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李雪向呂濤微笑了一下，用目光給了呂濤一個鼓勵，示意他繼續說下去。呂濤知道李雪很難過，也知道李雪正需要他給予李梅的安慰。李雪走過來蹲在呂濤面前，手環著他的腰，抬頭望著他道：“呂濤，說真的，要是真來個女野人，你空手能打嬴她嗎?”
呂濤睜大著眼睛，也不說話，只是盯著團篝火看。以為李梅害怕之後可能會遇到更加危險的事情，便也挪了挪座位，坐到了李梅身旁，道：“梅姐是個警察，聽說梅姐在一次擒拿格鬥比賽中獲勝了全省第三名，不知識梅姐能打嬴女野人不?”
“肯定不行，”李梅呼出一口氣，努力讓自己的心情恢復平靜。她沒有去看呂濤，而是咬著嘴唇，看著那明亮的篝火回答著的呂濤問題。
呂濤像是看外星人一般的看著李梅，故意驚訝道：“為什麼?你的擒拿格鬥技術不錯嗎?”
李梅暗暗嘆了一口氣：“不錯是不錯，可那天晚上我們看見了，女野人能把一隻在瘋狂攻擊她的野豬瞬間抓起來，摔在地上，人肯定做不到。”李梅那驚魂未定的臉，漸漸平靜了下來，但還是暗淡無光，沒有絲毫的光彩的怔怔的看著呂濤。雖然呂濤是在說著他自己，但是李梅卻是感覺到他在說自己。自己不就是這樣。處處要強，拼命的想掌握自己的命運，到頭來卻是身心疲憊。
李雪深深的吸了一口氣，隨手拿起地上的一個枯木樹枝丟進篝火中，略沉思了一下然後，又看看呂濤說道：“呂濤也做不到?”
“肯定做不到，第一，野人從生下來就保持著一種人類未有的野性，這種野性來源於遺傳。第二，野人不同於我們現代人之處在於大腦的思維。第三，野人的野性與食肉動物一樣，捕食是他們日常生活中必不可少，動作之塊是生存的唯一標準。就像傳說中的狼孩一樣，外型與狼大不相同，但從小接受的是狼的教育，兇猛度，不次於一頭真正的狼。”呂濤指間的香菸瀰漫著煙霧，繚過那對深邃的雙瞳，仿佛是在替他遮掩眼神中的些許意味。
呂濤低下頭思考一下。憑著他現在這樣的身體，說真的，不用槍械，能不能確實的拿下野人，對於呂濤來說，還真的很難說。
此時的李梅面色平靜。但看著呂濤那愣頭愣腦的模樣，嘴角卻掛上了一抹淡淡而溫馨的笑容，卻是極為享受的輕輕靠在了他胸膛上，抹了把頭上的虛汗：“這是為什麼?”
“人，是用大腦來思維一切。食肉動物與人相反，多用小腦來思維一切，”呂濤輕咳了幾聲，一臉學問的看著李梅。
人類的祖先古猿還在樹上生活的時候，是有機會遇到樹棲的蛇的。後來森林逐漸稀疏衰落，古猿被迫下地，遇到蛇或接觸蛇的機會就更多了。原始人類在與各種動物的鬥爭中，蛇必然也是一個重要的對手。他們捕捉蛇作為食物，或者被蛇咬而發生傷亡。後一情況，在《韓非子》五蠹篇中就有所記述，認為“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇”。在中國猿人化石的產地，曾經發現了蛇的遺骸，這也表明當時猿人與蛇有著密切的關係。這種生活和生產鬥爭的實踐，勢必會在原始人類的頭腦中留下深刻的印象，很可能由此產生對蛇的畏懼和崇敬的心情。
第八十六章 野性十足
在原始部落中，以蛇作為圖騰的氏族也很普遍。據摩爾根《古代社會》中的記載，在美洲印第安人裡面，就有9個部落中有蛇氏族，有的甚至以響尾蛇作為氏族的圖騰。在澳洲的一些原始部落中也是這樣，特別是華倫姆格人，還要舉行一種蛇圖騰崇拜的儀式。參加這種儀式的人，用各種顏料塗抹全身，打扮成蛇的樣子，模仿蛇的活動姿態扭動身體，且歌且舞，歌唱蛇的歷史和威力，以祈求蛇神賜福保佑。可以說，在一切動物崇拜裡面，對蛇的崇拜是最廣泛的，在大多數原始氏族的宗教信仰中，蛇曾經占據一個突出的地位。
呂濤開始清理大蟒蛇的五臟六腑了，八十幾個鵝鳥蛋般大小的蛇蛋，以及黑白分明的五臟六腑從劃開的蛇腹中露出。一股使人至息的腥臭味，讓呂濤突然又有了噁心得想吐的感覺，而且心裡也悶得發慌，頭也疼得厲害。
蛇乃卵胎生，與雞鴨鵝有些不同，八十幾個大小一樣的蛇蛋在卵管中一字排開，很有順序。呂濤忙起身站在一旁休息一下，對於宰殺母蛇，蛇蛋並不是見，呂濤也是第一次見到這種情景，過了好一會才露出了一副驚訝的神色叫道：“姐姐，快來看，這是一隻母蛇，肚子裡有八十幾個鵝蛋大小的蛇蛋。”
“鵝蛋大小的蛇蛋?”洞穴里很靜，呂濤的叫聲，李雪和李梅聽的十分真切，姐妹倆互相望了一眼，俱是從對方的眼神中看到了一絲擔憂，也有一絲興奮。於是，姐妹倆忙站起身跑了過來。
呂濤嘴裡咬著匕首，凌亂而又雜髒的長髮已經遮住了他的臉，只是他的那偶而從發間泄出的眼色，卻是如廣漠星空下的寒星，充滿著侵略的yu望，顯得野性十足。
李梅看的有些害怕，這是以前從來沒有過的事，很是小心的輕輕地靠近了呂濤的身邊。蛇腹的下面，她果然看到了一大堆蛇蛋，一旁的呂濤正從卵管中向外擠出一個個白色的蛇蛋。大蟒蛇體內的氣味李梅忽然感覺得一陣噁心，她下意識的用手捂住了嘴。這支將要產卵的母蛇，畢竟是她殺死的，李梅心中也是一陣恐懼。心慌的她一下子緊緊的抓住呂濤的手說：“呂濤，我是不是過份了?這支蛇很快就要當媽媽了。”