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蛋子和尚聞言一驚，急忙問道：「去年您明明吩咐不用筆墨，如今怎麼這麼說？」
袁公道：「莫慌，莫慌，這天書可不比凡跡，況且，明授者數陽，私竊者屬陰，日光下陰氣伏藏，自然不見，此陰陽相剋之理也，要辯得有緣無緣，須於戌、亥、子三個時辰，擇個月圓之夜，在廣闊無人之處，將紙向月照之。隱隱有綠字現出，這便是機緣到了，若是沒有，便是無緣了。」
「初旬月光未足，只待十一至十五這五日內，月漸盈滿，如法照之，若見字跡，便將筆墨依樣描出。」
之後，蛋子和尚按照袁公的指引，果然在月光下看到了如同銅錢一般大小的綠色字樣，雖然蛋子和尚不識得這些字，但是照樣謄抄了下來。
謄抄完畢之後，袁公託夢告訴他，這天書是用雷文雲篆所寫，想要看懂這些文字，就必須要尋找「聖姑」。
不過袁公並未告知蛋子和尚聖姑所在，醒來之後，蛋子和尚乾脆就引火燒了草棚，幾根柱子最終一齊倒向了西北方向……
話分兩頭，卻說陳堪在蛋子和尚離開草棚之後，就在路上等著他，待他經過之時，從他的身上取回科技天魔。
如果是在動畫片《天書奇譚》中，蛋生很快就學會了法術，可是在這裡，他還差得遠呢，王則造反尚且還有二十年的時間，所以陳堪取回科技天魔很順利，蛋子和尚對此一無所知。
雖然已經取得了《如意冊》，但是陳堪並未打算就此離去，畢竟這個位面的天地元氣異常濃郁，遠勝過蜀山位面，雖然只有三個月的時間，但是也不能錯過，陳堪找到了一處相對隱秘的地方，開始學習《如意冊》中的天罡地煞一百零八法。
這《如意冊》之中記載的一百零八種法術，和之前陳堪預想的那天罡地煞之法差距頗大。
這種情況，雖然早在預料之中，但是心中也難免有些失望，不過陳堪很快就調節過來了，這本來就是白得之物，做人要知足，更何況這《如意冊》的法術也十分的高明，足夠陳堪鑽研很長一段時間了。
這《如意冊》中的一百零八種法術囊括了天文地理，陰陽五行，世間萬事至理，特別是天罡三十六大變法，更是玄妙無比，偷天換日、追魂攝魄不在話下。
當然，這天罡三十六大變法很多陳堪現在也使不出來，因為這些法術還需要自身的修行，要是自身修為不足，單靠掐指念咒是萬萬使不出的，還會有反噬之害。
第1015章 初試如意冊
「這地煞七十二小變法，用起來，倒也是方便，而且沒有想像之中的那麼差勁，使得好的話，依舊是妙用無窮啊，果然不能斷章取義啊！」
看著一頭遠去的猛虎，陳堪喃喃自語道，那頭老虎的口中叼著一頭已死的梅花鹿，這頭鹿是陳堪利用一棵小草，使了那地煞七十二小變法之中的「剪紙為馬」之術變化出來的。
得到《如意冊》至今已過了兩個月，陳堪這段時間都在熟悉其中的法術神通，所以幾乎都在學習地煞七十二小變法，除了法力不夠之外，還有很重要的一點，這是陳堪在深入研究了《如意冊》的兩類法術之後發現的。
原來這《如意冊》中的天罡地煞兩類法術是相輔相成的，地煞七十二小變法是天罡三十六大變法的一個基礎，就像小學的知識是中學知識的基礎一樣，只有熟練的使用了地煞七十二小變法之後，才能去更好的學習那天罡三十六大變法。
這也難怪在《平妖傳》之中，袁公只是傳授地煞小變法給蛋子和尚，要知道蛋子和尚可是他的徒弟，除了不能讓妖孽學會大神通的考量之外，還有就是出於打磨基礎的考量，只有等蛋子和尚能熟練使用地煞七十二小變法之後，才能學習天罡三十六大變法。
以陳堪剛才使用的法術為例——剪紙為馬，這是地煞七十二小變法之中的一門法術，字面上的意思就是用一張白紙化成一頭馬，施法者可以利用一種中介，比如說紙、草等，變化出動物來。
本來陳堪以為這完全就是唬人的手段，實際的用處並不是太大，最多就是變戲法而已，畢竟你在面對一個實力相當的對手時，就算是變化出一千、一萬頭猛虎又能如何，只是浪費法力而已。
但是深入領悟《如意冊》之後，陳堪明白了，自己想岔了，這種看似變戲法的手段也有大作用，這地煞七十二小變法對陳堪這個入門級的修士來說也是玄奧無比。
在天罡三十六大變法之中有一門神通叫做「化虛為實」，這可以看成「剪紙為馬」的進階版。
從整體上來看，這一系列法術可以分為四種境界，第一境界幻化，在此境界之內，以其說是變化，不如說是幻化，所謂的「馬」是利用法術變出來的，雖然看起來很真實，但實際上是虛假的，只要法力消散或者受到外力的猛烈攻擊，那麼這頭馬就會消失不見。
第二境界，就是陳堪此刻能做到的，這個境界不再是幻化了，而是真正的變化之術。
不過這個境界的變化也不是真正的憑空變化，而是以手中的某樣東西為中介，從某個地方以法力攝來一頭鹿，所以這頭鹿是真實的，老虎吃了它之後是可以充飢的。
第二境界變化出來的動物雖然是真實的，但畢竟是從其他地方搞過來的，還稱不上真正的變化之術，等到了第三境界，那就真的是變化，這也是「剪紙為馬」之術的最高境界，施法者可以憑空製造出一匹馬出來，這不僅僅需要法力，還需要對於法則有更深刻的理解，只有達到這一點，才能進而去領會天罡三十六大變法之中的「化虛為實」。