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歐洲文明眼下的情況，就是人類交流的信息渠道的，被猛然的切斷僅僅只有網絡的情況。——這直接造成了歐洲社會一個個居住點開始地域化。
在現代 無論東方和西方， 極端思維發展，往往存在至於一個一千人一下的社會環境。
在這個隔絕得小社會環境中，在外界看來不可理喻的事情，這個小社會環境的，人習以為常。
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以二十一世紀早期中國為例，大量名稱和諧詞的宗教都在中國的交通不發達的邊緣地帶。
而製毒販毒這種全國眼裡罪惡的行徑，會在某個村子中成為群眾基礎極為良好的活動。
而盲井故事中，宰外地工人，騙煤礦老闆撫恤金的事情，也發生在某個村子，村子中雙方見面的，在談論這類賺錢的事情時，是以‘殺豬’一詞代指。錢不夠花了，那就出去殺幾個豬。
至於美國，美國廣闊的領土有著不少村落。美國國家的大陸性質遇到了一神教文化，美國也幾乎全球邪教數量之最。
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在這個世界，在第四次世界大戰結束後
第一年：
隨著歐洲人口大規模分散到居住點，各個居住點的人由於戰爭的創傷，心理極度空虛，大量的人尋找心靈寄託，都或多或少的皈依了主的懷抱。——開始沒什麼不對。
但是世界上沒有聖人，人的天生帶著想要左右他人的想法。而這種想法被滿足後，就會攥著不放手。很顯然神父們也是凡人。當一個居住區在逐漸的掌握了整個居住區的所有人的心靈寄託後，神父們都很享受成為所有人依靠的感覺。事實上是個人都希望自己被眾星拱月的保衛。為了維持這種現象，各個地區的神父們開始試圖讓居住區的人保持懺悔，保持著自己被所有人簇擁的狀態。所以各個地區的神父，不約而同的的開始了思想控制的地步。
一開始這些人做的非常隱秘，悄悄地通過物理手段居住區對外的信息站。建立了‘神聖之牆’這是一種類似網絡防火牆的軟體，但是主要作用不是屏蔽，而檢查所有人的言行。
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戰爭結束的第二年。
居住區中所有人每日的生活都被神父制定的規則約束，但是人的天性並不喜歡循規蹈矩，人類有時候就是喜歡刺激別人，在開明的法律下，這種刺激他人的行為，是有度，僅僅只是網上噴一句‘你麻痹’。而在信息通暢的開明時期，這個度是由社會來才覺得。
而當神父的成為聆聽大家懺悔的，變成拯救大家的心靈的牧羊人時，這個度的就被神父掌握了。而這是可怕的。
神父可以為欺辱異端者做無罪辯護，可以為欺辱不虔誠的人做無罪辯護。而整個小社會也都接受神父對某個人的原諒。神父掌握了罪與罰的權威。
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而到了戰爭結束的第三年。
由於神父能讓任何異端生不如死，開始讓大家恐懼，而在恐懼的同時，神父又引導著大家更深入犯罪的權利。——所以在戰後第三年，一些居住區中出現了活人獻祭的活動。
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第三年後後面這些地區的醜陋，如果要的寫出來的話，能寫幾本書
電影“寂靜林”火燒小女孩的恐怖劇情，索多瑪120天的荒誕劇情。都在發生歐洲各地發生。而且發生這種事情，還恰恰都是以自然人偏多。
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2088年，阿爾卑斯山脈中，
巨大的人工地下軍事基地中。來自歐洲的最高領導者正在召開會議。在會議上各個家族的大佬們以光影參加了會議。
在會議上商談了多個話題。
話題一：“太空發展問題。”
花費了三個小時討論，各方都認為應該發展太空的領域。都認為在這個瓜分月球領土的時代，不能把月球讓給東亞人。但是談論到出錢出資源。各方都開始討價還價。——該討論並沒有新的結果
話題二：地球霸權站隊的問題
花費了半個小時的時間討論，現在大西洋地區，到底是站北美聯邦一邊。還是站在占據南美的太平洋陣營，——該討論的結果為，對北美陣營有限合作，共同排斥太平洋陣營。
話題三：也就是討論現在居住區內的邪教問題。
在談論到這個話題的時候。人在場的世家各有各的看法
“自然人是有欠缺的，而世界上已經是調製基因的時代，在未來我們應該全面淘汰有缺陷的 人類”此時在大廳中發表如此高論的，是來自奧地利地區的某個世家掌門人。
此高論一出，阿爾邦立刻目光鎖定了這個傢伙，然而隨後阿爾邦臉上露出了不自然的抽搐，因為這種高論，會場上的為數不少的勢力竟然是贊成的。
這些家族高層已經做過調製手術了。現在自認為是新技術下的高等人類。而戰後的血統論又開始盛行。整個基層漸漸走向的極端，而高層也不知不覺也在走向極端。
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會議結束後，阿爾邦從全系倉中走出來，打開了電子屏幕。幾分鐘後，他在歐洲組織的六十七位公社領導者接通了他的通訊。在通訊上他公布了播放了會議上的投票結果。
這些公會領導者，都是阿爾邦在戰爭階段發展的組織，這個組織在戰前一直在壯大，而隨著戰後歐洲加強了的內部通知，公會集團不得不的轉入地下。