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　　  路顓點頭說道：“這當然沒問題。同為戰友。基本的扶持是應該的，而且現在危險度有所下降，對面已經45天沒有對我發動襲擊了。而且也沒有探查到他們大規模活動的痕跡。”

　　  透冰身上插著的管道上，輸液流速微微出現了變化。這是情緒微微顫動的表現，但是在外貌並無法看出。依舊維持恆定的呼吸，恆定笑容。

　　  透冰的隱藏很拙劣，任何五級靈能的人都能發現其微弱的變化。就如同小孩無法在大人面前隱藏謊言，人類面對了生命形態更進一步的同類，隱瞞謊言的能力是大幅度削弱。

　　  而人類有時候為了相信謊言，會自己欺騙自己，來保護自己的。比如說現在，透冰自己真在不斷的自我闡述的：“我是白冰人。做一切都是理所當然的。算不上背叛”透冰現在面對路顓時，她的內心反覆強調的這句話，大部分情緒是已經認為這句話是正確的。而這句話在對於一個有民族概念，並且願意為之犧牲的人也的確是正確的。

　　  但是透冰思維是嚴重分歧。

　　  比如說，二十一世紀，某些人在國外遭到了不公正時，自我開始強調自己是國人，自己被侮辱是自己所在的集群被侮辱。但是在國家提出約束的時候，卻又會帶著有自己站在外部集團“先進”視角的優越感，來俯視自己的集群。認為自己是自己集群中特殊的一群人。  

　　  這是思維中的矛盾，而這部分人處于思維自我保護，不會正視這個矛盾。為了自己能夠心安理得的，極大的滿足自己的趨利性，在兩個理念中靈活遊走，而不被自我邏輯譴責，他們會先欺騙自己思維，然後在面對別人。

　　  而透冰現在就是這樣的心態。努力自我洗白自我背叛的情緒。

　　  對本土背叛的理由是，騎士們主導的白冰文明對不起自己，自己沒必要為白冰星球遭到入侵去付出。

　　  而對於索木多的兩面三刀也毫無愧疚。因為自己本來就不是索木多人。

　　  至於透冰到底背叛了誰?路顓也不知道，因為路顓根本無法確定，她自己現在都分不清到底是白冰人還是索木多遠征軍的軍官。

　　  她在戰爭開始的時候，就沒有決心效忠任何一方。她自己思維的兩個部分在相互背叛著。或許她誰也沒背叛，只是在效忠於自己生物上的利己思維。

　　  (一個人不可能效忠所有概念，但是只要對一個集群概念全身心的效忠。那自己就不會如同孤兒一樣悲劇。路顓自己，抵達這個位面後，自始至終，覺得自己該效忠的目標只有一個。而對面對其他文明，主要目標是觀察，偶爾會在良心的趨勢下，在觀察完畢之後，留下一絲希望。)  

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　　  站在維生艙變，路顓看著透冰，心裡出現了憐憫和嘆息。所有的白冰平民或許都像透冰這樣。在獲取自由後，即刻進入了，無目標可去盡全力的狀態。

　　  “自由”是所有白冰平民的目標，但是所有白冰人的追尋的自由都是自己個體的自由，而不是白冰人的整體自由而戰。

　　  路顓坐到透冰面前，緩緩問道：“對於白冰星球，我查詢了你們的所有資料，查詢了所有發展歷史，科技情況，但是還有一點，我有一些不了解，能否給我一個解答。”

　　  躺在維生艙的透冰，偏轉了頭，連帶著頭上周圍的機械設施一起偏轉，

　　  透冰笑著說道：“當然，可以，如果我知道，絕對告訴你。”

　　  路顓點頭說道：“我看過白冰的歷史，你們是在兩千年前和外來涅文明結合的。然後所有人民全面植入理智化晶片。然而據我所知，家庭這個人類情感維持的社會結構快速崩塌，那麼當時似乎並沒有出現可替代的家庭的社會結構。而你們歷史上卻沒有注意到這個問題。”

　　  透冰詫異的說道：“你說的是替代結構是?”  

　　  路顓笑了笑：“簡單的說，那就是白冰人在出生後，在沒有家庭這個小的單元時，那麼你們怎麼解決個體成長階段‘相親相愛’這個情緒的發展。或許是說，白冰人在那個時期後，就不在對身邊的人有過多情緒關注了?”

　　  透冰說道：“我不懂你所說的，家庭結構被替代是什麼意思，但是，家庭在那個時期是消失了。社會成員在統一ai下一視同仁，不會有親疏。有什麼問題嗎?”

　　  路顓點了點頭說道：“嗯，也許有問題，”路顓看著維生艙中的透冰說道：“家庭結構，有其誕生的理由。家庭這個概念，幾乎是所有智慧個體首次有了對另一個智慧不計成本付出的想法的起源。隨著人類開始成長，視角超出家庭後，在社會上交流，而“真誠”“關心他人”的概念是從幼年家庭養成，帶入社會的。對其它個體無私付出的的想法。 而這種情感紐帶的誕生，是社會大規模合作的基礎。

　　  家庭，社團，小集團，大集團。每個人不計自己得失，以他人為重的想法，都是從家庭這個最小的社會單位，開始養成的，而並非從最大的民族開始的。”

　　  透冰說道：“家庭阻礙了社會的發展，家庭這個社會結構擴張，讓社會不公平。所以必須根除”

　　  路顓說道：“你說的沒錯，至少在經濟上，在當時你們的社會階段，“家庭”或許已經成為了阻礙。但是一切需要兩面性看待，存在就有存在的意義，如果家庭毫無作用，那麼文明發展時，為什麼要誕生家庭這個東西“東西”，既然人類讓其誕生，就有原因。而消滅的時候家庭，原本的那些作用是否都被新的社會結構替代了呢?”