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三人放下背包，拖過幾塊大棺木架在一起，李雪用火燒輕輕一點，頓時火光沖天。三人藉助火光仔細看去，石雕的古建築，那風貌依舊是古代的神廟，這是什麼場所?沒人知道。只知道它是古代的神廟，神廟周圍用巨石堆砌，四棱七柱，巍峨壯觀。每一塊巨石足有萬斤，由於風雨的剝蝕，四棱已經不復當年的規則，坑凹圓滑，色澤斑駁。六柱散亂排列，中間一柱突兀而立，六柱形狀一致，上刻星象魚蟲，筆法古樸，線條簡單。中間一柱略大，只有其他石柱的五分之一高，上面刻滿了古文，呂濤這一次真叫不上來，他懷疑這是一種符咒。
柱端一寬大整塊石板做成的平台，平台中間有突出的蓮花狀石器，蓮花共有九瓣。石器中央凹陷，黑色的痕跡斑駁。石器的四周刻滿了魚蟲文，根據他一點可憐的古文化知識，對這些形似天文的符號恰是文盲，看這平台和平台上、石器凹陷里的一層厚厚的黑漆漆、色如乾枯了的血跡的東西，這應該是一處古先民的祭祀神壇，這裡就是祭台。祭台與前柱中間的地面全是長寬約一尺二寸的石板，楞縫規則，石面平整，神殿寬敞可容納數百人。大石台上無穹頂，四面無牆壁，連接神壇與外面黑色土壤的石級計有十二台階。三人驚嘆於古先民的智慧和力量，如此浩大的工程，在這地下世界裡是如何完成的呢?靠當時科學技術、勞動工具，要把這上萬斤的石料撬動，打磨、堆砌，近乎於神跡，就像古埃及法老們的金字塔。
人類的文明是如此的浩繁精深，博大神奇，現代科學也為之驚嘆!呂濤心裡一個巨大的問號，如果說這神壇是天坑洞人祭祀的地方，這天坑他們是如何下來的?這石料從何處取?如何運來?種種近乎神跡的建築和祭祀，又明顯帶有一種邪惡巫蠱的性質。
這樣的猜測已經超過了現代科學的範疇，呂濤連自己也有些不信，太過玄幻便是詭道。然而這些現象的確無法用科學給予解釋，是屬於超自然範疇。如果有權威科學家在此，也許會有一番自己的說道，然而，他說的都是真理嗎?呂濤記起出發前他對天坑、對北緯30度現象的解釋，事實又是如何?
近代科學的發展不過幾百年的歷史，科學家們窮經皓首，實驗探測，所了解、揭示的規律性認識不過浩浩宇宙的若干萬分之一，而人類從事精神領域的研究自古就有，成績斐然，特別是先古人類。如瑪雅文明，古埃及文明以及中華幾千年的古文明，一部《河洛圖書》，一部《周易》，現在又有誰能真正解得?這些窮通天地之機，窺視宇宙信息的經典，我們是無法知曉古人如何得來的，要說是天傳神授也絕對不過份。而現代科學研究堅守的是一元化理論，研究物質就用唯物的理論去解釋萬事萬物及其所產生的現象，完全忽略了精神之於物質的巨大作用。一個很簡單的例子：人，是由每個細胞構成的，而細胞又是由細胞核、細胞質組成，細胞核儲藏信息，細胞質提供營養，人體有多少個細胞那是有一定的定數的，簡言之，一個人有多大的能量是絕對可以計算的，是有限的。但是，在現實生活中，人往往在特殊精神的作用下，可以爆發出驚人的力量，本來只能搬動100公斤的物體，危機時刻可以搬動1000公斤。所以，物質只能按規律運動，精神卻可以創造奇蹟!
上下黑洞洞一片，看上去使人覺得十分奇怪，怪就怪在這廟堂與周圍的環境並不協調。似的生命進入了絕境，四面沒有一絲生機…….
搬運完破木棺的李梅，此刻覺得是一點力氣都沒有，他蹲在篝火前上休息著，似乎已經筋疲力盡了。無意之中，低頭的她，好奇的驚叫一聲道：“呂濤，這地面上的石頭，怎麼與洞壁上的石頭顏色不一樣呢?”
“這沒啥奇怪的吧，”仔細看過地面石頭的呂濤，眼光立刻有一些迷離了。這地面石頭上的黑，一定足血跡干後的黑。若在平日裡或許他會說出自己的觀點，可在這裡，呂濤只好裝瘋賣傻了。一笑道：“李梅姐，除了顏色不同，你看出啥了?”
“沒有，只覺得這種黑有點像血跡黑，”李梅思考了片刻，長嘆一口氣，心頭卻有一絲擔憂。她不是在嘆呂濤連這血跡黑都分別不出來，而是這裡的殺氣太重了。
“這也正常，或許這一塊地方，是古人祭拜之處，殺人殺物豈能沒有血?”此時的呂濤，心中頓時是無限惆悵起來。
三人看得頭皮發麻，不可能不胡思亂想。一時間呂濤都感覺著渾身較顫，李雪和李梅更是緊張得不敢發一言，那些星星點點似乎都是活物，生怕驚動了它們。
第三百七十四章 廟子裡的北斗七星
第三百七十四章 廟子裡的北斗七星圖
火把亮光由於他們三人的快速移動而變得忽明忽暗。明暗呼合之際，走在前面的呂濤已看廟裡是一間頗為寬敞的石殿，殿內有石柱石桌，兩廂泥塑的神像橫七豎八地倒著，角落旮旯里掛滿了厚厚的塌灰，放眼間各處是滿目狼籍、一塌糊塗，火把光亮又甚為有限。三個人同時進來，動靜不小，不知是誰蹭落了一些塌灰，嗆得他們不住咳嗽，好容易塵埃落定，互相一看，對方都是灰頭土臉的極是狼狽。
一踏入廟內的李雪，眼前是一具死屍骷髏，而且臉正和她面對面的!那死屍骷髏，顴骨高突眼眶深陷，眼睛雖然已經凹陷成兩個窟窿，但似乎也在朝著她看，這情形簡直詭異到了極點。下意識的她，忙走到呂濤身邊，一隻手緊緊的挽住了呂濤的一支胳膊。