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這就似乎可以看作是對宇宙人生的一種哲學思考了。當然，曹操是站在他政治家的立場上來思考的。因此他的結論是“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”；是“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”。也就是說，應該抓緊這不多的時光，在短暫的人生中做出轟轟烈烈的事業，實現自己的政治抱負。但這樣一種政治抱負，由於有對宇宙人生的哲學思考為背景，有著“讓有限的生命變成永恆”的意思，就比“帝王將相寧有種乎”或“大丈夫當如此也”更有格調和品味，也更大氣。
曹操確實是很大氣的。讀他的詩和文，常會感到他的英雄氣勢。哪怕是信手拈來、嬉笑怒罵、隨心所欲的短章，也因有一種大氣而不顯粗俗。尤其是他的《觀滄海》，是何等的氣勢：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百糙豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”這樣的詩句，確非大手筆而不能作。鍾嶸說：“曹公古直，甚有悲涼之句。”這種悲涼，除如劉勰所說，是“良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗慨而多氣也”外，與曹操對宇宙人生的哲學思考也不無關係。曹操畢竟是亂世英雄。對於生命的毀滅，他比誰都看得多，比誰都想得多。他的感慨，是多少帶點終極關懷的意味的。
這就是曹操了。他大氣、深沉、豁達、豪慡、灑脫、風趣、機敏、隨和、詭譎、狡詐、冷酷、殘忍，實在是一個極為豐富、多面，極有個性又極富戲劇性的人物。他是一個鮮活的人，不是政治符號或政治殭屍，更不是康生那樣整天陰著張臉、一門心思只想整人的王八蛋！
然而曹操卻被指控為jian雄，背了上千年的罵名。
曹操當然有該罵的地方。他殺了那麼多的人，而且殺得冤枉。他做了那麼多虧心事，而且做得缺德。但劉備、孫權他們就不殺人？就不做缺德事？劉備出賣故人呂布，就不地道；孫權廢黜太子孫和，就很冤枉。孫和原本是孫權最寵愛的兒子，本人表現也不錯，既聰明，又好學，對人也和氣。他的失寵，完全是被人陷害。結果，出來打抱不平講公道話的那些大臣，有的被族誅，有的被廷杖，有的被流放，“眾咸冤之”，所有人都認為是冤案。呂布死得倒不冤，因為呂布也不是什麼好東西。他原本是并州刺史丁原的部將，丁原待他像親人，他卻殺了丁原去投靠董卓；董卓對他像父子，他卻又殺了董卓去投靠王允。後來落到曹操手上，又向曹操搖尾巴。當時，劉備正坐在曹操旁邊，呂布便向劉備求助，因為以前呂布是幫過劉備的。呂布說：玄德公，如今你是座上客，我是階下囚，繩子把我捆得這麼緊，你就不能幫我美言一句嗎？誰知劉備卻冷冷地對準備下令鬆綁的曹操說：明公沒看見呂布是怎麼侍奉丁原、董卓的嗎？一句話，便要了呂布的腦袋，氣得呂布大罵：大耳朵的小子（劉備耳朵特大）最不可靠！
實在地講，呂布雖然是個忘恩負義的東西，但他對劉備還是夠意思的。當年劉備被袁術的軍隊團團圍在沛縣，曾向呂布求救。呂布雖然和劉備有矛盾，也想殺劉備，但還是親赴戰場，轅門射戟，救了劉備一命。而且，他對袁術的部將說得很清楚：劉備是我的兄弟，我今天是來救他的。所以，這一回呂布也認為自己有資格向劉備求救。誠然，呂布救劉備，是為自己打算（怕袁術得手後又來攻他）；劉備不救呂布，也是幫曹操著想（這等小人留下終是禍害）。但以怨報德，終究有些缺德。實際上，劉備也好，孫權也好，呂布也好，都和曹操一樣，是把利益放在首位，道義放在第二位的。作為亂世梟雄，他們的道德觀念和道德水平，其實半斤八兩，頂多只有五十步和一百步的差別。至少孫權就“性多猜忌，果於殺戮”，也是個喜歡製造冤案而且心狠手辣的。只不過劉備會裝，孫權能忍，不像曹操那樣明火執杖，肆無忌憚，所以也就沒曹操那麼多罵名。
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六可愛的jian雄（4）
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劉備和孫權確實比曹操更狡猾（他們勢力較弱，也不能不狡猾些）。尤其是劉備，最會裝。他在曹操跟前裝窩囊，在諸葛亮面前裝弱智，在手下人面前裝仁慈、裝厚道，連老百姓都知道：“劉備摔孩子，邀買人心”。當然，他們兩人的狡猾或者說聰明之處，還在於政治上的低調。他們一直小心翼翼地儘量不露鋒芒，以免成為眾矢之的。孫權甚至還居心不良地慫恿曹操當出頭鳥，幸而被曹操一眼看穿，沒有上當。但曹丕沉不住氣。曹操剛一去世，他就把漢獻帝趕下台，自己當了皇帝，這下子劉備和孫權高興壞了：有人帶頭，不上白不上。於是也都人模狗樣堂而皇之地當起皇帝來。結果，沒當皇帝的曹操被罵成“jian”，當了皇帝的劉備和孫權卻無人斥之為“篡”。
其實曹操吃虧也在這裡：他在朝，劉備、孫權在野；他在內，劉備、孫權在外；他的兒子稱帝在先，劉備、孫權在後。他“挾天子以令諸侯”，在當時占了便宜，到寫歷史的時候可就麻煩了：他無論如何也逃脫不了“篡漢”的罪名，摘不掉“jian臣”的帽子，成為歷代王朝都要防範的人物，被視為最危險的敵人。你想，如果身邊有個曹操式的人物，哪個皇帝睡得著？結果，盛世要防他，亂世也要防他。盛世要防他圖謀不軌，亂世要防他興風作浪，什麼時候也討不了好。
皇帝要防他，官們也要防他。誰願意攤上曹操這麼個頂頭上司呢？沒本事他看不起你，本事太大他又要整治你。執法又嚴，辦事又認真，說話又不打官腔，完全不按官場上那一套來操作，這都讓人受不了。尤其是他“唯才是舉”，用人不論出身，不講學歷，不看背景，以及辦事講究實效，不重形式等等，都讓那些只知“等因奉此”、行禮如儀、推諉扯皮的官僚主義者們感到威脅。官僚主義從來就是和官僚制度共生的。而且，越是到封建時代後期，文官制度越成熟、越完善，官僚主義也越嚴重。曹操既然是官僚主義的敵人，那他也就是官們的敵人。歷朝歷代，做事的人總是被那些只做官不做事的人攻擊，曹操也不例外。
文人和老百姓也不喜歡曹操。因為曹操殺了不少文人。文人喜歡同病相憐，老百姓更不管他在歷史上有沒有貢獻。陸機就說：“曹氏雖功濟諸夏，虐亦深矣，其民怨矣！”在魏蜀吳三國三位開國領袖中，曹操留下的血債大概最多，令人髮指的殘忍記錄也最多。血債總是要還的。殺不了曹操，口誅筆伐不行嗎？義憤填膺之際，便難免誇大其辭，甚至誣衊不實。比方說，他就未必殺過呂伯奢一家，更未必說過“寧我負人，毋人負我”的話。不過，曹操也曾誣賴過別人的，冤枉他一回，也算一報還一報。何況這些事栽到他頭上也“很像”。於是，皇帝、官僚、文人、老百姓便都異口同聲地說曹操“jian”，儘管他們所指的具體內容並不相同。