第220頁

　　  460 參見劉師培：《春秋左傳答問》，《劉申叔遺書》，江蘇古籍出版社，1997年，影印民國廿五年本，第314頁。

　　  461 楊向奎：《宗周社會與禮樂文明》，人民出版社，1997年，第265頁。

　　  462 李學勤：《先秦人名的幾個問題》，《社會問題的歷史考察》，成都出版社，1992年。李學勤：《邿子姜首盤和「及」字的一種用法》，《中國文字研究》（第一輯），廣西教育出版社，1997年。

　　  463 一說幽伯為祖宗長者之神靈，幽姜為祖宗母氏之神靈。銘文「亦我考幽伯幽姜令」意為：亦是我父考以上祖宗之神靈與祖母之神靈保佑我和命令我。詳見趙英山：《古青銅器銘文研究》，台灣商務印書館，中華民國七十二年，第一冊，第392頁。

　　  464 李仲操：《兩周金文中的婦女稱謂》，《古文字研究》第十八輯，中華書局，1992年。

　　  465 這裡有個漢字簡化帶來的小麻煩：「后妃」之「後」繁體字是「後」，「後面」之「後」繁體字是「後」，簡化以後都變成一樣的「後」了。

　　  466 [晉]杜預/注，[唐]孔穎達/正義《春秋左傳正義·隱公元年》：《釋詁》雲「元，始也。妃，匹也」。始匹者，言以前未曾娶，而此人始為匹，故注云：言元妃，明始適夫人也。妃者，名通適妾，故傳雲「陳哀公元妃鄭姬生悼大子偃師，二妃生公子留，下妃生公子勝」。元者，始也，長也。一元之字，兼始適兩義，故云「始適夫人也」。然則有始而非適，若孟任之類是也。亦有適而非始，若哀姜之類是也。妃者配匹之言，非有尊卑之異。其尊卑殊稱，則《曲禮》所云「天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻」是也。鄭玄以為後之言後，蓋執治內事在夫之後也；夫之言扶，言能扶成人君之德也；孺之言屬，言其系屬人也；婦之言服，言其服事人也；妻之言齊，言與夫齊等也。庶人之賤，見其齊等也。以上因其爵之尊卑為立別號，其實皆配夫，通以妃為稱。《少牢饋食禮》雲「以某妃配某氏」，是大夫之妻亦稱妃也。  

　　  467 呂思勉：《釋夫婦》，《呂思勉讀史札記》，上海古籍出版社，2005年，第278－279頁。

　　  468 童書業：《春秋左傳研究》，中華書局，2006年，第338－339頁。

　　  469 《後漢書·皇后紀》舊註：元妃，嫡夫人也。《史記》曰：晉獻公伐驪戎，得驪姬，愛幸，立以為妃。

　　  470 參見《左傳·莊公二十八年》。

　　  471 楊伯峻：《春秋左傳注》，中華書局，1990年，第2頁。

　　  472 [明]沈德符《萬曆野獲編》補遺卷一，中華書局，1959年，第799頁：嘗見故老云：國初曆日，自洪武以前，俱書本年支幹，不用元舊號。又貿易文契，如吳元年、洪武元年，俱以「原」 字代「元」字。蓋又民間追恨蒙古，不欲書其國號。如南宋寫金字俱作今字。

　　  [清]郝懿行《晉宋書故·元由》：「元，始初也；由，萌櫱也，論事所起，或言元起，或言元來，或言元故，或言元由，皆是也。今人為書，元俱作原字……蓋起於前明初造，事涉元朝，文字簿書率皆易『元』為『原』。」

　　  473 陳垣：《中國現代學術經典·陳垣卷》，河北教育出版社，1996，第216－217頁。  

　　  474 楊伯峻：《春秋左傳注》，中華書局，1990年，第2頁。

　　  475 趙世超：《說「室」》，《瓦缶集》，人民出版社，2003年，第79－80頁：父系社會確立以後，婦女的活動漸漸被局限在房舍室屋之內，故原本專指房舍的室字，進而也用以指代丈夫之妻。……先秦典籍常在這個意義上使用室字。

　　  476 [晉]杜預/注，[唐]孔穎達/正義《春秋左傳正義》：諸侯始娶，則同姓之國以姪娣媵。元妃死，則次妃攝治內事，猶不得稱夫人，故謂之繼室。

　　  477 [芬蘭]韋斯特馬克：《人類婚姻史》，李彬、李毅夫、歐陽覺亞/譯，商務印書館，2002年，第1020－1021頁。

　　  478 《公羊傳·莊公十九年》：姪者何？兄之子也。娣者何？弟也。另：從《左傳》記載來看，「帶著你的妹妹一起嫁過來」的情況遠較「帶著你的侄女一起嫁過來」為多。劉興均《姪從媵考》（《四川師大學報》，1995年第2期）做過統計，娣從媵《左傳》凡四十見，姪從媵僅有三見，且只見於齊、魯兩國。

　　  479 [晉]杜預/注，[唐]孔穎達/正義《春秋左傳正義》：《釋例》曰「古者諸侯之娶，適夫人及左右媵各有姪娣，皆同姓之國，國三人，凡九女……」  

　　  480 謝維揚：《周代家庭形態》，中國社會科學出版社，1990年，第69頁。

　　  481 李仲操：《兩周金文中的婦女稱謂》，《古文字研究》第十八輯，中華書局，1992年，第401頁：郭沫若謂：「此殆許與秦同時嫁女，或許嫡秦為媵，秦嫡許為媵，故鑄器以分媵之。」此說「同時嫁女」甚是，而謂「許嫡秦為媵，秦嫡許為媵」則非。因為簠銘「孟姜」與「秦嬴」並列，並無嫡媵之分。如分嫡媵，勢必二女同適一國，其對女子的稱謂當是在女子本姓前冠以所適國之國名，而不稱女子本國本姓。可是「秦嬴」明顯是本國本姓，與媵器中家長對出嫁女子的稱謂不合。

　　  482 蔡鋒：《春秋時期貴族社會生活研究》，中國社會科學出版社，2004年，第191－203頁。

　　  483 [漢]何休/解詁，[唐]徐彥/疏《春秋公羊傳註疏》：九者，極陽數也。