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之前在民國位面的時候，林九道長和戒嗔和尚曾對陳堪說過，他不可修煉中丹田，也就是法力，但是現在陳堪感覺中丹田中好像多了一些東西，不過陳堪自己無法控制就是。
雖然不知道為什麼會有這些變化，不過肯定和誦讀《黃庭經》會有關係，至於其中的原理什麼的，到下一個位面再去尋找也不遲。
「文飛，你繼續鍛鍊，我先回去了。」
「嗯，老師再見！」
現在已經是國慶了，校園冷清了不少，轉眼間陳堪來中師大任教已經有一年多了，看起來時間挺快的，但是在位面世界，陳堪已經過了百年了，超過了大部分人的壽命了。
陳堪也沒有去哪裡旅遊或者幹什麼，就是呆在學校之中，陳堪的日子依舊是過得很簡單，打坐、誦經、寫論文和上課，倒是現在每天陳堪都會按時去吃飯，不是因為需要，而是一種修煉。
從風雲位面歸來之後，陳堪的心態有了極大的變化，可能是因為時間的緣故吧。
陳堪還能活很久，甚至日後還能修仙成道，當這個最基本的因素產生變化之後，陳堪的心態也隨著有了變化，只希望不要最後成為帝釋天那樣的神經病就好了。
本來服下龍元之後，身體的代謝慢了百倍，後來陳堪又修煉之前從王陽明那裡學來的練氣術也，發現身體的代謝就更慢了，慢到陳堪完全感應不出來，也就是說陳堪可能還能活更長的時間，現在時間對於陳堪來說，在一定程度上真的就像是一堆數字而已。
就像馬老闆說的，我不在乎錢，這句話可能是在裝逼，但是更大的可能是他那個時刻是真的不在乎了，因為到了他這個程度錢真的就是一個數字而已，只不過在陳堪這裡，錢變成了時間。
之前陳堪做研究，寫論文著作，為的是追求古代讀書人的「三不朽」，但是以現在的情況看來，陳堪自己就能成為不朽的存在，既然如此，何必再去追求什麼外物呢！
當然這個研究陳堪依舊在做，畢竟這是自己之前的一個念想，陳堪必須要將它完成，唯一的不同就是現在陳堪沒有像之前那樣，用那麼多的時間在這個上面了，就是每天做一些，現在更多的時間是用在誦讀上面。
《黃庭經》並確實不長，但是真正誦讀的時候，這個誦讀的節奏並不受陳堪自己的掌控，一篇下來要兩個小時的時間，也就是一個時辰，這個時間實在是太剛好了，令人不得不做他想啊。
「還有一個多月的時間，人的心境和需求真的是會隨著自己的需要而改變啊，從一開始很在意遊輪到來的時間，每次只要時間一到就上船，到後來的隨心所欲，現在卻又開始在意了。」陳堪蓋上手頭上的書，搖頭笑道。
現在的陳堪有點像是之前幾次，迫不及待地想要登船了，陳堪心中估計，接下去應該就是仙俠或者是神話位面了，陳堪還為此去圖書館借了不少相關的書籍來看，不僅有東方的還有西方的。
西方神系非常系統，傳承和關係非常明白，相反的中國的神系就非常的混亂，稱之為「一團亂麻」也不為過，完全不成體系，倒是之前有一個作家將中國的神話整合成一個較為完整的體系，名為「洪荒」。
雖然看起來比較完整了，不過也是一家之言，到底會怎麼樣，這個還要看具體的面位情況才能做判斷。
第0806章 混亂的神仙體系
洪荒，指混沌蒙昧的狀態，特指遠古時代，洪荒是指地球形成以後的早期狀態，在古籍中的「洪荒」二字通常借指太古時代。
而這裡的「洪荒」是神話小說中的一種體系，是從鴻鈞講道、盤古開天，巫妖大戰，女媧造人，三皇五帝等洪荒大戰到封神之戰，佛道之爭等主題的以朝代更替映射聖人間的較量。
不得不說這個作者確實是腦洞大開，將本來混亂的神話體系儘可能的串聯在一起。
不過陳堪不認為自己日後所經歷的位面都會按照這個體系來進行，因為這個體系不管是在道家還是在佛教看來都是破綻百出，不說其他，就說鴻鈞這個洪荒體系中的大佬。
鴻鈞最早出現於西漢王褒的《四子講德論》，而真正有名氣是在《封神演義》之後，具體來歷不明，在小說中，他是六聖的師傅，在洪荒體系中他是大道實體，但是對道家了解的人都知道，在正統道教中大道顯化實體乃玉清元始天尊，而非鴻鈞。
因為小說要比正統的道家書籍中的神仙傳記要普及，所以很多人就信以為真，認為三清之前有個鴻鈞，則完全是以訛傳訛，其實從古至今，鴻鈞都被道教駁斥，稱之為「邪說」，佛教也不承認鴻鈞，曾多次闢謠。
至於《封神演義》中會將鴻鈞寫成是三清的師傅，其實要聯繫具體的歷史背景，這是作者為了體現明朝儒釋道三教合一的思想，封神之後，闡教的幾個仙人進入釋教（佛教）也是這個原因，三教合一，不分彼此。
截教的大多數弟子上了封神榜，封神，成為天庭的一員，向玉帝稱臣，而闡教的十二金仙做了仙人，沒有向玉帝稱臣，這是將仙權和神權分開。
神權代表的就是現實世界的皇權，這是一種隱喻，在《封神榜》中，鴻鈞在賜下封神榜的時候就說了，品行最佳的成仙道，其次成神道，神道在仙道之下，《封神榜》崇仙抑神，其實就是暗諷統治政權。