己有第六感，其實很多時候根本不是第六感。其實很多的精神病就是這麼產生的，包括幻聽、幻視，他總是想著別人想傷害他。他就越來越這樣想，然後形成一個惡性循環，到最後他的消極心理非常強的時候，幻聽其實沒有什麼稀奇的，他就是白日做夢，我們做夢的時候都有幻聽、幻視，我們做夢看見的東西都是沒有的，但是我們能夠看見，非常強烈的幻聽出現的時候，大白天像做夢一樣，能看到一些東西，但是看到的都是別人怎麼害他，欺騙他。他會把這種虛假的印象誤以為是第六感，誤以為是感應，就壞了，而且這種現象遠遠比真實的感應要多得多，號稱自己有心靈感應的人，可能90%多都是實際上沒有的，真正有的可能只占1%、2%這樣的。