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兩相比較之下，孔穎達的解經還算比較踏實的，但即便《春秋》確定是孔子所著，孔子在遣詞造句的時候是否也像孔穎達一樣深思熟慮，這可就說不準了。說到底，「鄭伯克段於鄢」僅僅六個字而已，如此簡略的敘述給了經學家們無窮的解釋可能，到底誰說得對，卻很難作出準確的判斷——在服虔和孔穎達的對壘當中，至少後者更能夠自圓其說。
另一方面，未必可靠的事實造成了真實不虛的影響，如歐陽修《新五代史》模仿《春秋》筆法，攻城略地所用到的動詞共有兩個：一是「取」，表示不大費力就攻下來了；一是「克」，表示攻取之艱難。一部《新五代史》就這樣書法謹嚴、褒貶分明，趙翼譽之為「雖《史記》亦不及也」。1396
（五）晉人納接菑於邾婁，弗克納
從隻言片語當中探究《春秋》的微言大義，也就是探究孔子在落筆時候的確切意圖，這本身也是一種誅心的功夫。而論起誅心和附會，公羊家無疑比左學家更要拿手，而公羊家的議論也往往比左學家更為苛刻。《公羊傳》解釋「克」字的涵義，說本該說「殺」而偏偏說「克」，這是要凸顯鄭莊公之惡。——為什麼這麼說？何休從《春秋》文本中找到了一則內證：《春秋·文公十四年》記載有「晉人納接菑於邾婁，弗克納」，是說晉國人送邾國公子接菑回國為君，卻沒能進入邾國。《公羊傳》解釋這條經文，說「其言弗克納何？大其弗克納也」，意思是「《春秋》這麼說是對這個結果表示推重」。
這位邾國公子接菑1397是邾文公的兒子。邾文公死後，邾國人立了邾文公與齊姜的兒子玃且為君，是為邾定公。玃且的母親是齊國公主，而接菑的母親是晉國公主。接菑跑到了外祖父家晉國，晉國派郤缺1398帥八百乘1399的強大武裝護送接菑返回邾國，想立接菑為邾國國君。邾國是小國，晉國是大國，力量對比懸殊，而八百乘的武裝在當時更是非同小可的規模。晉國人兵臨城下，如同泰山壓卵，有志在必得之勢。
據《公羊傳·文公十四年》，要想立接菑為君，郤缺這大國背景和八百乘武裝綽綽有餘，但邾國人出來說理：「接菑的母親是晉國人，玃且的母親是齊國人。要比母家背景，你們晉國拿大國之勢壓人，難道就一定壓得過齊國麼？再說，論身份，玃且和接菑都很尊貴，而就算他們二人分不出誰尊誰卑，玃且年長卻是毋庸置疑的。」郤缺聽了邾國人這一番說辭，說道：「不是我的力量不夠，不能立接菑為君，而是道理上不能這麼做。」於是便帶著軍隊撤回去了。對郤缺的所作所為，有識之士是非常看重的。但是，《春秋》為什麼不稱郤缺之名而稱「晉人」？這是貶斥。為什麼貶斥？因為大夫擅自廢立國君是不對的。《春秋》在字面上用「晉人」來貶斥郤缺，其實表達的是對大夫擅自廢立國君的不滿，而暗地裡對郤缺最後的做法卻是非常讚許的。1400
這個「表面」與「暗地」的關係，就是公羊學裡的「實與而文不與」，實際上贊同郤缺的做法，卻不能公開表示出來，因為一旦公開表示，就等於承認了大夫廢立國君的合法性，而實際上的贊同又體現了公羊學對現實秩序的承認，這反映了公羊學通於權變的一面，有經有權，有方有圓。
《公羊傳》解釋《春秋》這句「晉人納接菑於邾婁，弗克納」，說「其言弗克納何？大其弗克納也」，這裡「大」字用作動詞，作「推尊」解，和「大一統」的語法結構一樣。《春秋》為什麼說「弗克納」，是推尊這個「弗克納」。
「弗」，意思是「不」；「克」，這裡作「能」解是最恰當的；「納」，是說使邾國人接納接菑為君。這個解釋，在文法上是最順暢的。而何休訓「克」為「勝」，認為既然「弗克」是表彰郤缺，那麼與「弗克」相反的「克」自然就是批評鄭莊公了。
接菑和叔段情形類似，同屬兄弟爭位。接菑的支持者郤缺沒能把事辦成，退兵而去，「弗克」而受到了《春秋》的褒獎；鄭莊公討平了叔段，「克」了叔段，所以受到了《春秋》的批評。一正一反，涵義互見。——何休、徐彥經典的一注一疏就是持這種意見的。1401
這個意見從尋找《春秋》內證出發，看上去圓融無礙，但是，且不說文法上的問題，何休找來的證據看似《春秋》內證，其實只是《公羊傳》的內證。《春秋·文公十四年》僅僅說了一個「晉人納接菑於邾婁，弗克納」，看不出有什麼褒貶色彩，被何休拿來作褒貶的卻是《公羊傳》的「其言弗克納何？大其弗克納也」。這就意味著，說「弗克」以褒揚郤缺，說「克」以貶低鄭莊公，這只是《公羊傳》內部的一個循環論證，其實證明不了任何問題。
（六）誅殺親族的禮儀
那麼，在公羊家看來，鄭莊公之「克段」是應該被批判的，但叔段犯上作亂，難道就不該殺麼？——當然該殺，但是殺有殺的規矩，絕對不能像鄭莊公這樣來殺。
中華古國，禮儀之邦，殺弟弟自有殺弟弟的禮儀。鄭莊公可以殺掉叔段，但不能親自來殺，要讓執政大夫來殺——何休搬出禮儀規定，說公族如果犯了罪，相關的政府部門要作審訊，把定案的結果呈報國君，國君看過之後，要說：「算了，饒了他吧。」法官說：「不能饒。」國君接著說：「就饒了他吧。」法官繼續反對……如是者三，法官退了下去，但還是要殺。國君再派人找法官要求赦免人犯，結果這位被派出去的人回來復命說：「怪我腿腳慢，沒趕上，人犯還是被殺了。」國君表現出很難過的樣子，穿上素服，不再聽音樂了，甚至還要為死者去哭一下。1402