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“靠!”孫胖等人聽得一陣惡寒，孫胖對那女生道：“別打胡亂說，現在都什麼時代了，他們不會那麼野蠻的!”
“就是!”另一個叫張然的男生附和道：“中國五十六個民族裡面也沒有食人族呀!”
孫胖道：“少數民族一般比較好客，我想借宿一晚上應該不成問題的。”
眾人正說著話兒，剛才離開的那個婦女牽著一個白髮稀疏的老頭走了過來，那老頭骨瘦如柴，臉頰的顴骨高高突起，拄著一根黑木拐杖，走起路來顫巍巍的，應該有老大一把年紀了。
那婦女一路嘀嘀咕咕地和那老者說著什麼，就跟唱歌一樣，孫胖他們連半個字都聽不懂。
那老者來到孫胖面前，那婦女給他抬來一張矮木凳，老者慢慢地坐了下來，用半生不熟地普通話問孫胖，“你們是什麼人?”
一聽老者這話，孫胖等人可謂是喜出望外，在這裡傻愣了大半會兒了，現在終於有一個會說漢語的主兒了。孫胖激動地搓著手道：“老人家，你能聽懂我所說的話嗎?”
老者說：“有些聽得懂，有些聽不懂，太久沒有到外面去了，不少語言都忘記了!”
雖然老者不能完全聽懂孫胖他們所說的話語，但總算還是聽得懂一半，另一半在孫胖肢體語言的配合下，也慢慢聽出了個大概。
兩人經過簡短交談，孫胖總算知道，原來這個村寨是獨龍族的一個小村寨，只有百餘人口。這個老者名叫怒梭哈爾，很奇怪的名字。他今年已經一百多歲了，他是這個村寨唯一到過外面世界的人，他當過兵，打過仗，所以他會說一些普通話，他現在是這個偏僻的小村寨里村長級別的人物。
第64卷 死亡旅行(3)
獨龍族是中國人口較少的少數民族之一，全族人口還不到一萬人。獨龍族自古生活在崇山峻岭之中，條件惡劣，交通閉塞，所以社會發展較為遲緩，生產力水平相對比較低下。
孫胖對怒梭哈爾說明來意，他們是來高黎貢山探險旅遊的，今天想在此借宿一晚上。
不料怒梭哈爾聽完之後，連連說道：“去不得!去不得!”
一個叫於自強的男生忍不住問道：“為什麼去不得?”
怒梭哈爾看了眾人一眼，只說了一句話，“山上有惡鬼索命，絕對去不得!”
另一個叫黃君的男生反問道：“那你們常年在山上打獵採藥什麼的，怎麼沒有惡鬼來索你們的性命呢?”
怒梭哈爾道：“我們不一樣，我們知道哪些地方去的，哪些地方去不的。不瞞你們說，十幾年前來過一支探險隊，進山之後全都沒有再出來過，我看你們都還很年輕，所以奉勸你們最好還是不要上山!”
對於孫胖來說，他當然不相信什麼惡鬼索命，對於他的那幾個年輕學生來說，他們更不相信這些荒謬的言論，他們只堅信，科學就是真理，所以他們並沒有把怒梭哈爾的忠告放在心上。他們認為，那支有去無回的探險隊估計是遇上了什麼意外，比如雪崩啊什麼之類的，就此全軍覆沒。
簡短的交談之後，怒梭哈爾邀請孫胖一行人到他家裡做客，這麼久沒有看見外面世界的人，怒梭哈爾還是有些許激動的，畢竟他也在外面的世界生活過。一路上，孫胖還給怒梭哈爾講如今外面的世界是怎樣一番光景，聽得怒梭哈爾連連搖頭，不敢置信。因為在他的記憶中的世界，已經是很久很久以前的景象，他的腦海里實在是無法勾勒出現代社會的景象。
怒梭哈爾家的屋子要比別家的屋子略大一些，而且還是兩層的閣樓。人踩在木製的樓梯上面，發出吱呀吱呀的聲響。怒梭哈爾將眾人領到二樓中央的大屋子當中，陰冷的風在屋子裡來回穿梭。
第64卷 死亡旅行(4)
怒梭哈爾點上了桌子上的油燈，屋子裡變得稍微明亮了一些。眾人環顧四周，屋子裡沒有什麼擺設，一切簡樸到不能再簡樸了。只有一張矮几和兩個破舊的木柜子，牆壁上掛著狩獵用的長弓和一把月牙形的長刀。除此之外，再無他物。
眾人圍著矮几坐在了油氈上面，怒梭哈爾點燃一個火盆放在邊上，大家這才感覺暖和了一點。
怒梭哈爾搬來一個黑漆漆的石板鍋放在火盆上面，旁邊的一個木盆裡面裝著滿滿一盆，類似於玉米粥的糊狀東西。怒梭哈爾用木瓢舀了一瓢糊狀的東西倒在石板鍋上，一縷青煙伴隨著一股清香升騰而起。那團糊狀的東西很快便烘烤成一個鍋盔模樣，怒梭哈爾告訴孫胖他們，這是獨龍族的特色——石板粑粑。石板粑粑是用董棕樹的澱粉，和鳥蛋一起和成糊狀，然後倒在燒熱的石板鍋上，隨烙隨食。
孫胖他們趕了一天路，肚子早就咕嚕咕嚕的叫喚了，眾人互相分食著石鍋粑粑，吃得津津有味。
怒梭哈爾還提來了一大壺獨龍族特產的水酒，還有幾個竹筒。那水酒甘甜清冽，就跟喝飲料一樣，非常爽口，就連唯一的女生郭曉雪都喝了兩大碗。而那幾個竹筒裡面，裝著的竟然是風乾的野牛肉。那野牛肉肉質非常鮮嫩，而且相當有咬勁，吃得孫胖他們讚不絕口。
飽餐之後，眾人分房而睡，顛簸了好幾天，眾人也有些累了，再加上水酒的作用，躺下之後很快就睡著了。
翌日清晨，眾人紛紛醒了過來，洗漱完畢之後，吃了些獨龍族的特產早餐，青稞炒麵，然後收拾好東西準備登山。