第231頁
692 《孟子·萬章下》：北宮錡問曰：「周室班爵祿也，如之何？」孟子曰：「其詳不可得聞也。諸侯惡其害己也，而皆去其籍。然而軻也，嘗聞其略也。天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。」
693 [清]黃宗羲《明夷待訪録·置相》，《黃宗羲全集》，浙江古籍出版社，1985年，第一冊，第9頁：原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之；是官者，分身之君也。孟子曰：「天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。」蓋自外而言之，天子之去公，猶公、侯、伯、子、男之遞相去；自內而言之，君之去卿，猶卿、大夫、士之遞相去。非獨至於天子遂截然無等級也。昔者伊尹、周公之攝政，以宰相而攝天子，亦不殊於大夫之攝卿，士之攝大夫耳。後世君驕臣諂，天子之位始不列於卿、大夫、士之間，而小儒遂河漢其攝位之事，以至君崩子立，忘哭泣衰絰之哀，講禮樂征伐之治，君臣之義未必全，父子之恩已先絕矣。不幸國無長君，委之母后，為宰相者方避嫌而處，寧使其決裂敗壞，貽笑千古，無乃視天子之位過高所致乎？
694 [清]陳立《白虎通疏證·爵》：天子，爵稱也。○此《易》說。《春秋》今文說也。……鄭駁之云：「案《士冠禮》，古者生無爵，死無諡。自周及漢，天子有諡，此有爵甚明。雲無爵，失之矣。」……兩漢之世，《易》孟、京、《春秋》公羊學立於學官，古《周禮》、古《左氏》尚未盛行，故與《白虎通》多異也。……顧氏炎武《日知錄》云：「為民而立之君，故班爵之意，天子與公伯子男一也，而非絕世之貴。代耕而賦之祿，故班祿之意，君卿大夫士與庶人在官一也，而非無事之食。是故知天子一位之義，則不敢肆於民上以自尊；知祿以代耕之義，則不敢厚取於民以自奉……」另見[漢]許慎《五經異義》，《漢魏遺書鈔》。
695 《孟子·萬章下》：不能五十里，不達於天子，附於諸侯，曰附庸。《禮記·王制》：不能五十里者，不合於天子，附於諸侯，曰附庸。
696 詳見傅斯年：《論所謂五等爵》，《傅斯年全集》，湖南教育出版社，2003年，第三卷，第22－45頁。
697 詳見朱鳳瀚：《商周家族形態研究》，天津古籍出版社，2004年，第二章第二節。
698 詳見郭沫若：《金文所無考》，《中國現代學術經典·郭沫若卷》，河北教育出版社，1996年，第430－433頁。
699 詳見瞿同祖：《中國封建社會》第二章「封建社會的完成」，商務印書館，1937年，第54－59頁（轉引自王玉哲：《中華遠古史》，上海人民出版社，2003年，第586頁。）
700 詳見王玉哲：《中華遠古史》，上海人民出版社，2003年，第585－589頁。
701 《尚書·酒誥》：越在外服，侯甸男衛邦伯，越在內服，百僚庶尹惟亞惟服宗工越百姓里居……
702 詳見童書業：《春秋左傳研究》，中華書局，2006年，第148－151頁。
703 [漢]董仲舒《春秋繁露·三代改制質文》：《春秋》鄭忽何以名？《春秋》曰：「伯子男一也，辭無所貶。」何以為一？曰：周爵五等，春秋三等。
704 [清]孔廣森《春秋公羊經傳通義》：公於上等，侯、伯為中等，子、男於下等。
705 楊寬：《西周史》，上海人民出版社，2003年，第33頁。
706 斯維至：《中國古代社會文化論稿》，允晨文化實業股份有限公司，1997年，第76頁。
707 斯維至：《中國古代社會文化論稿》，第77頁。
708 《金文今譯類檢·殷商西周卷》，廣西教育出版社，2003年，第454－457頁。
709 李雪山：《商代分封制度研究》，中國社會科學出版社，2004年，第10頁。
710 李雪山：《商代分封制度研究》，第二章。
711 楊寬：《西周史》，上海人民出版社，2003年，第545頁。
712 楊樹達：《積微居小學述林》，中華書局，1983年，第249－257頁。
713 王世民：《西周春秋金文中的諸侯爵稱》，《歷史研究》，1983年第3期。
714 陳恩林：《先秦兩漢文獻中所見周代諸侯五等爵》，《歷史研究》，1994年第6期。
715 [晉]杜預/注，[唐]孔穎達/疏《春秋左傳正義·桓公十年》：正義曰：傳言先書齊、衛，則齊、衛不合先書，當先書鄭也。《春秋》之例，主兵者先書，此則鄭人主兵，鄭宜在先，而先序齊、衛者，王爵齊、衛為侯，尊於鄭伯，故以王爵尊卑為序也。不依主兵之例，而以王爵序者，魯班諸侯之戍，以王爵為次。鄭忽負功懷怒，致有此師，故特改常例，還以王爵次之，見魯猶秉周禮故也。
716 楊伯峻：《春秋左傳注》，中華書局，1990年，第128頁。
717 《左傳·定公元年》：薛宰曰：「薛之皇祖奚仲，居薛以為夏車正。
718 《孟子·梁惠王上》。
719 《左傳·隱公十一年》：十一年春，滕侯、薛侯來朝，爭長。薛侯曰：「我先封。」滕侯曰：「我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以後之。」公使羽父請於薛侯曰：「君與滕君辱在寡人。周諺有之曰：『山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。』周之宗盟，異姓為後。寡人若朝於薛，不敢與諸任齒。君若辱貺寡人，則願以滕君為請。」薛侯許之，乃長滕侯。