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像是這樣的孩子一般在宗族中叫做長郎，並不是指歲數大，而是指受寵愛，這邊老話也有長郎不成器的說法，就是指長郎一般都不怎麼成材，因為小時候受長輩們寵愛，等他大了長輩們也都差不多了，晚輩一接過宗族事物拿這位族叔就沒有辦法了。
所以說長郎多不成材，長郎多紈絝是有一定道理的。
就邊瑞的長生軌跡來看，十來歲的邊瑞的確對的起長郎不成材這句話。
當然了，現在這個道理破了，在邊瑞的身後，還有幾個奶奶娃娃，沒有邊瑞閨女大呢，但是卻是邊瑞的堂兄弟，這事要怪就得怪放開二胎，不注意一幫子叔叔伯伯就給邊瑞弄了個驚喜出來，原本最小的邊瑞，三十好幾了後面突的一下子冒出了幾個堂弟來。
沒有這幾個小毛頭，邊瑞自然是符合的，但是現在嘛，邊瑞就不合適了。
這要是擱以前擎大旗這種活兒大家都搶著干，因為能擎大旗的是一種無尚的榮耀，第一你要在宗族的身體夠，第二你還要有所成就，如是擱以前，你要不是弄個舉人什麼的回來，這擎大旗的活你可沒資格。
但是現在嘛，邊瑞真不想扛這東西，而且他也沒有認為今天要自己擎大旗，自己要是擎了大旗，那麼宗旗就必須得邊瑞的父親來挑了。
邊十八想了一下也對，現在邊瑞的確不是太夠上資格擎旗了。
哥仨這邊聊著呢，突然間覺得場裡一靜，一轉頭發現五位爺爺輩的呈雁形走了進來，大爺爺走在頭裡，身上穿的是一身大祭服，祭服是明代的式樣，也虧得是這個時候穿，要是夏天穿非把老頭給熱出病來不可。
有爺爺身後兩邊分列著剩下的幾位爺爺，像是邊瑞的爺爺則是在最右手，因為他在五兄弟中最小，立於右手最未位那是再正常不過的事情。
在五個老爺子的身後，邊瑞看到了父親的身影，心中不由咯噔一下，心道：不妙！
按正常思維，邊瑞的父親是不用這時候來的，因為邊瑞在這裡，他只需等下午太陽落山前的大祭時候來就成了。
邊瑞看到了父親，沒有看到十八叔，於是猜到今天這擎大旗的活可能真的落到自己頭上了。
「太爺爺！」
現在場中邊十八的輩份最高，年歲也是最長，所以由他帶著大家衝著五位爺爺們鞠躬行禮。從老爺子這一進正院，大家都不再交頭結耳了，而是擺出一副眼觀鼻鼻觀心的模樣，等著老爺子主持。
當大爺爺站到門口，自有兩個小輩打開了宗祠的大門，然後按著輩份魚貫而入。接下來便是大爺爺讀獻祭的文章，通篇都是文言文，你要是沒個中文專業的學歷都聽不懂，四字一句，一句就可以引申出一段話來，這玩意不是出自於二伯之手，就是出自於六伯之手，除了他倆別人的古文造詣根本寫不出來這樣的文章。
邊瑞聽的暈，但是也不能表露出來，還是得一臉恭敬的聽著，因為這文章不是讀給別人聽的，是讀給邊氏的列祖列宗聽的。
畏天命，敬祖宗。這是一個中國人該有的觀念，因為這樣的觀念保持了咱們這一群人一直從上古存活到現在。
現在很多中國人已經不在乎這些東西了，認為這些都是糟粕，不是符合現代認知的東西。
但是你再換個角度，不說別的只說晚清末期，國家都成那樣了，庚子賠款之後送了一批小留學生出去，除了沒完成學業的，沒有去成的，只要是學成的沒有一人留美國，全都回到了清朝。
你再看看現在的留學生，不說別的只說清北出去多少，又回來多少？個個都以成為美國人為榮，不覺得可悲麼？
以前受儒家教育的中國人，被世界人認為是不可同化的人，直到新中國成立前，還有歐美的華人死後把屍體運回國安葬的。
再看看現在，不說國外的一些人恨不得漂成白皮了，就連國內的綜藝電影上，也到處都是一張張黃皮，但是叫著理察，傑森之類的，你去國外起個外國名字那無所謂，但是在國內，這個作派著實令人作嘔。
暈乎乎的聽完三分多鐘的祭文，大爺爺帶著大家行禮，三跪九叩之後，便是帶著祖宗們的魂魄出行的環節了。
「邊瑞！」
「嗯！？」
邊瑞聽到大爺爺叫自己一抬頭和大爺爺的目光接了一下，接一下之後微彎腰，行禮並且沒有起身，作聆聽狀。
「今日大旗由你來擎，你十八叔身體抱恙！」
「是！」
邊瑞直起身體，走出了人群，站到了左手插著大旗的地方站定了。
接下來就引魂了，這就不是一般人幹的了，而且也不是三兩下靠嘴說就能成的，需要跳一種巫舞。
巫師跳舞的時候，除了最長輩，還有擎旗人，別人是不能在場的，所以這廳里除了幾位爺爺輩的，還有邊瑞這個擎旗人，其它的所有人都退到了院子裡。
邊瑞這邊整個過程中要把旗子擎起來，杆不能落地，但是可以用腿頂著，總之旗子杆任何一處不能落地。
邊瑞也不能瞪著巫師起舞招魂，邊瑞和幾位爺爺一樣，都得面朝著門方向背對著巫。
大約十來分鐘，邊瑞都強忍著好奇心，因為在他的身後傳來了類似乎風雨雷電的聲音，而且以邊瑞的耳力，居然聽不出這位巫是哪一個人，原本邊瑞以為巫一定是村子裡的，誰知道聽這位的話說，邊瑞和村里任何一個人都對不上。