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　　  呂濤呵呵笑著看著李雪，只好輕笑了一聲聳肩。深知外星人只是科學上一種含糊其辭解釋的呂濤，當然了解外星人是人類對地球以外智慧生物的統稱。古今中外一直有關於“外星人”的假想，在各國史書中也有不少疑似“外星人”的奇異記載，但現今人類還無法確定是否有外星生命，甚至是“外星人”的存在。現也引申比喻為完全不了解社會現狀的人、在某方面能力超過常人的人。外星人在思維空間生活是人們想像出來的。

　　  權威的解釋告誡那些喜歡科學幻想的人士;有行星不等於有生命，更不等於有高等生物。關鍵在於行星到母恆星的距離必須恰到好處，遠了近了都不行。由於認識水平所限我們只能討論有同地球類似環境條件的生命形式，特別要假定必須有液態水存在。太陽系有八大行星，但明確處在能有條件形成生物的所謂生態圈內的只有地球。金星和火星位於生態圈邊緣，現已探明在它們的表面都沒有生物。

　　  要是更實際一點是，想想人類有歷史記載的只有4000年。如果外星人只是在4000年長的時間內有能力進行無線電發播，那麼今天在向外界播發訊號的就只有一顆行星!於是，整個銀河系中除地球外充其量也就再有一種文明生物在發送訊號，我們用射電望遠鏡在銀河系內留心傾聽這種訊號的種種努力就完全是徒勞無功之舉的!

　　  很多人也許會為這一結論深感失望。那麼實際情況同這裡所估計的會有多大差異?上面的討論中有許多不確定因素。每顆單星周圍都有行星嗎?生命是否只能在地球這樣的環境下誕生?還有，實際上我們並不知道一種智慧生物到底能生存多久，他們能一直生存下去嗎?這些問題恐怕在相當長時間內還無法作出明確的回答。然而原始人又何嘗想到今天的大型客機、彩色電視、快速電子計算機和登月飛行呢?只要人類能在和平繁榮的環境中一直生活下去，科學的發展會逐步回答這些問題。不過就目前來看，外星人即使存在，我們也暫時無法同他們進行有效的聯繫。把不明飛行物同天外來客的宇宙飛船聯繫在一起恐怕是不可信的，因為不明飛行物也好，天外來客的宇宙飛船也罷，都屬於我們人類所居住的同一個地球，只因我們人類並非真正了解這個地球。

　　  “關於河絡族的傳說，我已聽你說過很多遍了，可我們所過之處。似乎並沒有發現河絡族的遺物，”或許是李雪不同意他的說法。或者剛才那句話，只是心血來潮的問了下，現在已經後悔了。

　　  李雪的話，讓呂濤有些渙散的精神也不由得一振。李雪問得不錯，至下天坑以來，所經歷的事物確實不少了，上至幾萬年前的洪荒年代下至漢代人的遺址遺物，就是沒見到所謂河絡族的傳說。但他依舊堅信河絡族的存在，至於河絡族的傳說，比起鬼神論要真實的多。想到這呂濤當下清了清嗓子，繼續道：“混沌初開，生靈萬物俱無，天地連成一片，只在其間孕育著一株混沌青蓮，那青蓮有葉五片，開花二十四瓣，結成一顆蓮子。待得億萬年期滿，蓮子裂開，盤古大神手執開天斧出世，盤古大神因不滿混沌中那無窮無盡的壓抑，遂用那開天斧將天地劈開。天地初開後，天地不穩，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經過一萬八千年，天地定型。後盤古大神有感於天地間萬物皆無，便身化洪荒：左眼為日，右眼為月，頭髮成繁星點點;鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野;骨骼變成草木，筋脈變成道路;牙齒變成金石，精髓變成珍珠;氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露;盤古大神倒下時，頭與四肢化成了五嶽，而脊樑卻成了天地間的支點不周山脈……肚濟卻化成了一片血海，那血海方圓幾萬里，裡面血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人將此處喚做幽冥血海……”

　　  “又開始講神話了，”一旁李梅向呂濤呵呵笑個不停。她太佩服呂濤這隨機應變的能力了。眼前的歷史，並非是呂濤可以定論的，即便是專家學者，也未必能夠說服大多人類。或許神話，才能解釋人類的未解之迷。必定神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事，它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，藉助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。

　　  “呵呵……”呂濤那很少真情的表情突然一僵硬，不自然的扭了扭頭。強自一笑道：“不講神話不行了。我呂濤學得是盜墓探寶，不是歷史學家。只知道生活了一萬多年的河絡，很注重經驗的傳承，河絡族知識的傳授者被稱作蘇行，地位極高。河絡以對知識技術的掌握劃分尊卑，教育相當發達，文獻著作也很多，有龐大的記錄與書籍，多是刻在石板石牆上。每個地下城都有大藏書殿，為河絡的聖地之一。”

　　  對於眼前事物迷惑不解的李雪，連續幾個深呼吸後，神色平靜了許多。淡然說了一句：“會不會是原古人，破壞了河絡族的地下遺址?就像我們現代人類一樣，在也看不到原始人類的生活遺蹟?”