第222頁

　　  508 [日]白川靜：《金文的世界：殷周社會史》。溫天河、蔡哲茂/譯，聯經出版事業公司，中華民國1978年，第208頁

　　  509 《金文今譯類檢·殷商西周卷》，廣西教育出版社，2003年，第8頁。

　　  510 曹兆蘭：《從金文看周代媵妾婚制》，《深圳大學學報》，2001年第6期。

　　  511 高兵：《春秋諸侯媵妾婚有關問題考述》，《海南師範學院學報》（社會科學版），2004年第3期。

　　  512 參見陳筱芳：《春秋婚姻禮俗與社會倫理》，巴蜀書社，2000年，第23－35頁。

　　  513 曹兆蘭《從金文看周代媵妾婚制》，《深圳大學學報》，2001年第6期。

　　  514 [魏]王弼/注，[唐]孔穎達/疏《周易正義》「六三，歸妹以須」： 室主猶存，而求進焉。進未值時，故有須也。不可以進，故「反歸」待時，「以娣」乃行也。[疏]正義曰：「歸妹以須」者，六三在「歸妹」之時，處下體之上，有欲求為室主之象，而居不當位，則是室主獨存，室主既存，而欲求進，為未值其時也。未當其時，則宜有待，故曰「歸妹以須也」。「反歸以娣」者，既而有須，不可以進，宜反歸待時，以娣乃行，故曰「反歸以娣」。  

　　  515 周振甫：《周易譯註》，中華書局，1991年，第194頁。

　　  516 趙建偉、陳鼓應：《周易今注今譯》，商務印書館，2005年，第487頁。

　　  517 王玉哲：《中華遠古史》，上海人民出版社，2003年，第363頁。

　　  518 [芬蘭]韋斯特馬克：《人類婚姻史》，李彬、李毅夫、歐陽覺亞/譯，商務印書館，2002年，第971頁。

　　  519 [芬蘭]韋斯特馬克：《人類婚姻史》，第973頁。

　　  520 詳見《舊約·創世記》。

　　  521 [芬蘭]韋斯特馬克：《人類婚姻史》，第985頁。

　　  522 [漢]鄭玄/注，[唐]孔穎達/疏《禮記正義·服問》引許慎《五經異義》及鄭玄《駁五經異義》：案《異義》云：「妾子立為君，得尊其母，立以為夫人否？今《春秋公羊》既說：『妾子立為君，母得稱夫人，故上堂稱妾，屈於適也，下堂稱夫人，尊於國也。雲子不得爵命父妾，子為君得爵命其母者，以妾在奉授於尊者，有所因緣故也。』《穀梁傳》曰：魯僖公立妾母成風為夫人，是子爵於母，以妾為妻，非禮也。故《春秋左氏》說：『成風妾，得立為夫人，母以子貴，禮也。』許君謹案：舜為天子，瞽瞍為士，起於士庶者，子不得爵父母也。至於魯僖公得尊母成風為小君，經無譏文，從《公羊》、《左氏》之說。」鄭則從《穀梁》之說。故《異義駁》云：「父為長子三年，為眾子期，明無二適也。女君卒，繼攝其事耳，不得復立為夫人。」  

　　  523 劉麗文：《〈左傳〉「繼室」考》，《學術探索》，2003年9月。

　　  524 徐復觀：《兩漢思想史——周秦政治社會結構之研究》，台灣學生書局，1983年，第一卷，第67頁。

　　  525 詳見王國維：《殷周制度論》，《觀堂集林》卷十。

　　  526 顧頡剛：《周公執政稱王》，郭偉川/編《周公攝政稱王與周初史事論集》，北京圖書館出版社，1998 年。

　　  527 參見李學勤：《〈史記·三代世表〉的一點考察》，《慶祝楊向奎先生教研六十年論文集》，河北教育出版社，1998年，第7頁。

　　  528 錢杭：《周代宗法制度史研究》，學林出版社，1991年，第134頁。

　　  529 李衡眉：《「一繼一及」非「魯之常」說》，《齊魯學刊》，1999年第6期。

　　  530 《左傳·隱公三年》：君子曰：「宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫。《商頌》曰：『殷受命咸宜，百祿是荷。』其是之謂乎！」

　　  531 狹義之親親與尊尊，如《禮記·喪服小記》「親親、尊尊、長長，男女之有別，人道之大者也」一節《正義》所謂：此一經論服之降殺之義。親親謂父母也，尊尊謂祖及曾祖、高祖也。  

　　  532 晁福林：《先秦民俗史》，上海人民出版社，2001年，第142頁。

　　  533 金景芳：《古史論集》，齊魯書社，1981年，第207頁。

　　  534 [漢]何休/解詁，[唐]徐彥/疏《春秋公羊傳註疏》昭公二十三年：中國所以異乎夷狄者，以其能尊尊也。

　　  535 陳筱芳：《春秋婚姻禮俗與社會倫理》，巴蜀書社，2000年，第10－11頁。

　　  536 匡亞明：《孔子評傳》，齊魯書社，1989年，第199頁。

　　  537 [漢]鄭玄/注，[唐]孔穎達/疏《禮記正義·大傳》：君恩可以下施，而族人皆臣也，不得以父兄子弟之親自戚於君。位，謂齒列也。所以尊君別嫌也。[疏]「君有」至「位也」。○正義曰：此一經明人君既尊，族人不以戚戚君，明君有絕宗之道也。○「合族」者，言設族食燕飲，有合食族人之道。既管領族人，族人不得以其戚屬上戚於君位，皆不得以父兄子弟之親上親君位也。○注「所以」至「嫌也」。○正義曰：不敢計己親戚，與君齒列，是尊君也。兄弟相屬，多有篡代之嫌，今遠自卑退，是別嫌疑也。

　　  538 [美]愛德華·羅斯：《社會控制》（Social Control, A Survey of the Foundations of Order, by Edward Alsworth Ross, The Macmillan Company, New York, 1920），秦志勇、毛永玫等/譯，華夏出版社，1989年，第8－9頁。

　　  539 王國維：《殷周制度論》，《觀堂集林》卷十。

　　  540 王玉哲：《中華遠古史》，上海人民出版社，2003年，第342頁。