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趙明意看著場上的眾人說道:“我不是來欣賞你們吵架的水平的,如果過一個時辰後,你們還為有些東西吵吵嚷嚷,都別想要了,我給不吵的人。”
廣場上立刻安靜下來,妯姨對罵的的場面頓時停了下來,因為罵人一時爽,但是如果罵人會吃虧,讓其他人得便宜,那麼就會自覺閉嘴。
趙明意不是什麼包青天。沒工夫一件一件事的斷案。這種家務事,各家人自己是能解決的,只要外部壓力足夠。
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第496章 滅絕開始
任何社會秩序在被摧毀的時候都會出現惡,趙明意早有心理準備,因為自己(盧安)在多聯合狀態下,就能很清晰的察覺到自己身上的惡。
所以眼下的這個村裡的人在想什麼,在算計什麼,趙明意幾乎看一眼就明白。
趙明意:“惡是什麼?惡就是不想承擔該承擔的責任。”而現在的村子中就在釋放這惡。
這些村婦們分家的時候非常積極,甚至不惜撕破臉皮。而現在贍養老人,一個個都開始沉默了,他們不是不想養,一個個為人子還是有點良心的。
只是幾個兄弟之間,誰出的多,誰出的少,都害怕被占便宜。過去老人是一家之主,由大家一起供著,而現在老人要住在一家,這一家單獨來養。這樣到底是哪一家負擔,這些鄉間小民就有踟躕。這種踟躕很容易演化成大家都放手不幹了。亦或是壓在了某個最有良心的人身上,其他人徹底放心,丟失了良心。最後演化成社會悲劇。
所以趙明意必須將新制度和現實的不匹配協調過來,因為制度被自己改變的。過去的制度雖然對養老人非常好。但是老人是一家之主,那麼形成了鄉老,必然會分潤人力調動的權利。所以必須要將老人和鄉間權利分開。
如果不把老人和這個權利分開,鄉間的人力單位就是一個個宗族,只有分開了才能形成更大的組織單位。明清時期,南洋有很多宗族,之所以被西方殖民者們逐個擊破,蘭芳共和國,即使引進了西方的軍校制度,引進了西方火器,依舊被擊敗,就是因為蘭芳共和國最大人力集團依舊是宗族的原因。
老有所養是必須的,但是必須有更大的組織單位完善養老的規則。而這個更大的組織單位就能夠集體執行更大的事情。比如說村口的一個水庫,這在二十一世紀的人看來,就是一批工程隊帶著一批挖掘機幹個幾天事情。
但是在現在必須要靠人力,任何工程超出了一個宗族所能組織的人力,那麼鄉間就無法完成了,因為各個宗族無法聯合起來出力。而一個宗族估摸著單憑自己的力量做不了這種事情,
而在地球上,二十世紀,東方全面進行土改後,在糧食生產數據上有一個大幅度的提升量,教科書上的原因解釋是,農民積極性大幅度提高。這是春秋筆法,搞得小學生們認為農民解放了就變成大功率機器了,其實不然,農民的基礎生產水平依舊是用人力和畜力。但是農民重新組織後,成為了一個大集團(可以變成上千人大集團,而宗族一般只能聚集上百人農民械鬥)。這樣小型水利工程修建起來了。這些“小型”工程,在過去是地方宗族勢力無法完成的。
趙明意此來鄉間,就是為了資源的,既然為了資源,人力方面就必須重新規劃。像以前那種嚴重製約人力鄉老組織是不行的。趙明意在布置這一切的 時候,也總感覺自己好像不是第一次幹這事情了。而恰恰水渠工程能夠完成能夠節省很多人力。且讓很多田野水源得到穩定保障。用不著挑水了。
連續格式化了七個依山而建的山村,趙明意開始趕工一樣集合著青壯年,從一個村子動到另一個村子。每一個村子需要開田,從其他村子裡調人過來,然後計算工分。
至於村子中被妖魔控制了的人類,趙明意親手除魔,也就是動刀子,開膛刀如果活下來,那是命大,如果活不下來,那就是已經被徹底被妖怪感染了,算這貨倒霉。
話說醫鬧,不存在滴,趙明意來的第一天就是以暴力形象示人,能救一個人是施恩,沒有救活一個人,那是降威,話說趙明意那救人的手段,根本超出了這些鄉間人的想法,拿刀子見血的場面讓,旁邊的人甚至以為趙明意在吃人。
說道吃人,趙明意也不準備反駁了。因為自己接下來也算是和吃人沾上一點邊了。
吼風山,為這座山巒上三座主山嶺中的一個,按照人類活動的擴大必然會和野生動物產生衝突。趙明意潛意識裡一直沒把妖獸看成人類天敵。部分前世的記憶始終提醒著自己,野生動物要麼在保護線外,在各大飯店門口掛著,吸引食客,要麼在保護線內,被攝像頭盯著,防止從瀕危到滅絕。
這個山嶺中的妖怪學名為斑紋虎,詳細的資料已經由另一個意識傳給自己了,盧安的另一個意識研究的可謂非常上心。簡直是動物學家的態度。
那個自己傳來了這些資料,首先洞口大小和斑紋虎體型之間的關係,(橘貓肯定是不能鑽耗子洞)然後是洞口和斑紋虎挖洞的深度關係。貓科動物喜歡遮蔽的空間。這點是變不了的。而且由於是食肉動物,和嚙齒類動物不同,挖洞還只喜歡挖一個洞口。
就算這個時代的妖獸ai打入了記憶晶片,有了部分人類思考的邏輯,但是趙明意眼裡獸類依舊是獸類。