第233頁
741 陳直：《史記新證》，中華書局，2006年，第80頁：勾吳亦作攻吳。《左宣八年傳》疏作工吳，工與攻古字通用。戰國陶器中，工人名皆作攻某可證。而金文中皆作攻吳，無作勾吳者。如攻吳王夫差鑒，攻吳王光劍，攻吳王元啟劍，皆其顯例。蓋勾攻二字為一聲之轉。
742 詳見童書業：《春秋左傳研究》，中華書局，2006年，第16頁。
743 詳見[宋]沈括《夢溪筆談》第一百一十二卷藝文二。
744 曾運乾：《尚書正讀》，中華書局，1964年，第15頁：試可乃已，《史記》作試不可乃已。錢大昕云：古人語急，以不可為可。另參裴學海：《古書虛字集釋》，中華書局，2004年，第261－264頁。
745 詳見[清]臧琳《經義雜記》，嘉慶己未拜經堂刻本，卷二十二。
746 [清]汪中《經義知新記》，《新編汪中集》，廣陵書社，2005年，第8頁。
747 吳澤順：《漢語音轉研究》，嶽麓書社，2006年，第104頁。
748 [清]孫詒讓《墨子閒詁》於《墨子·耕助》「東處於商蓋」下注釋：是商奄即奄，單言之曰奄，絫言之則曰商奄。
749 洪業：《春秋經傳引得序》，《洪業論學集》，中華書局，1981年，第242頁：李唐以往，而榖梁有赤、寘、淑、喜四名異說。注釋：或云：祖孫四人之名（皮錫瑞《春秋通論》，商務印書館，1923，排印本，18a；陳漢章《經學通論》，北京大學排印本，31a）。或云：一字之音轉形譌（武內義雄《孟子與春秋論》，《支那學》[1928]iv/171；吳承仕《經典釋文序録疏證》，北平，中國學院，1933排印，89b）。竊疑：昔本妄說，今無須為之強解也。
750 [清]俞樾《湖樓筆談》，《九九銷夏録》，中華書局，1995年，第190頁：孔子魯人，七十子亦大半魯人，乃微言大義傳至今者，則往往出於齊人。如公羊子，齊人也。《春秋》一經賴以粗明。《榖梁》不過掇拾補苴。左丘明固不傳經，所弗論也。另參劉師培：《群經大義相通論》，《劉申叔遺書》，江蘇古籍出版社，1997年，影印民國廿五年本，第350頁：蓋戰國諸子，荀子之義多近於《榖梁》，孟子之義多近於《公羊》，故荀子之學，魯學也，孟子之學，齊學也。孟子游齊最久，故所得之學亦以齊學為最優，豈若後儒之空談大同三世哉。
751 [清]吳壽暘《公羊經傳異文集解》。
752 [宋]王應麟《困學紀聞》卷七：公羊子，齊人，其傳《春秋》，多齊言。登來、化我……之類是也。鄭康成，北海人，其注「三禮」多齊言……。方言之異如此，則《書》之誥誓其可強通哉？
753 吳鎮烽編：《金文人名彙編》，中華書局，1987年，第176頁。
754 詳見楊伯峻：《春秋左傳注》，中華書局，1990年，第7頁。
755 [清]梁履繩《左通補釋》：蔑本姑蔑，定十二年「敗諸姑蔑」是也。……古人舍故諱新，故哀為定諱，定不為隱諱。……惠棟《春秋左傳補註》一。……姑蔑有二，隱元年「公及邾儀父盟於蔑」，定十二年「敗諸姑蔑」，魯地也『哀十三年「彌庸見姑蔑之旗」，越地也。程公說《春秋分紀·疆理書十一》。
756 [清]丁壽徵《春秋異地同名考》「二姑蔑」條：一，定十二年「費人北。國人追之，敗諸姑蔑」，杜無注，亭林謂當是魯地；一，哀十三年「彌庸見姑蔑之旗」，杜注越地，今東陽大末縣。
757 [元]馬端林《文獻通考》卷一百八十二：《春秋》古經，雖漢《藝文志》有之，然夫子所修之《春秋》，其本文世所不見，而自漢以來，所編古經，則俱自三傳中取出經文，名之曰正經耳。然三傳所載經文多有異同，則學者何所折衷？如「公及邾儀父盟於蔑」，左氏以為「蔑」，公、穀以為「昧」，則不知夫子所書者曰「蔑」乎，曰「昧」乎？「築郿」，左氏以為「郿」，公、穀以為「徽」，則不知夫於所書，曰「郿」乎，曰「徽」乎？「會於厥憗」，公、穀以為「屈銀」，則不知關子所書，曰「厥憗」乎，曰「屈銀」乎？若是者殆不可勝數，蓋不特亥豕、魯魚之偶誤其一二而已。然此特名字之訛耳」，其事未嘗背馳於大義，尚無所關也。至於「君氏卒」則以為「聲子，魯之夫人也」，「尹氏卒」，則以為「師尹，周之卿士也」，然則夫子所書隱三年夏四月辛卯之死者，竟為何人乎？不寧惟是，《公羊》、《穀梁》於襄公二十一年皆書「孔子生」。按春秋惟國君世子生則書之，「子同生」是也。其餘，雖世卿擅國政如季氏之徒，其生亦未嘗書之於冊。夫子萬世帝王之師，然其始生乃鄹邑大夫之子耳，魯史未必書也。魯史所不書，而謂夫子自紀其生之年於所修之經，決無是理也。而《左》於哀公十四年獲麟之後又復引《經》，從至十六年四月書「仲尼卒」，杜征南亦只為近誣。然則《春秋》本文，其附見於三傳者，不特乖異未可盡信，而三子以其意增損者有之矣。蓋襄二十一年所書者，公、穀尊其師授而增書之也；哀十六年所書者，左氏痛其師亡而增書之也，俱非《春秋》之本文也。三子者以當時口耳所傳授者各自為傳，又以其意之所欲增益者攙入之。後世諸儒復據其見於三子之書者互有所左右而發明之，而以為得聖人筆削之意於千載之上，吾未之能信也。
758 張舜徽：《漢書藝文志通釋》，湖北教育出版社，1990年，第5頁：《春秋》，古經十二篇。……此條應讀「春秋」二字為句。