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呂濤慵懶的伸了下腰，摸索著點上了一支煙，享受得吸了一口。呵呵笑道：“你怎麼了解的這麼詳細?是不是你寫小說時用過?”李雪的一番話，把呂濤說得是哭笑不得。若此人不寫小說查資料，一個女人家，誰能記得這麼清楚。
“對訝，”李雪見得呂濤那一臉見鬼了的臭表情，哪裡不知道這傢伙又在潮笑自己?剛剛建立起來的好心情被破壞殆盡。
一旁四處查看忙都忙不過來的李梅，無心去聽什麼北斗七星的事。不時的也會偷偷的看上一眼呂濤，在她的眼裡，呂濤還是很有魅力的。他有著一頭濃密的黑色頭髮，一雙清澈明亮的大眼睛，一副充滿男性磁性魅力的深沉嗓音，以及小男孩般純真和羞澀的笑臉。
時間就這麼一分一秒的過去，良久之後，呂濤又沉聲道：“中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：“第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。我所知道的只是資料上的文字，含意也是不理解。”
“就是啊，”李雪抬頭瞧了眼呂濤，緩緩點頭道：“在小說里也就是大概論述下。言情小說只是寫一下主人的心態，又不是武俠小說。”
第三百七十五章 盜墓的誘惑
第三百七十五章 盜墓的誘惑
《河圖帝覽嬉》曰：“斗七星。富貴之官也;其旁二星，主爵祿;其中一星，主壽夭。”“斗主歲時豐歉。”⑨《尚書緯》說：“七星在人為七瑞。北斗居天之中，當崑崙之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：“北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。”AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君。子生人屬之;巨門元星君，丑亥生人屬之;祿存真星君，寅戌生人屬之;文曲紐星君，卯酉生人屬之;廉貞綱星君，辰申生人屬之;武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”
各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。 據稱，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”;“凡有男女於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除”。 北斗七星從斗身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。
一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管。貪狼太星君，子生人屬之;巨門元星君。丑亥生人屬之;祿存真星君，寅戌生人屬之;文曲紐星君，卯酉生人屬之;廉貞綱星君，辰申生人屬之;武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。
風吹得李雪的髮絲飄起，一頭銀白的髮絲被髮釵隨意的挽在腦後，素淨的臉上沒有任何表情。火把的光線照在壁畫上，看久了，讓人看了心裡不舒服。這樣的畫面，像一張發黃的老照片，照片裡的場景如此寂寞，如此淒涼。 看得入神了，沒發現周圍有異：“其實古代對於星辰的崇拜是出於星象可以決定或反映人世間禍福休咎的精神意識，其中最主要的就是北斗七星和二十八宿。《史記.天官書》說：‘斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行。移節度，定諸記，皆繫於斗’斗被認為是自然現象和規律的決定者，它主人間‘七政’：春、夏、秋、冬、天文、地里、人道。後代的籤緯和道教都有崇拜北斗的內容，如道家武功中的‘北斗七星陣’。”
呂濤嘴角抽搐了一下的笑了笑，剛想補充幾句，李雪卻臉色陰晴不定的看向他，繼續說道：“周文王龜殼演八卦，以及先古聖人都是以先天八卦推演天干地支、北斗七星的運行來預測人間的禍福吉凶的。如此看來，這神壇很有可能是人與天溝通某些信息的一種神秘的祭祀場所。”
“越來越神道了。雪姐也知道這些?”呂濤很驚訝的點點頭。想不到一個作家的死記硬背也如此了得，這才是天生我材必有用。這李雪要上道了，在找一個高人指點，定是一個了不起的學者。每一位成才之人，他的記憶力都是超凡脫俗的。
“我們知道這些，無非是為小說增添一些神秘的色彩，別無它意。不像你們盜墓人，心術不正，學它，完全了揣摩古人的心事，”盜墓的誘惑，實難以掩飾李雪的神色，別看她表面上不像李梅那樣見啥愛啥，誰不知道，地下世界中的任何器物，就等於是馬路邊上突然見到的一捆捆的人民幣，誰不心動。天坑中，對呂濤、李梅的一言一行，其也感染的李雪那古井不波的芳心略微顫動：“不過想想也是，想那古代帝王多是驕奢yin逸之徒。他們生前享受了榮華富貴，生後還想繼續享用，投入到他們墓地修建的款項也可能是生前花銷的百倍千倍。他們的榮華富貴，還不是億萬百姓痛苦之上，憑什麼死後還想繼續享用，該盜。”