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能硬打硬進，也不硬打硬進，一對一，可以硬碰硬，但一個對七八個時，怎麼辦？練武修出的勁道跟人硬拼了，那麼練武修出的靈性幹什麼呢？內勁是虎，身法是龍，功力足還要智慧深。只能力勝，是俗手，能智取方是高人。走在人偏門上，等於欺負人。
尚雲祥強調智取，他與當時八卦掌最高成就者程廷華有過一次試手，打了 這一架，就知道形意拳什麼最寶貴了。可惜尚師沒有留下文字，薛顛留下文字了，要珍惜。比武時，腳下一邁步要有指向，練武不是光練一身力氣，關鍵要把方向感練出來。李存義寫書招來天大麻煩，很多人找到國術館，一坐下就說："聽說，你們爺們厲害了。"這個話茬沒法接，李存義乾脆就比武。
尚雲祥、唐維祿當年見過李存義比武，均說他與人交手沒回合，只打一個照面的架。這是方向感卓越，光勁道強，腳下不會捕人，不會這麼利索。唐師欣賞薛顛，也是薛顛在這方面天賦好。
形意要"如犁行"。犁在地下走，將土地掀了。形意拳功夫在腳下，勁是自下而上的，就算是一掌劈下去，效果也是把對手連根掀了。如犁行的另一個講法是，正如拉犁得有個方向，農民犁地都是一直道一直道地犁，這樣一塊地很快就都犁到了，要是沒個準頭地亂來，一塊地就怎麼也犁不完了。犁在土底下，向前要有準頭，比武時腳在身子底下，也要有準頭。不知道如犁行，就不知道身法是如何變的。學會省時省力，自然技高一籌。
擒拿也要走偏門，拿沒打快，但你走在別人偏門上，別人就快不過你了。懂了旋法，與一般人交手，一個鷹捉就夠了。我老了後娛樂就是下下象棋，七十幾歲在街邊下棋時，遇上了練拳的，他當時四十多歲。他連輸給我幾盤，我要回家吃飯，他手抓住我領子了，說我一走就打我。我一個鷹捉將他按在地上，鬆了他，他就掄拳頭，我再捉住他，順著個崩拳的勁把他甩出去了。圍觀的人不知道，他心裡明白怎麼回事，立刻對我恭敬了。我不讓他跟人說我會武，他也不好意思說。此人後來問我武術的事，我說："別談了，有時間下棋吧。"
練武時，腳下有準，手上也要有準。形意拳是"拳從口出"，拳從腰裡升上自己的嘴跟前，再遞出去--這個練法很妙，調動人精神來打中線。練拳時得有個衝擊點，點子對了，拳架才能整。能打在自己中線上，全身的重量就上了拳頭。
明白了拳從口出、如犁行，在"全身重量上拳頭"的過程中，也就找著了六合。（肩與胯合、肘與膝合、手與足合）功架整了，自然要求變通，揣摩六合在力學上的妙處，也就找著了三節（臂的三個關節、腿的三個關節、軀幹的三大關節），三節可以整成一節--這是意境上的說法，以意境而論，也可以說三節無窮盡，爆炸力是整勁，一條蛇，擊其首則尾應，擊其尾則首應，這也是整勁。
一般練形意拳都是從劈拳里打出來，尚雲祥是個例外，他是從崩拳開始學的。李存義當年教他有"先考驗一下"的意思，沒系統教完，主要是崩拳，因為崩拳的起手勢是劈拳，校正了一下劈拳拳架，等於劈拳也教了。劈崩鑽炮橫各有各的變招，而只有崩拳是一小套拳，因為崩拳轉身的招數多。
形意拳主要是攻中路的拳，所以崩拳是形意的重點。崩拳伸手就是，沒有劈拳那麼嚴格的"拳從口出"的動作。但這一小套拳中含的"狸貓上樹"、"懶驢臥道"都是拳從口出，而"後手撩陰"的變招"反手刺喉"也是擦口而出。因而崩拳中也有這個訓練，這是形意拳的基本。按照拳口而出、如犁行的練法，對己對人也就有了綱領。
我與丁志濤當年在寧河都有慷慨仗義的名譽，也喜歡自己有俠名。我倆的師傅唐維祿綽號"北霸天"，聽著凶，其實唐師無權無勢，時時善待他人，這不是老百姓叫的，是武林朋友叫出來的，說唐師在河北北部練形意的人中領了先。我當年初見唐師，問唐師有什麼本事，唐師說："沒什麼本事，只會在彈丸之地跟人決勝負。"在彈丸之地，轉瞬之間，能找准自己身體的去向，這就是本事。薛顛的口頭禪"擱對地方"也是此意。
練武人要仗義，但更要明是非。仗義得糊塗，一是會被人利用；二是仗義了這個人，就害了那個人，往往拖累的是自己家人。我五十幾歲得重病，對哥哥李捷軒說："死就是過過電，沒什麼大不了。"我覺得自己這話硬氣，卻搞得他非常難過。
少年時崇尚俠義，結果為人處事的分寸感不好。我一輩子買東西沒跟人還過價，事情作了就不後悔，其實心裡也明白其中是有得失的。後輩的習武者，要吸取我的教訓。
二十四、薛顛的馬形
萬事開頭難，練形意拳不懂起勢，就生不出劈崩鑽炮橫。此番由起勢一直講到馬形。馬形易練好使，也許有助讀者對形意拳發生興趣，這是我的考慮。
先解答近日的讀者來信：一、《象形術》書中，薛顛講武功練到極處，身體可發電力擊人，您是否做到；二、您說渾圓樁與校二十四法稍有區別，但"一個無為一個有為"的說法，實在聽不懂；三、我一練形意拳就喉嚨痛，有何對治法子；四、您在以前的文章中說學會了劈拳，自發地就會打虎形了，這是什麼道理。
武林里的奇事多，我有個朋友叫金東林，是個天生的羅鍋。但幾年沒見他，偶然遇上，發現他腰杆直了。他說是個新疆老頭給他治的，我對此百思不得其解。還有奇事，就是傳說有個絕技叫"噴口濺"。
舊時代練武人時興訪人，練成了就四處走，誰出名就找誰，上門就打架，敗了學兩招，勝了立刻走。有個壯武師，訪到一個老頭，老頭說："我多大歲數了，比不了。"壯武師非要比，這時有個人挑了兩桶水過來，老頭說："那就比吧，可你得容我喝口水。"攔住了挑水人，沒想到老頭一喝就喝了一桶水，壯武師看呆了，老頭猛一張口，一口水把壯武師噴倒在地。
我沒見過練形意的人練這東西，原本以為是傳說，但一次看戲，發現評劇名角高月樓在舞台上表演這個。他在台下也表演，一口水能噴出去很遠，離他一步距離，挨他一口水，等於挨一個小拳頭。
我小時候是個戲迷，現今也有三四十年沒進過戲院看戲了。發電力打人，我的程度不夠，拿我無法驗證。但練武時一定要有"電力感"，就是敏感。
尚雲祥與程廷華作試手，起因在尚師。尚師是矮銼子、大肚子，他到程廷華家拜年，坐在八仙桌後，很隱蔽地用肚子一拱。尚師的勁道剛將桌子催動，程廷華的手就拍上了桌子，然後兩人去院裡試上了。有人說："程廷華通了靈。"那是讚嘆程廷華的敏感。
有了敏感，才能帶出各種各樣的功夫。所以形意拳的起勢，是"起"敏感。具體動作是，兩手像托著兩碗水似的向上舉，在眉前一轉，就舉上了頭頂。假想中的水不能灑了，慎重了，也就敏感了。舉到頭頂後，大海退潮一樣退下來，到眉前有了壓意。空氣就是大海棉，要把海綿里的水擠出來，這樣一直壓到大腿根。此時要屈膝合胯，整個人蹲下來。蹲下的同時，兩隻手一提，縮到了腰際。身子團緊了，手也要團緊，像擰一個東西似的，五指一個一個地攢起來。一作起勢，周身敏感。兩臂上舉，大腦就清爽，猶如野獸腦後的毛能炸起來，脖梗子會吃驚。屈腿蹲身，能生力，猶如野獸一咬東西尾巴就炸開，尾椎子會吃驚。眼睛在正面，人在眼前作事，前身人人都不遲鈍，只有後身敏感了，才能快人一籌。