第966頁
蜀山劍法聞名天下的另外一點就是蜀山劍派有五個人憑藉著蜀山劍法破碎虛空，這是一門可以破碎虛空的劍法，很多心智不堅的修士會為此而動搖了自己的道心。
蜀山劍派的掌門大典結束不久之後，蜀山大弟子殷若拙就申請外出歷練，殷若拙感覺自己的修為已經達到一個瓶頸了，需要歷練來提升自己的境界，追求合道境。
對於殷若拙的這個申請，蜀山的掌門和長老們都沒有什麼意見，直接就批准了，雖然歷練有風險，但是他們深知溫室里長不出參天大樹，必須要經歷風雨才能真正成長，歷練是每個修士都要經歷的。
再說以殷若拙返虛的修為，配合上他出神入化的御劍術，能威脅到他的人也確實是沒有幾個。
在殷若拙離開蜀山之前，他的師弟兼好友莫一兮將一塊玉佩交給他，這是一塊戀人玉佩，也因為這塊玉佩引出了之後的種種故事，要是莫一兮有先知的功能的話，他一定不會將這塊玉佩交給殷若拙。
倒不是因為現在莫一兮不知道這塊玉佩的功能，而是因為現在的他對此不屑一顧，現在他追尋的是天下無敵的劍道，感情對他來說太過於遙遠。
殷若拙接下了這塊玉佩，一年後他因為這塊玉佩，和另外半塊玉佩的持有者林青兒相遇了，兩人共同歷練，同生共死，一同體驗了人間的苦與樂，在這個過程中對彼此產生了一種名為「愛情」的東西。
在兩人結婚的當天，殷若拙悟了，捨棄林青兒，返回蜀山，最終他因愛成道，突破了返虛境進入合道境。
林青兒在傷心過後，也悟了，嫁給南詔國國王，平息了黑白苗族多年的鬥爭，莫一兮卻沒悟，日後天地之間多了一個除魔衛道的酒劍仙。
第0856章 返虛境
回到樓觀道之後，陳堪就開始閉關了，修習樓觀道的法術神通，樓觀道畢竟是道家的執牛耳，門中的各種法術神通不在少數，不管是符籙還是丹鼎都有研習，有點像是武俠世界的少林寺，有七十二門絕技，不管是拳腳、內功還是奇門、外功都有。
樓觀道的法術神通總結起來可以成為五種，也就是「道家五術」，又被稱之為「玄門五術」，這五術分別為：山、醫、命、相、卜。
所謂「山」，就是道家修煉法，就是通過服餌、丹法、玄典、拳法、符咒等方法來修煉肉體與精神，這是最為主流，是一切的根基。
所謂「醫」，是利用方藥、針灸、推拿、靈治等方法，樓觀道有完整的靈治傳承，所謂的靈治又稱為「祝由十三科」，俗稱「跳大神」，是利用符咒來調治身心的疾病，掌握人的心靈，如果是在武俠世界，這其實還是跳大神，但是在仙俠位面，這個可謂是相當牛掰。
所謂「命」，不是算命，而是一門通過感悟自然宇宙，了解人命的一門神通，可以感悟天地、趨吉避凶，這門神通練到極致據說可以活過千年。
所謂「相」，簡單的理解就是算命，是觀其形而知其義之法，一般分為三大類：一為相天（天相），二為相地（風水），三為相人，和「命」之法相輔相成。
所謂「卜」，則是分為卜和筮，其目的在於預測及處理事情，奇門陣法、運氣之學就是屬於這一類，深不可測，可以因之成道。
除了樓觀道，沒有一個門派有如此齊全的五術，這些並不在觀星閣，就放在藏經閣，陳堪是親傳弟子，隨時可以取看。
以上種種，陳堪都有涉獵，但是那都是在閒暇的時候才看的，陳堪更多時間用來凝練元神和三百六十五個竅穴，這兩者才是陳堪的根本。
因為陳堪走的是一條和前人完全不同的道路，陳堪遍覽樓觀道文獻，都沒有發現和自己走同樣路子的人，除了修煉周亮掌教的修煉道路對陳堪有些借鑑意義之外，其他人的路和陳堪完全相背離。
首先陳堪有著遠超於尋常修士的精神力，五千年誦讀《黃庭經》的這股精神力異常強大，單論數量的話，可能三個清羽真人都不如自己，元神就是由精神力轉化而來，所以轉化成元神之後依然強大。
其次陳堪的肉身非常強橫，而且更可怕的是陳堪還開闢出了三百六十五個竅穴。
當清羽真人在知道陳堪開闢出三百六十五個竅穴的時候，那叫一個目瞪口呆，在樓觀道的歷史上也有先人開闢出竅穴，但是最多的就是七十二個而已，而且還是在合道境才有這個數量的，陳堪現在才化神境就有三百六十五個，這個確實是太恐怖了。
以上種種都意味著陳堪要走一條和常人完全不同的道路，這條路可能是通天的坦途，而可能是深淵絕境，但是既然已經走上了，只能是走下去了。
好在《九轉玄功》還是可以修煉的，只要能練到第九轉，那麼在這個位面破碎虛空就應該沒問題，以後的事情，等到下個位面在說吧。
修真無日月，十年轉眼而過。
「終於要突破了嗎？」
這日清羽真人在閉關悟道，突然感受到從四面八方匯聚起來的天地元氣，囔囔自語道，這個場景和十年前陳堪在觀天台突破的情況差不多，若是說有什麼不同的話，那就是匯聚而成的元氣更加龐大了，聲勢更為壯觀。
話音剛落，清羽真人消失在原處，來到了室外懸浮在半空中，雙手在虛空中連點，嘴中說道：「聚靈大陣，開！」