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練武人容易單純，要打抱不平，眼裡不摻沙子。《聊齋》講了世上複雜的事，欺詐奸盜，看看，便知道事情遠沒有自己想的那麼簡單。
《聊齋》中都是被冤枉的人，心有苦衷，看看，能找到共鳴，便緩和了情緒。書里怪話多，怪話就是真話，怪事多有隱情。
薛顛讀《易經》，沒教過我。但年輕時畢竟受了影響，這些日子就想讀它，也不知道怎麼回事，家裡就有了本《易經》。很破，封面都沒有，幸虧裡面不缺頁。一天到晚看，後來這本書不知道怎麼回事就沒了。年老不管家，家裡人一收拾東西便再也找不著了。
總算晚年，過了幾天讀易的癮。我也是直到自己老了，才明白了年輕時就知道的老理。此書對人生有好處，什麼感慨都在裡面，猶如練拳化了腦子的人，一切清晰了。薛顛讀它是有原因的。薛顛的程度，我不敢推測，神鬼難知。
要珍惜時光，真正練進拳里去。得點智慧，人生就有了改觀。找師傅學倆狠招——沒人理會這閒茬（次要），找師傅就是找個人把自己腦子化了。化腦子沒法寫，寫了也寫不完，捅開這層窗戶紙，形意裡面的好東西多了。
化不了腦子，干著急，這輩子等於白練了。練武的多，化腦子的少。化腦子的人里，得點甜頭的多，化完的少之又少。
傳拳不傳意。技術可以傳授，經驗沒法傳授，頂多能感染一下。這個意，不是想出來的東西，而是得來的東西。一刻意就沒了，不知道怎麼回事就得了。
講一點技術。唐師去世前囑咐我照顧他的老朋友，他們出了事，一句話我就到了。其中有張克功、劉三丫，都是燕青門元老。鐵襠功是內養，坐著練的，要有綿綿彈力，方可上下滋養——這是燕青門的東西，我說不太好。
形意的樁功是站著練的，床上也有樁。躺在床上用兩腳打劈拳，不真動，感覺上動著就行了。打劈拳時，要吸著手心，同樣，腳心也吸著。第二天站著打拳，感覺會全然不同，有了如犁行的味道。人整片整片地行進，飄然勻實。形意的勁道妙在腳心。
平躺時，呼吸不順暢，馬上一側臥，氣一下順到腳。在床上輾轉反側，是在練呼吸——會了床上的樁，也就會了溜達。先以形調氣，日後，用腦子練拳時，呼吸也會起變化，不是“升降吞吐”所能概括的。呼吸一微妙，生理就微妙了。
到了季節，貓會叫春——這便是雷音。功夫到了季節，自然會有雷音，不能管它，只能由著它。從身子深處出來了，等著它再落下來，不能管，管了會炸肺。雷音有時有聲有時沒聲，是一種匪夷所思的呼吸，化了腦子後才會有此現象。
雷音不能強練。比武時發聲，對發力多少有點幫助，但雷音主要是腦子調身子時的現象。
形意拳有“隨手蛇形”的說法，就是說練蛇行要練到功成自然、一動就來的程度，那時人就可以順著蛇形出變幻。也要順著雷音走境界，出聲便是出靈感。隨上雷音，一日千里。
長劍掛空壁
形意拳的內功從何開始？說出來惹人笑話，從大小便開始。形意拳的架勢好理解，所謂外五行就是那麼幾個架勢。還有內五行呢？一個人對自己的五臟六腑沒有體會，便沒法練形意拳。
我一個師兄外五行的架子很剛猛，結果唐師笑話他，說：“挨打的拳，練拐了。”——這句話也是從李存義來的，李存義一看到別人練的不對路子，就這麼說。
挨打的拳，一是打法不靈，光會動蠻力，別人找對了擊打你的方向，一下就把你甩出去了。二是光在肌肉上長功夫了，不會在五臟六腑長功夫。那麼功夫還是虛的。就好像窗戶紙，好像有個門面，其實一捅就破，打這種人，一兩下就能把他捅趴下。
人很難體會五臟六腑的，先要在大小便的時候“閉五行”，閉目，咬牙，耳內斂，鼻靜氣，腦靜思。
大小便時因為體內有運動，就牽扯上了五臟六腑。對五臟六腑有了體會後，不大小便的時候也就能閉五行了。閉五行好處多，在坐公共汽車時，閒散時間裡，都可以閉五行。尤其是在早晨起來時，醒後先不要急於起床，閉一會五行，就是形意拳的長壽之法。
我有九旬之壽仍可以有吃大魚大肉的胃口，這就是閉五行的功效。希望讀者先從閉五行中找到一點內功的味道。
我從小是個戲迷，年輕跟隨評劇名家高月樓時，發現了一個現象，每回演戲演員們都是一身汗。他們演文戲時沒有多少運動量也是一身汗。這一身汗是怎麼來的？是發聲發出來的。
因為有這個經驗，所以我對形意拳的發聲，格外留意。前面是講的閉五行是形意的內功，雷音也是內功，是五臟六腑的功夫。說“沒什麼，就是比武時嚇唬人的”——這是應付外行的話。
我所處的時代，武林規矩大，來客要陪吃陪聊，臨走要送路費，就算客人有錢這個路費也一定要送的。人窮對朋友不能窮，這是祖上定下的規矩。師傅教徒弟，先教出來一個清白知禮的為人，才能造就人才。
形意門不但是槍法，劍法尤為精妙①。現在的年輕人可能不知道了。我的劍法開始是跟唐師學的，後來在尚雲祥門下深造了一下。
尚師家中掛槍，他有一把刀，說：“這刀吃過鬼子的血”。唐師對我說過：“當年，你尚師傅可是把洋人一場好宰！”
李存義和尚雲祥殺洋人②，是殺一場就躲幾天，所幸沒有發生意外。拿日本使館的人開了殺戒③，後來是白種人也殺。李存義的刀法用刀尖，也等於是劍法。
形意拳的劍法叫六部劍，何謂六部？清朝的官制有六部，天下就可以治理了，就是說方方面面都照顧到了，比武就可以制人了。
六部，就是上下左右前後。練形意拳的劍法，可不只是一根劍呀！方方面面都要有東西的！形意拳的劍法刀法都用尖，但並不只是一個尖。形意拳又叫六合拳④，六合就是四維上下。還要練出隱藏的劍尖，一遇非常，可以八面出鋒。
包括練拳也是要四面八方地練，一個鑽拳出去，在練的時候，不是只衝敵人的下巴，全管。這樣才能隨機應變。有的拳師教徒弟，讓他們先傻練著，漸漸有體會後，教劍法時，再把這個四維上下的道理點透。學劍是習武的關鍵。
薛顛《形意拳講義》的篇首口訣，便是說四維上下，不是玄理，而是具體練法。“內中之氣，獨能伸縮往來，循環不已，充周其間，視之不見，聽之不聞，潔內華外，洋洋流動，上下四方，無所不有，無所不生。”
這已是形意的妙訣了，讀前輩文章，這些地方都要讀進去。我只會說點碎嘴閒話，水平所限，能把些東西講得有點“呼之欲出”的意思，便自我滿足了。
至於劍法，劍法只談一次，好壞就是這一次，從此不負責了。
《紅樓夢》是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，荒唐言是假事，辛酸淚又是真哭，真的假的在一起，練形意也是真的假的在一起。形意的功夫要在身內求，劈、崩、鑽、炮、橫聯繫著心、肝、脾、肺、腎，但有時也要在身外求，炮拳要在杆子上求出來，還有一個求法，便是練“泥巴小人”。