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辰時使槍日在東，站住東方好用攻；午時使槍日在南，勿叫太陽迎雙眼；酉時使槍日在西，站住西方見高低；六月使槍迎風進，臘月使槍順風行。
③步法，步法有寸步、墊步、快步、剪步是也。如三尺遠，寸一步可到，即用寸步。如四、五尺遠，即用墊步。快步者，起前足，帶後足，平走如飛，並非踴躍而往也，猶如馬奔虎踐之意也，非意成者，不能用也，緊記遠處不發足。倘遇人多或有器械者，則連腿帶足，並剪而上，即所謂踩足二起，鴛鴦腳是也。善學者，隨便用之，總不可執，習之純熟，用於無心，方盡其妙。
上法以手為妙，進法以步為先，而總以身法為要。起手如丹鳳朝陽是也，進步如搶上搶步、進相踩打是也。必須三節明，四梢齊、五行蔽、身法活·手足步連，內外一氣，然後度其遠近，隨其老嫩，一動而即至也。妙其方法有六。六方者工、順、勇、急、狠、真也。工者巧然也；順者順其自然也，勇者果斷也；疾著緊急快也；狠者不容情也，心一動而內勁出也；真者發心中得見之真，而彼難變化也。六方明，則上法、進法得。
④形意拳特徵為龍腰、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷音。雷音為一種特殊發聲。
⑤出拳輕收拳重。
⑥程廷華，（1848～1900）字應芳，河北省深縣程村人。八卦掌宗師董海川弟子，在北京崇文門（哈德門）外花市上四條，以制鏡為業，江湖人稱“眼鏡程”。其掌法的特點是屈腿淌泥，橫開直入，擰翻走轉，舒展穩健，勁力沉實，剛柔相濟，善擺扣步，以推、托、帶、領、搬、扣、劈、進見長，螺旋力層出不窮，擰裹勁變化萬千。
⑦劉鳳春（1853～1922）字茂齋，河北涿縣人。制賣翠花為業，江湖人稱“翠花劉”。董海川弟子，技藝多由師兄程廷華代授。』
別來幾春未還家
李仲軒老人一生沒收過傳武的徒弟，晚年有幸《武魂》給予了一片言語的天地。據李老子女回憶，1984年，李老在中科院家屬院作看門人。一位中國科學院同志要為李老出書，被李老謝絕。
也由這位中科院同志聯繫，一位拳術名家之女尋訪到李老，最終在中科院同志陪同下，以“形意同門同輩”的身份，在北京八角南街八號樓，和李老會面。
她邀請李老加入她所在的武術協會，出山教拳，李老婉言謝絕，說：“過去的事，不想談了。”那位中科院同志仍健在。
1988年，李老一位師父的子女來京尋找李老，李老因某種原因，沒有相見。唐維祿的徒弟褚廣發辭世前，托人來京尋找李老，因地址有誤，未找到。
李老說，唐維祿在北京南河沿地區有名譽，當年崇拜者很多，但他沒和南河沿的人交往過。唐維祿說過：“誰敢說自己會什麼呀，形意拳，我就不會。”——李老以此為座右銘，說在練武上，沒有適可而止的事。
筆者聽說李老的祖師劉奇蘭以“龍形搜骨”①聞名，就問“龍形搜骨”是什麼意思，李老說“龍形搜骨”不是龍形，就是劈拳里前腳外撇的大跨步，說這個步子開天闢地，打通三盤，調理百骸，是成就身子的關鍵。有步子有功夫，沒步子沒功夫，這個步子就是內功。
還說形意拳沒有龍形步，龍形也是蛇形步，他見過所謂的“龍形步”，前腿盤地時伸展出去。李老說，形意的腿法一伸即縮，不會擺出個伸小腿的亮相，前腿還是要像蛇形般攏住收住。
只撇腳不展腿，撇腳的打法，是別住敵人的腳，但也是在擒拿時較從容的情況下使用，情況緊急一拳見生死時，就用不上了。撤前腳的大跨步，主要是練法。
唐維祿是在步子上出的功夫，李老說唐師走路，步步一樣長度，比尺子量得還准。左步和右步一樣，每步都一樣，這說明身體已經高度協調。找著了兩隻腳也就找著了功夫，溜達時練的是這個。
前腳外撇的大跨步是形意的大步子，還有個小步子，就是崩拳步。崩拳步很微妙，步子只是向前，兩膝蓋是擠著的，但腿根里夾著活的動勢，稍稍一調，就能隨時隨意地轉向轉勁。所以崩拳微妙。
李老說：“唐師看上了我，我得唐師的東西容易。但，得師父的東西容易，自己有東西就難了。”說他們這一支對岳飛②較忽略，主要是拜達摩③，可能因為達摩是禪宗祖師，代表悟性吧？
整理薛顛的象形術時，筆者問“象形”是什麼意思，李老說後面還含著兩個字呢，整話是“象形取意”。形意拳這一脈的功夫不但是形質上的東西，還有神氣上的東西。
象形取意——這四個字太金貴了，漢字是這麼發明的，琴棋書畫都是搞這個東西。明白了這個道理，山川江河、日月星辰都能入到拳里，象形術尤其能入鳥獸。
筆者當時覺得這是高談闊論，李老就笑了，說象形取意是真事。說每個人剛一練拳的時候，都本能地要找個“窩”，找個自己喜興的地方練。喜興這地方，練起來帶勁。以後喜興上哪就在哪練，這份喜興就是在象形取意，是人不自覺的行為。
練形意的老派做法是，剛開始練時，不管日裡夜裡，一定要對著東方練，這是死規定。太陽從東方升起來，東方生機勃勃——這也是在象形取意。這個死規定練起來，得了好處，就明白了。
人聽戲會受感動，在天地萬物中也會受感動，有感動就有功夫。一感動，拳架子裡頭的東西就不一樣了。到時候，琴棋書畫、山河美景、禽獸動態都可以借來入象。練武人學了文化，能比文人用得還好，都能用在身上。唐詩也是象形取意，練形意，練得詩興大發似的，就對了。
李老還囑咐，說象形取意得含含糊糊，不是想畫面，想畫面想得太清楚，會上火。模模糊糊地有點意思，一動筆好詩就出來了，這點意思的動力大。到時候，肌膚爽透，比洗熱水澡還舒服，體內“嗖”的一聲，熱氣、涼氣打在一起，上伸下縮的，太陽穴就鼓了。
再往後，突然一下，人張不開口了，也喘不上氣了，牙咬得很緊，上壓下頂的，拔也拔不開——這個時候好處就來了，五臟六腑、筋骨皮肉起了變化，雷音出在此時。
聲音上也是象形取意，後面就是隨著雷音定境界了，比眼見的湖光山色還要妙。雷音不知道從哪兒發出來的，此時嘴巴根本打不開，所以雷音沒法練，是自然而生的。
在校二十四法④時，也要象形取意。光講“發頂”，身子靈巧了，但還覺得欠，師傅說一句：“要有凌雲之志。”一下就不同了，覺得妥帖了，得了東西。
打劈拳，架子對了，一收一放循環往復的動勢有點意思了，師傅說一句“如雷音滾滾”立刻就功夫妥帖了。所以二十四法需要玩味，要把無趣的變得有趣，這是形意的練法。自修象形術，尤其要懂得往自己身子裡補東西。
李老說，審時度勢是人傑，他佩服關羽。“溫酒斬華雄”時，華雄收了兵，此時關羽單槍匹馬闖進華雄的軍營，小兵們沒反應過來，覺得剛打完，不知道關羽來幹嘛，就沒攔。華雄此時已經下了馬，關羽騎在馬上一刀就把他劈死了。然後趁亂一溜煙出了敵營。