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突然間，呂濤隱約感覺到了一股尿意，看來是晚上水喝的有點多了。大夥白天都忙了一天的事了，不想吵醒她們，就一個人輕手輕腳的出了洞穴……
大概過了兩分鐘，黑暗之中的恐懼，直接刺激了呂濤的大腦神經!就這一會，讓天不怕地不怕的呂濤第一次有一種恐懼到想逃跑的感覺，全身的毛孔在一瞬間全部收縮了起來。仿佛一圈圈鬼魅一樣的影子出現在了他的左右，近到動一下就可以觸碰到的距離。
呂濤快速退回洞穴，在篝火上增添了幾塊木頭後，又在洞穴口內重新生起一堆篝火。面容憔悴，目光遲滯的他，茫然無助地望著雄雄燃燒的篝火。那跳動的篝火，似乎在潮笑他的無知。他說不清龐大古僰人為什麼要以洞穴家，更能說不清自己走進天坑的確切時間，總之，已經是許久了，仿佛是上個世紀的事。
古僰人神秘的文化、獨特的葬式、突然的消亡給後人留下了無數難解之謎。僰人，一個把歷史沉澱在懸崖上的民族;一個在華夏邊陲開疆拓土幾千年;而又突然間銷聲匿跡了的民族。僰人懸棺，一個消亡民族的歷史見證;一部被歷史的風霜凍僵了的民族文化史。
第二百一十六章 真正的狐狸精
第二百一十六章 真正的狐狸精
在僰人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪迴，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之後湮沒在中美洲的蓊鬱叢林之中。僰人文明的突變式發展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。
四川盆塞海山寨城邦文明和海洋文明的原始社會，為什麼是有很高的物質文明。呂濤曾在一些資料中得知，世界的原始社會，受集體意識的支配，人們習慣於集體思維，無個人財產和創新的自由可言。因而五方世界裡產生的叛逆者、犯人、戰俘、奴隸、西來人，被長期不斷地大量集中地流放到四川盆地。這樣從各地帶來的小發明、小創造在四川融合起來，不斷創造出更高的文明。特別是約在公元前6390年，誕生在綿陽鹽亭縣天垣五面山區的盤古，聯盟五方邦，以“爆動”的形式開創了國家意識文明的起源，並把在四川開花結果的物質文明成果集中起來，向城邦化、作坊化、大同化衝刺。到約公元前4850年的女媧時代，四川盆地由於大地震一類的地質災變，才出現高級的山寨和海洋文明。《淮南子說林篇》評論說：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也”。黃帝代指中原人的聯盟策略;上駢指下層能與上層平等對話;桑林代指市場交易使用帛幣。用現代的話講就是：聯盟建立了社會新秩序，民主增加了政治透明度，貨幣助長了經濟的無形之手;這些功能的發揮，所以女媧王對萬事都能理順。由此發展到約公元前3250---3150年的西陵氏時代，嫘祖不但能把此時的城邦、金融、外貿、開發繁榮推到極點，還能總結先人盤古到夸父衝刺世界大同的經驗與教訓，充分認識到民主與集中制不是絕對的，從而產生了轉移中原、放眼世界的大設計。
俗話說山有多高，海有多深。海有多深，天坑就有多深。四川盆地，地處祖國西部或西南，是中國黃河、長江兩條大河上游的交匯處，也是東、西方人類文明的交匯處，還是遠古雲南元謀人、陝西蘭田人、廣西柳州人、重慶巫山人等的交匯處。如果一萬至五千年前四川盆地因地球局部地質大災變，曾經形成過盆塞海(堰塞湖的擴張版)，古梁州有過山寨城邦文明和海洋文明，那麼說明五千年以後的東、西人類的海洋文明，已在五千年以前的四川盆塞海演習過了幾千年。即如果最後一次大冰期結束時的一萬年前至五千年前，是四川上古盆塞海現象的海洋文明和山寨城邦文明，那麼在這一段上古四川盆地盆塞海乾涸前的多次盆開和盆塞的變故時期，就有可能迫使這段時期那裡產生的人類頂尖文明，隨著有人向西方和我國中原及東部地區遷徙而最終轉移。作為這種文明整體的分裂，就是人類文明的大爆炸。這也是世界古文明為什麼都大致形成於1萬年至5千年的原因。
這裡的石刻建築和藝術對人類作出了巨大的貢獻。不僅是僰人曾用挖山建造了許多宏偉的殿堂、廟宇、陵墓和巨大的石碑。遠行萬里的瑪雅人，在異國它鄉建築物不但氣勢宏偉，而且富麗堂皇。至今在尤卡坦或瓜地馬拉的熱帶叢林裡殘存著的瑪雅遺址中，我們還可以看到在那些斷垣殘壁上鮮艷的色彩和美麗的圖案。博南帕克遺址中還留下一些大約公元8世紀時創作的古代戰爭壁畫，畫中人物千姿百態、各具情態，栩栩如生，富有現實主義的表現力，是當今世界有名的壁畫藝術的寶藏之一。
困惑中的呂濤重新認識巴蜀文化。因為從這遺址的發現，與長期以來歷史學界對巴蜀文化的認識大相逕庭，有些地方甚至完全不同。例如歷史學界一向認為，與中原地區相比，古代巴蜀地區是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關聯或很少有交往。而從這洞穴遺址證明，它應是中國夏商時期前後。甚至更早的一個重要的文化中心,並與中原文化有著一定的聯繫。驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。
以前歷史學界認為，中華民.族的發祥地是黃河流域，然後漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地，證明了長江流域地區存在過不亞於黃河流域地區的古文明。