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女人特有的青春自然體香，也是不斷撩撥著呂濤那幾經承受不住的敏感神經。他在李雪的臉上拍了拍，輕聲道：“我知道該怎麼做，這不是第一次，也不是最後一次。”
呂濤的溫柔讓李雪的鼻子有點酸，她了解呂濤的心思，他越是這麼溫柔，就越說明他也非常想同時得到兩個女人的身體，這讓李雪的心裡很不是滋味。她並不好奇，這種生活的本身就充滿了誘惑和刺激，也不像傳說中的那個荒唐。她突然感覺自己對丈夫的愛是不是有點盲從了，她知道目前這種狀態值對兩個人的性生活有多大的影響，但她的內心一直是不安的。輕輕地掙開呂濤的擁抱，轉過臉看著已經睡去的李梅，隨後嘆了口氣，在呂濤的臉上輕輕地掐了一下，小聲說：“你一個人坐在這裡真的不怕?”
“習慣了，”呂濤沒來由地身子一緊，以前自己每次這樣的擁抱都會讓她全身酥麻，她會立刻熱烈地響應，哪怕另一方就這樣看鄉了著他們。可今天，不知道為什麼呂濤感覺那麼地彆扭，身子有點發冷，下意識地向外掙了一下。呂濤感覺到了李雪的不自在，於是一用力，把她抱得更緊，在她耳邊柔聲說：“有什麼好害怕的?”
呂濤大眼睛死死地盯著李雪。李雪有點心虛地躲了一下眼神，沒有底氣地說：“在學校里，我有時候無事愛翻閱一些古籍，對歷朝歷代記敘的神鬼之說有一定的了解，本來也不太相信，但看的多了，耳濡目染，唯物思想就有點動搖，大概在似信不信之間。下天坑以來所經歷的一連串異事、怪事，現在是徹底動搖。但是，我心中的鬼神，絕不是民間所說的厲鬼索魂那種。鬼神不外乎是一種氣，聚而成形，散而無影，就像我們目前能肉眼看到的光，手能觸摸到的電，沒看到沒摸到你就不能肯定他們不存在，他們也是客觀存在，可視光你能看到，還有一部分不再你視線頻率之內的你就看不到。所以，有人說有鬼，因為他的眼光頻率異於一般的人，在他的視線之內，鬼無從遁形。比如，至親之間容易發生奇異事件，容易看見死去的父母的靈魂，夢見他們在陰間的生活狀態，那是因為靈魂之間存在感應、感知，一種很神秘的信息交流……”
一句話猶如冷水澆頭，呂濤一個激靈，情緒從浪尖跌到了谷底。這才注意到李雪哀怨的眼睛裡有隱隱的淚光閃現，於是呂濤慌忙托起李雪小巧的下巴溫柔地說：“精神信仰是一種無形的心理文化現象。以往我說過物質生產民俗、生活民俗、社會民俗是不同的。虹名螮蝀，乃天地之yin氣。《幼學瓊林》譯成現代漢語：虹，又叫螮蝀，與現實中的災害、邪崇、生育、男女等有關，被人們稱為‘yin氣’。在人類的童年，人們普遍認為：世界上的任何事物，無論人、動物、植物、山川河流、飛禽走獸、奇花異草、祖先之靈，都是具有超自然的力量，人活著的時候有靈魂，死後靈魂不滅。即萬物有靈論。這個理論源於十九世紀英國人類學家泰勒提出的宗教與神話起源的理論。精神信仰民俗正源於萬物有靈的精神信仰觀念。”
“可你不信，”李雪原本是那種別人講個帶點色的笑話都會臉紅走開的保守女人，但她的內心也有自己那強烈的躁動，那樣的事情其實她也很想聽，但矜持的性格讓她強迫自己走開。她愛小男人呂濤，對呂濤很體貼，把和呂濤之間的夫妻生活看成是自己最大的娛樂和休閒，每每休息時間，她都是由衷的渴望和滿足。她很喜歡流這樣的依附在呂濤的懷中，聯想到最近幾次的夫妻生活，呂濤都表現得很吃力。她知道這不是呂濤的錯，是周圍的一切可以限制他們的激情，怕他失望，自己就裝得很興奮，但心裡真的很苦，現在她才悲涼地感覺到，地下世界裡，不是那麼容易能再激起呂濤的激情了。想到這，一種悲戚讓李雪身子發冷，眼圈不由地紅了。趴在呂濤的懷中，撫摸著他那強壯的身體，不由的想起一次在下班買好了菜，滿懷心事往家裡走，一個中年婦女碰了她一下，這讓李雪有點警覺，不會是小偷吧?想到這不由地回頭看那中年婦女一眼，那女人也正看著李雪。見她回頭看自己，那女人走了上來，嚇得李雪後退了一步，驚訝地問道：“你是誰?你想幹什麼?”
那女人露出一口煙燻的大黃牙，小聲神秘地對李雪說：“大妹子，你要影碟不要，帶彩的，保證刺激。”
楞了半天，直到看見那女人懷裡那影碟封面兩個光著屁股打架的妖精，李雪才明白這個女人原來是賣**光碟的，不屑地白了那女人一眼，李雪扭頭就走。那女人在她身後小聲地嘟囔著：“裝什么正經呀，晚上脫了衣服不定怎麼瘋呢。”
氣得未經歷過這些事的李雪轉身走了回來，指著那女人的鼻子，可是又找不出來什麼合適的詞來罵對方，自己總不能象潑婦那樣罵大街吧。這女人看了滿臉漲紅的李雪一眼，湊上去小聲說：“妹子，你就信老姐姐的話，買兩本回去，晚上和老公照著這上面的來，多帶勁呀。”這話讓李雪的臉更紅了，但心卻不由得一動。
回到家裡李雪按耐住心跳，拿出來偷買的光碟，放到了電腦的光碟機里。以前聽說過這種光碟的內容。那時候她就認為這個東西太yin穢了，看了後會有不健康心理，所以不但她自己不看。但這一年多她發現，在同事面前自己就象個外星人，連剛進單位的那幾個大學生聊起這**都和逛商場一樣輕鬆，今天讓那賣光碟的老女人一忽悠，鬼使神差地就賣了一盤，連飯也沒做的，獨自偷看了起來。