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　　  我們收徒弟，要在天才戲子中再挑選，也沒辦法。寧缺毋濫，得一個好徒弟，真是祖師爺顯靈了，不衰你這一脈。

　　  這裡面的道理很深刻，練形意的人通過練拳，漸漸地就感知天命了，風水相術不用刻意去學，自己想想，就能明白個大概。

　　  形意進入了高功夫，必定慈眉善目。什麼是慈悲？這個人感知了天命，思維和常人拉開了距離。什麼是悟性？悟性就是感天感地，把天地間的東西貫通在自己身上。

　　  形意拳到了高級階段，沒有具體功法了，都是談天說地。唐師不識字，生活範圍窄，但一談起拳來，也是天南地北的，令人感到很奇怪，他怎麼知道的？但他就是知道了。

　　  形意拳不是人教的，是天教的。我下象棋總能贏，別人說我算路深，其實我一步都不算，全是想當然，這是練形意拳得來的益處。

　　  【注釋：】

　　  『①草書成就最高的是“顛張狂素”二人，張旭的書法是從觀公孫大娘舞劍中悟出的，論懷素的字，則用湖光山色。

　　  杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行·並序》：

　　  ……昔者吳人張旭善草書書帖，數嘗於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪盪感激。  

　　  昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。

　　  觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

　　  霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

　　  來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

　　  絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

　　  臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。

　　  與余問答既有以，感時撫事增惋傷。

　　  先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。

　　  五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。

　　  梨園子弟散如煙，女樂餘姿映寒日。

　　  金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。

　　  玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。

　　  老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

　　  《懷素自述》摘抄：

　　  奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂。

　　  初疑輕煙淡古松，又似山開萬仞峰。

　　  寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。

　　  筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走。  

　　  志在新奇無定則，古瘦灕驪半無墨。

　　  醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。

　　  心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。

　　  人人慾問此中妙，懷素自言初不知。

　　  粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。

　　  忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。

　　  馳毫驟墨劇奔駟，滿座失聲看不及。

　　  遠錫無前侶，孤雲寄太虛；狂來輕世界，醉里得真如。』

　　  掩淚悲千古

　　  筆者在1987年買過一本中國書店出版的《形意五行拳圖說》，也是從那一年開始練形意拳的。那時還是個初中小孩，教拳的老師名李仲軒，已71歲，會點穴按摩。當時曾問李老師是武當派還是少林派，他只說是“尚雲祥的形意拳”。

　　  那時，李老晚上為西單的一個商店看店，便把筆者帶過去，在一片家用電器的空場中練拳。白天練拳較少，只在星期天的中午到宣武公園裡練。

　　  其實每一次見面他幾乎都不教我什麼新的，只是在一旁看著我練。我有時賭氣說：“你要再不教我，那跟我在家裡一個人練又有什麼區別？”他總是笑而不言。  

　　  他後來說，現在的年輕人比他們那一代要嬌嫩，至十六歲骨骼仍未堅實，所以不要練得過勤，否則傷身，說：“七八歲開始練童子功的，是學唱戲的。”

　　  李老講他十幾歲時第一喜歡唱戲，第二喜歡練武。當時家在寧河，請了一位武師在母系家族的祠堂里教拳。一次他練完拳後覺得渾身爽快，一高興便唱起了京戲，結果遭到武師的痛罵。

　　  說練武后連說話都不許，否則元氣奔瀉，人會早衰早亡的，更何況唱戲。那位武師名唐維祿，薛顛剛當國術館館長時，對於有的挑戰者因礙於輩份情面不好出手，有一兩次是唐維祿代為比武的。

　　  唐維祿以腿功著稱，他最佩服的人就是師兄尚雲祥。尚雲祥傳下的崩拳里有一個類似於龍形的跳躍動作。

　　  一次唐維祿和尚雲祥一塊去看戲，時間晚了，倆人便抄沒人的胡同走，好施展腿功。唐維祿人高腿長，疾走在前，尚雲祥身材矮胖，落後幾步，以崩拳一躍就超了上來。唐維祿有一個李存義傳的藥方叫“五行丹”，是比武受傷時救命用的，形意門中得此藥方者不多。

　　  唐維祿將那藥方傳給了李仲軒，讓他受了自己拳術、醫藥、道法的全部傳承，為衣缽弟子。但唐維祿認為自己只是一個沒有名頭的鄉野武師，為了讓自己的徒弟能夠深造，便請求尚雲祥收他為徒。  

　　  當時尚雲祥年事已高，所收的徒弟都有徒孫了，傳承已有兩三代，而他還未到20歲。對於唐維祿的請求，尚雲祥說，收徒可以，但李仲軒將來不要再收徒弟，否則我這門的年齡與輩份就亂了。

　　  李老跟隨尚雲祥學藝的時間並不很長，是斷斷續續的兩年。據他說在拳術未成時，為謀生計去了天津，一直忙忙碌碌。尚雲祥謝世後，漸漸的便與武林少了來往。

　　  李老當年對我說：“之所以教你練拳，是覺得你學武的熱忱不會持續多久，就先暫且教教。”現今回想起來，他的晚年極其落拓寂寞，可能只是想借著教小孩來給自己找點生活樂趣。

　　  筆者買的那本《形意拳五行圖說》的作者靳雲亭也是尚雲祥弟子。可李老教的拳架和《形意拳五行圖說》影印照片上的姿勢相差很大，主要是沒有靳雲亭表現出來的那種左右撐開，上下兜裹的橫勁。

　　  李老說先前唐維祿教的也是這股橫勁。唐維祿曾比喻：“如果和別人比試撞胳膊，他直著撞來，你在相撞的時候，將胳膊轉一下，他就會叫疼。”

　　  這是個力學原理，因為這樣一來，就不是相撞了，而是以一個拋物線打在對手的胳膊上，學會了這個拋物線，渾身都是拳頭。這種遍布周身的拋物線，便是形意拳的橫勁。對於這一點，靳雲亭在照片上留下的影像可稱典範，明眼人一看便知有功夫。  

　　  五行拳中橫拳是最難學的，唐維祿讓李老從鑽拳和蛇形中去體會，慢慢地橫拳就會打了，進而對形意拳肩、臀、肘、膝的近身打法也能領會了，再學習十二形，不需指點便能知其精髓。

　　  高深武術的學習肯定是有次第的，次第便是一通百通的途徑。據唐維祿講，薛顛平時以猴形來練功，動作之變幻達到匪夷所思的程度，手、腳、肩、胯可以互換打法，這一奇技是練通了橫勁才能有的。

　　  由此可見橫勁是深入形意拳系統的基礎，也正如拳譜所言：“形意拳之母是五行，五行之母是一橫。”

　　  但李仲軒向尚雲祥學藝時，尚雲祥第一要改的便是他身上的這股橫勁，收斂了撐兜滾裹，只是簡單的一進一退，手的一伸一縮。而且練拳時兩個腳腕要180度彆扭地撇開，猶如將人扎在口袋裡，渾身使不出勁。