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練拳練到一定時候，就想練了，不練身上起急。練著練著，很舒服地痛了，說明長勁了，筋骨起了變化。再往後，得病一場，身體很健康，但就是覺得病了，哪哪都不對勁。
得適應一陣子，能自己把自己調理過來，就走上了康莊大道。如此循環往復，適應一次就長一次功夫，長了就管用，與人交手，鬼催著似的就把人打了。打人跟鬧鬼一樣，你說形意有沒有歪理？
練拳不能太用勁，要用腦子調。太緊了人受不了，你以為下了功，只要練就肯定好，不一定，練反了就糟了。形意拳哪一拳都健身，反過來哪一拳都傷身，越練越鬆快，就對了，練著乏味痛苦，就要趕快變招。否則勁太緊了，能把人練傻了，這是真事，不是比喻。練拳就是練腦子，師父留一手，徒弟們就成傻瓜了。
尚師對徒弟好，唐師說：“尚雲祥無偏向，會多少，教多少，不留後手。”張鴻慶名聲不大，人也不起眼，但功夫硬，隨他習武時，因為沒有拜師，所以他總說：“我這是給唐師傅捧捧場。”教我時沒假話，可惜不深講。
沒立下師徒名份，應酬話就多。所以學形意一定得先拜師，老輩人很愛惜自己的名譽，是我的徒弟，得能代表我才行。秦瓊和羅成相互教，最後秦瓊留了個撒手鐧，羅成留了個回馬槍。而師父教徒弟，留不住東西，也不敢留，因為練武差一點就有毛病。徒弟不如師傅，不是師傅不教，只是徒弟沒練到。
薛顛教我的牛象和書上畫的差別太大了，完全不同的兩碼事，我也不知道是何緣故，披露出來，給讀者作個參考。手指翻挺，這個小動作就是牛象。指頭上要有牛勁，五百多斤的牛能把全身重量頂在犄角上。用法是，貼身戰時扎敵臉。是被人擒拿住肩膀時的脫身動作，或敵人攻擊我頭部時的反擊動作。
頭部下低，也要向前頂一下，給扎出去的指頭一份助力。因為頭低下了，眼睛看不到手，手指憑個大感覺盲目地扎過去，有點象小孩打架，是撒潑打渾的無賴動作。薛顛的修為能點穴，所以在短兵交接時，捏、拿、點這三樣別人不好使的東西，是他的拿手好戲。
練了牛象，指頭上出了功夫，就可以進入猿象①。所謂“入了猿象，滿臉花”，和牛象一樣，猿象也是扎人臉，只不過牛象是被動反擊的險招，猿象是主動地戲耍別人，用的是“肩在手前，手在腦後”的身法秘訣。
說是秘訣，字面上也不玄虛，說的是返身打法，“肩在手前，手在腦後”的隱喻是重點的重點，沒師傅的人不知道練這個。戰鬥一起，會有意外妙用，是形意的精華。
形意拳中的偏門攻防、返身打法是李存義發揚的，從李存義開始，形意的鑽拳中就溶上了八卦的東西，借著個八卦的動作往身側點——唐師尚師傳我的都是這個功架。
我得的鑽拳的基本形不是從下往上鑽，而是從中往側點。那個借來的八卦動作，借了就不還了，溶在鑽拳里起了變化，將將還有八卦“回身掌”的形態，向體側一滑步，前手向外擼去，還有塌勁。胳膊撐起來，手掌是橫的。
然後後手隨著點過去，手雖有前後，但兩臂要有合力。猶如弓弩，兩頭繃上勁，才能射出東西，鬆了哪頭都不靈。鑽拳猶如螃蟹，是橫著走的，左向一掌跟一拳、右向一掌跟一拳，就練上了返身。
猿象的返身動作比鑽拳大，因為鑽拳把由下往上的鑽勢壓縮到一根直線里了，而猿象把這個上下鑽勢張揚了，蹲身時一回頭就轉了向，這一轉比鑽拳帶的動靜大。轉了向就鑽，猶如猴子一下竄上樹，人雖然沒跳起來，勁要竄起來。
象形術猿象的指頭奔著人臉，形意拳猴形的猴掛印也要預備著——這個比武要點，我看書上提了一句，在此特別強調，這兩招是一個招，少了誰都有危險，猴掛印，膝蓋是一大塊骨頭，等於一方大印，要把這大印的份量掛到敵人胸膛里去，最佳的落點是兩胸間的膻中穴。
這是個狠招，但不會返身換身影，一抬膝蓋便挨打。
練武枯燥乏味時，要往骨頭裡邊練，不要管什麼“中節隨、根節追”了，活動著就行了，全身一塊往骨頭裡走，這是猿象的輕身法。只能意會，無法言說。
形意拳、象形術、八卦掌都是一碼事，最要緊是鄭重其事，練一點都不能含糊。我年輕時練拳起五更睡半夜，喜歡夜深人靜、無人干擾的光景，一個人只有練拳的心思，就能得著越來越多的東西。
【注釋：】
『①象形術有五法八象，八象為龍虎馬牛象獅熊猿，李老五法講完後開講八象，但初講到牛猿二象，便辭世。可惜八象未完，象形術的口傳就此殘缺。』
後記
『編者註：李老辭世時，這篇網友自發寫的紀念文章，應是此書最好的後記。』
2004年3月17日晚，我正在網上瀏覽，忽然看見“李仲軒先生逝世”，我的第一感覺就是震驚：怎麼可能？昨天我剛從《武魂》上看到下期又要刊登李老的文章的消息，我還發帖與網友慶賀這個消息呢。但至凌晨時，得到證實：李老確於本月11日上午去世，本想由《武魂》發布，但有網友提前得到消息並在網上發帖。李老確是去了！！！中國武術界失去了一位無私奉獻的前輩！中國的武術愛好者失去了一位值得信賴的良師益友！我想，李老辭世帶來的損失是明顯的，並將在今後逐漸顯現出來的。
先生本布衣，沉寂於鄉野。初識李老，是在《中華武術》的《夜練形意拳》，短短的兩千字，引起了無數讀者的共鳴。隨即《武魂》開始刊登系列文章，一時竟“洛陽紙貴”，武術愛好者奔走相告，“李仲軒”三個字傳遍大江南北，並波及海外。人們驚訝地發現：原來中華武術還有這麼多東西！據不完全統計，各網站刊登的李仲軒文集、文選、全編、精編、合集和電子書竟有幾十種之多！足見先生的文章受讀者歡迎的程度之高，範圍之廣，不知影響了多少熱血青年。李老的赤誠之心，天地可鑑！
其實李老的追隨者大多沒有見過李老。但“文如其人”，通過這二十幾篇文章，呈現給讀者的是一個形意老人的拳拳報國之心和他對傳統國術的無比熱愛，以及對國術後學的諄諄教導與呵護。
在中華國術將成絕學、後繼乏人之際，多麼需要像李老這樣的明師高人啊！可李老還是去了。走得那麼平靜灑脫，安安然然，波瀾不驚。留給世人的，只有這麼幾十篇中華國術的秘鑰之文。我敬重李老。他比那些騙人錢財，神化自己，愚弄、誤導後學的武學人士要高大百倍、千倍！
在寫上述文字的時候，淚水無數次蒙住了我的眼睛。以至於不得不一次次停下打字的手。我為廣大武術愛好者失去了他們的良師益友而哭泣！的確，李老在社會上只是一個名不見經傳的小人物，可在許多武術愛好者心裡，李老是巨人，是傳承中華武學的里程碑似的人物！
如今，李老走了。可是李老給我們留下的東西還在，李老無私奉獻的精神還在。我們紀念李老，就應該學習李老的這種精神，接過傳承中華國術的擔子，把李老未竟的事業進行下去。如此，方不負李老著文的一片苦心。也唯有如此，中華國術才不會成為絕學！