第205頁
195 郭沫若：《金文所無考》，《中國現代學術經典·郭沫若卷》，河北教育出版社，1996年，第422頁：金文中記年月日辰之例極多，記時之例僅一見，秦「商鞅量」是也。……另見楊伯峻：《春秋左傳注》，中華書局，1990年，第5－6頁：考之卜辭、西周及春秋彝器銘文與《尚書》，書四時者，彝銘無一例。然《詩·小雅·四月》：「四月維夏，六月徂暑」，「秋日淒淒，百卉具腓」，「冬日烈烈，飄風發發」，《豳風·七月》「春日載陽，有鳴倉庚」，則四時之記，西周早已有之，且以建寅為正，與實際時令相合。《春秋》之四時，則不合於實際時令。
196 楊伯峻：《論語譯註》，中華書局，1980年，第164頁。
197 錢穆：《論語新解》，巴蜀書社，1985年，第378頁。
198 [宋]胡安國《春秋傳》：按隱公之始年，周王之正月也。書王正月，見周之正朔猶行於天下也。按左氏曰：王周正月，周人以建子為歲首，則冬十有一月是也，前乎周者以丑為正，其書始即位曰：惟元祀十有二月，則知月不易也，後乎周者以亥為正，其書始建國曰元年冬十月，則知時不易也。建子非春亦明矣。乃以夏時冠周月。何哉？聖人語顏回以為邦則曰：行夏之時。作《春秋》以經世則曰：春王正月。此見諸行事之驗也。或曰非天子不議禮，仲尼有聖徳無其位，而改正朔，可乎？曰：有是言也，不曰：《春秋》，天子之事乎？以夏時冠月垂法後世，以周正紀事示無其位不敢自專也。其旨微矣。加王於正者，公羊言大一統是也。
199 [宋]朱熹《朱子語類》，《朱子全書》，上海古籍出版社，安徽教育出版社，2002年，第17冊，第2849頁：某親見文定公家說，文定《春秋》說夫子以夏時冠月，以周正紀事。謂如「公即位」，依舊是十一月，只是孔子改正作「春正月」。某便不敢信。恁地時，二百四十二年，夫子只證得個「行夏之時」四個字。據今《周禮》有正月，有正歲，則周實是元改作「春正月」。夫子所謂「行夏之時」，只是為他不順，欲改從建寅。如孟子說「七八月之間旱」，這斷然是五六月；「十一月徒杠成，十二月輿梁成」，這分明是九月十月。若真是十一月、十二月時，寒自過了，何用更造橋樑？古人只是寒時造橋度人，若暖時又只時教他自從水裡過。看來古時橋也只是小橋子，不似如今石橋浮橋恁地好。
200 [清]朱彝尊《經義考》卷一百八十五：朱子曰：胡氏《春秋傳》有牽強處，然議論有開闔精神。又曰：《春秋》是魯史，合作時王之月。又曰：夫子，周之臣子，不改周正朔。黃仲炎曰：孔子因顏淵之問有取於夏時，不應修《春秋》而遽有所改定也。胡安國氏謂《春秋》以夏時冠月而朱熹氏非之，當矣。孔子之於《春秋》，述舊禮者也，如惡諸侯之強而尊天子，疾大夫之逼而存諸侯，憤吳楚之橫而貴中國，此皆臣子所得為者，孔子不敢辭焉。若夫更革當代之王制，如所謂夏時冠周月，竊用天子之賞罰，決非孔子意也。夫孔子修《春秋》，方將以律當世之僭，其可自為僭哉？
[清]顧棟高《春秋時令表》，《春秋大事表》，中華書局，1993年，第3頁：朱子曰：「劉質夫以春字為夫子所加，但魯史本謂之《春秋》，則似原有此字。」又曰：「文定說夏時冠月，謂如公即位依舊是十一月，只是孔子改作春正月。某便不敢信。據《周禮》有正月，有正歲，則周初實是元改作春正月。夫子只是為他不順，故欲改從夏之時。」又曰：「夫子，周之臣子，《春秋》是魯史，決不改周正朔。」
201 [清]萬斯同《群書疑辨》卷五·周正辨二：聖人作經以垂法萬世，顧若是其顛倒與？夫時以紀事，周室冬月之事，聖人悉易之以春，春月之事，聖人悉易之以夏，秋冬亦然，是十二公二百四十二年之事無一不錯亂矣，是尚可垂法後世乎？
202 [清]崔述/撰著，顧頡剛編訂《崔東壁遺書》，上海古籍出版社，1983年，第489－495頁。
203 [晉]杜預/注，[唐]孔穎達/疏《春秋左傳正義》：劉炫又難何休云：「唯王者然後改元立號，《春秋》托新王受命於魯，故因以錄即位。若然，新王受命，正朔必改，是魯得稱元，亦應改其正朔，仍用周正，何也？既托王於魯，則是不事文王，仍奉王正，何也？」諸侯改元，自是常法，而雲托王改元，是妄說也。
204 [漢]何休/解詁，[唐]徐彥/疏《春秋公羊傳註疏》：統者，始也，總系之辭。夫王者，始受命改制，布政施教於天下，自公侯至於庶人，自山川至於草木昆蟲，莫不一一繫於正月，故云政教之始。
205 [漢]何休/解詁，[唐]徐彥/疏《春秋公羊傳註疏》：[疏]「歲之始也」。○問曰：「元年，春，王，正月，公即位」，實是《春秋》之五始，而傳直於「元年」、「春」之下發言始，而「王」、「正月」下不言始何？○答曰：元是天地之始，春是四時之始，「王正月，公即位」者，人事之始，欲見尊重天道，略於人事故也。
206 [晉]杜預/注，[唐]孔穎達/正義《春秋左傳正義》隱公元年疏引。[日]安居香山、中村璋八/輯《緯書集成》，河北人民出版社，1994年，中冊，第805頁作《春秋保乾圖》。另見該書第763頁引《春秋合誠圖》：皇帝坐玄扈洛水上，與大司馬容光等臨觀，鳳凰銜圖置帝前，帝再拜受圖。