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不是陳堪追星，而是陳堪純粹想和這些先賢產生思想碰撞。
陳堪縱使有千年的智慧哪又如何，所謂的天才就是有那百分之一的靈感，靈感不是你閉關就能有的，這需要運氣和機緣，作為一個歷史學者，陳堪知道很多偉大的思想靠的是突然的靈光一現，就是那些思想家的洞見，這些人作為中西文化的啟蒙者，絕對是得天獨厚的一批人。
老子、孔子、孟子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德……陳堪一個都沒有錯過，而他們也沒有讓陳堪失望陳堪收穫頗豐。
之後陳堪也一時興起，自己竟然來到這個時代走一遭，要是不留下個名字那就太對不起自己了，所以陳堪自創了一「家」，不過並非教授國家治理或者天地大道，而是武道，稱之為「武家」。
陳堪怎麼說也是思考了將近兩千年的武道，而且背後又有數個位面的知識作為支撐，構建起完整的武道體系輕輕鬆鬆。
其實這個位面的先民在早期就已經發展出了搏擊技巧，其中一部分是玄鳥部落流傳下來的，也就是陳堪早期教授的，還有一些是先人觀察動物所得，要知道這些動物都是部落的圖騰，為了宗教信仰啥事做不出來，學習動物的行為也是可以理解的事情，慢慢的這些就演變成搏擊技巧，等到了周朝的時候，竟然出現了內功。
這是非常了不得的變化，要知道陳堪當初並沒有傳下內功的修煉方法，不是陳堪不想，而是傳授不了，因為那個時候的人根本不懂經脈的概念，你如何傳授內功，練一個廢一個。
但是人的智慧無窮，陳堪在荒島閉關結束之後，竟然發現有人身懷內功，雖然功法還非常粗糙，但這卻是了不得的跨越，因此陳堪才有了自己搞出一家的想法，試圖要集合整個位面所有武者的力量去探索武道。
陳堪要讓這個位面的所有武者都幫自己去驗證武道，說不定會有某個人就能靈光一現，將武道向前更推進一層。
陳堪沒有偏心，傳下內家拳和內功，陳堪將其分為外功和內功，其實很早陳堪就傳下內家拳的練法了，但是隨著時間的推移，內家拳的氣血搬運之法幾乎絕跡，現在內家拳只留下一個空殼和少量的理論，差不多就相當於體操吧。
主要是內家拳練起來太不易了，而且食物的需求量很大，在這個食物匱乏的時代，除了一些貴族之外，一般人根本練不起，加上內功的出現，久而久之內家拳就被束之高閣。
陳堪也明白這點，所以沒有可以強求，只是傳下一些簡單的內功法門，還有一些武道理論，千萬不要小看理論的力量，一個高屋建瓴的理論可是能指導我黨建設新中國的。
陳堪因此被成為「武聖」，同時代的人將陳堪稱為「陳子」。
戰國是中國歷史上最精彩的一個時代，各路高手在這個舞台上表演，展示自己的風采，儒家、道家、兵家、法家……各顯神通。
陳堪自己並沒有參與到這個大時代中去，陳堪選擇名為「鬼谷山」的山谷隱居，自稱為「鬼谷子」，在這裡教授徒弟，傳授各家學說，坐看天下雲起雲落。
本來弱小的秦國抓住了機遇，開始由弱變強，而且秦國的運氣不錯，通過變法、合縱連橫等手段竟然成為七國中實力最為強大的，而中原的各諸侯國在不斷的相互削弱彼此的實力。
最終千古一帝秦始皇登基，抓住這個機遇，平滅國內一切反對力量，最終一統六國，建立了中國歷史上第一個大一統國家——秦。
可惜秦始皇太過於自信了，最終秦國二世而亡。
後人多說秦皇殘暴不仁，其實也不盡然，秦始皇治理天下的邏輯其實很簡單，就是將原來治理秦國的辦法推廣到天下，用治理秦國的辦法治理天下。
秦始皇的想法是沒錯的，可是現在地盤大了，政策的實施就變得困難了，最終導致民生哀悼，怨聲四起，加上原六國貴族在背後推動下，最終揭竿而起誅滅暴秦。
陳堪也見識了西楚霸王的風采，西楚霸王就是武家的傳人，項羽和蚩尤一樣練的是內家拳，同樣是陳堪親自傳授武藝，不愧是原來就能在歷史上留下赫赫凶名的門人，項羽天生神力，身體素質比蚩尤還要好。
之前說過，這個位面的元氣和劍雨世界差不多，練內功最多就只能產生類似於陸竹、轉輪王一般的高手，陳堪在劍雨世界僅靠著內家拳外罡初成的境界就能和轉輪王過招。
而項羽在巨鹿之戰時就是外罡大成的高手，而且練成鐵布衫，刀槍不入，幾乎天下無敵，以此他闖下霸王之名。
不過最後他還是敗了，他逆時代而行，一心要恢復分封制，結果不斷的有人挑戰他的地位，人力有窮時啊，最後項羽輸了，戰死沙場。
不知道什麼原因，項羽的內心深處非常恐懼秦始皇，他滅秦之後所做的一切就只有一個目的，那就是要將秦始皇的痕跡在這個世界上抹去。
他燒了阿房宮，行分封制，甚至廢除秦始皇統一的文字、度量衡等一系列措施，只要是秦始皇設立的，他都要廢除，以此來掩飾心中的恐懼。
最後還是叫那劉邦得了天下，雖然用時更長了，不過他依舊是建立了大漢江山。
第0827章 順手而為
「你當真可治奉孝之症？」
「曹將軍要是不信，讓在下試上一試不就知曉真假，反正奉孝先生也已經病入膏肓，你手下軍醫也都束手無策不是？」一個背著藥箱郎中打扮的中年人說道。