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其實陳堪在剛剛來到這個位面的時候就已經感應了一下天地元氣的濃度，只能用兩個字來形容——一般，比劍雨位面稍微高一點罷了，這就說明這個位面頂多就是產生像陸竹、轉輪王那樣的高手，但是陸竹、轉輪王的實力在現在陳堪看來，太弱了。
本來陳堪以為這是因為修仙不是利用天地元氣，或者是就像陳堪因為經脈原因無法學習武俠位面的內功一樣，陳堪的身體不適應這個位面。
但是查看了本地土著之後，陳堪關於「自己身體不適應」的推斷也就是站不住腳了。
那麼現在問題來了，遊輪為什麼給陳堪安排這樣一個實力不強的位面，這是要幹什麼？讓陳堪來這裡旅遊嗎？
完全不符合遊輪之前為陳堪挑選位面世界的標準啊。
按下心中的困惑，陳堪隱藏了起來，之前陳堪看到他們在來的路上留下了一些明顯的標記，這些標記要麼是留給同族人的，要麼就是給他們自己的，總之他們一定會返回的，陳堪決定跟著他們，到他們的部落中去看看，說不定能有什麼意外發現。
很快這十二個人就陸續醒過來了，他們先是表現出了恐懼，畢竟突然就全部暈倒，這個已經超出他們的認知範圍了。
本來陳堪以為他們接下去就會逃離這裡，但是這次陳堪想錯了，十二個人竟然不約而同地跪在地上，對著前方跪拜了起來，嘴中不知道念叨著什麼，不過看他們臉上的表情，估計他們是將這種情況歸之於「神明」顯靈了。
隨後那個領頭人一臉虔誠，不知道叨叨囔囔地說了些什麼，甚至還跳了一段舞蹈，然後十二個人就在他的帶領下離開了。
陳堪緊隨其後，至於兩隻小傢伙則是被陳堪給弄暈，然後裝在一個獸皮縫製的袋子裡面。
這十二個人在路上還遇到了另一支隊伍，兩個領頭人又是一番交流，然後又跳了一段舞，隨後就回去了。
和陳堪所預料的一樣，他們是一個部落的人，這個部落在山腳下，部落大概有四百人左右，男女大約各半，有不少的小孩子，但是沒看到多少老人，除了一個疑似族長的長者。
這個部落的生活水平大概就相當於半坡遺址中的生活水平，可能還要差一些，雖然有陶器，但是很粗糙，不過每家每戶都有幾個。
唯一幾個製作比較精美的陶器被擺在了一塊大木頭前面，這個木頭完全被燒焦了，應該是被雷劈中的，擺在這個部落的正中間位置，這應該是這個部落的圖騰。
第0814章 裝神弄鬼當祭司
人天然的都有一種掌控的欲望，在早期，人們發現颳風、下雨等自然現象不是他們能掌控的時候，於是「神」就出現了，人們將這種不受他們掌控的一切全部都歸結為有一個「神」在掌控著這一切，圖騰也由此而來。
人類學家將其稱之為「圖騰崇拜」，在早期，圖騰就是「神」，它無所不能掌控著一切，不管颳風、下雨，這個「神」全部都管，一個全能的神。
而遠古的人們通過祭拜「神」來祈求現實世界的風調雨順、部落安寧，其實本意也是想要通過變現的控制「神」來控制這些不可控的因素，以此來實現掌控一切的內在欲望。
一些二把刀的人類學家會說圖騰的出現是因為未知，那什麼是未知，未知其實就是超出掌控。
圖騰對於人類的歷史非常重要，在怎麼重視都不為過，一些人類學家甚至將圖騰的出現稱之為「繼火之後第二個偉大的發明」。
之所以這樣說，是因為圖騰將整個部落的人完全給統合起來，整個部落所有的人都為了一個「信仰」而活。
出於本能，古人知道要存活下去，就要團結起來，但是根本不需要組成幾百人、幾千人甚至是上萬人的超級大部落，十幾二十個人組成的團體是最划算的生活模式，完全沒有必要組成大部落。
但是人類就組成了一個個龐大的部落，而獅子、狼這些畜生就沒有這樣的大部落，為什麼？
就是因為人類有圖騰。
圖騰的存在讓整個部落的人有了信仰，其實我們完全可以將圖騰當做是現代社會的金錢，這樣就能很好的理解了。
錢是什麼？
錢不就是大家都認可的一張紙嘛！
圖騰是什麼？
圖騰就是整個部落認可的一幅畫或者一種物品。
現代人，組成了無數的團體，大家一起工作、上班，其實歸到最基本的動力，不就是為了錢嘛，不管你是說為了利益，還是為了生存，最核心的一點就是為了「錢」，為了金錢我們發起戰爭，早些時候的殖民擴張，現在的金融戰爭、國家博弈。
「只要我能控制一個國家的貨幣發行，我不在乎誰制定法律。」羅斯柴爾德的這句話很說明問題。
我們所謂的創業、創新、合作、推動社會發展，其實本質的一個推動力量就是現代所有人都認同的「錢」。
同樣，對於古人而言，圖騰就是他們的「錢」，整個部落團結起來，為了這個「錢」而戰，最終形成了一個龐大的部落，形成了一個民族，最後成為一個國家。
這就是圖騰的作用。
在古時候，當人們遇到自己所不知道的事情，就會簡直歸結為「神」在起作用。
陳堪一次性打暈了十二個人，這些人就以為是「神」顯靈，所以才會有之後的一系列舉動。