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看著自己殘留的魚肉被幾個人瓜分完畢,盧安的多個預演已經對這裡情況進行了分析。
首先盧安聽到了兗州這個詞。這個古九州中這裡是華夏的一個洲,聽到這個詞,盧安立刻開始觀察這個巨大滾筒的地形。發現了部落旁邊這個河流,其實非常長。貫穿了整個滾筒大地的區域。
而地球上的兗州,就是依靠著古黃河河道劃分的。在這個原始部落中,文字都少有人記住的部落中,能出這個字,很顯然不是他們自己命名的,他們根本不知道兗這個字的歷史。那麼只有一種可能,這個巨大滾筒太空飛行器的名字就叫做兗4983區,創造出這個巨大太空飛行器的母文明和自己的母文明是相同的,要不然不會滾筒內的山川河流布置成這個樣子。
文化情懷這種東西,只有自己人才能理解。外人根本不會帶著感情傳承這些東西。
再者自己的這個身份,這些原始部落的人,到底是怎麼回事?整個部落貌似沒有孩童。所有的人都是從飛船的 高科技培養倉中醒來的。來到這個大地上茹毛飲血,到底是怎麼回事?
還有一點,通過預演,盧安發現部落的這些人並不是不識字,而是長時間不用文字,忘記了文字。所有人從初始的培養倉中來到這個土地的時候是會文字的。(這個效果就像,各位從大學中畢業後,如果不從事外貿工作,還記得幾個英語單詞呢?如果不從事理工科的計算工作,還記得幾個微積分的知識呢?)
現在盧安有感覺到迷茫了,接下來該做什麼?嗯,這幫原始人的消費觀念到是很有**的自覺,自己需求滿足了就將剩餘物讓給別人,但是生產觀念就是落後到極點的,現代人的生產觀念是創造創新,創業,帶著夢想去做做事,去探索,而不是為了一口飯混吃等死。
盧安十分懷疑就算這些部落的人吃飽了後,沒有危險後,能否勝任先進組織制度下的生產。二十一世紀,當中國工業走出去後,中國工人也走出去了。很多當地人抱怨這是在搶工作,但是這些南亞印尼人非洲當地人可能忘了自己要求的工作福利工作報酬和自己的工作能力工作態度並不相符。這才是中國企業繞了一圈後最後從中國老家裡面帶工人的原因。
中國的資本也是逐利的,也想學外企在中國利用當地廉價勞動力,來完成成本降低,但是無奈啊。至於給當地創造就業崗位,沒有一家企業的本質是慈善事業,提供高報酬低風險輕鬆的崗位。
在預演中,盧安忍不住的對元一發問道:“元一,這個時代我要幹什麼?”盧安指了指上方的巨軸,道:“如果你是要我去查上面的,我就不在這麼低級的地方混了。”
元一道:“本次任務為探查任務。”
盧安:“有坑嗎?”
元一沒有回答。
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第207章 換個制度
隨著火星的跳躍,一塊石頭逐漸被磨出了鋒利的刃,盧安已經到了這個部落三了,幹著各種各樣的工作,比如編制竹籠子,放到河水草叢中,捉魚。 製作竹子弓箭,射鳥,用石頭壘其一個高高的爐窖,保證燒制陶器的環境更加穩定,製造更大的陶器。
一個人到了原始社會該怎麼做?魯濱遜已經教過了,儘管原始社會有很多缺點,但是有一個好處,那就是當你展現出對這個部落的重要性,這些部落成員就會自動的給你適當的位置。
盧安所在的這個原始部落一共一百六十三人,當盧安每弄回來的食物在自己吃飽後,能讓六個人有一口吃的,這六個人慢慢的開始守在盧安身邊。
嗯,這六個人可不是單獨吃盧安留的食物,當盧安需要什麼的時候,他們會主動吧東西拿過來,今當盧安在製作竹籠的時候,這六個人就在學著做,有三個人不知道怎編,看到有個女人在試圖編制,就直接把這個女人採集的竹子一把搶過來,當盧安準備編制竹子的時候,這三個人用憨笑的笑容收集來的竹子材料遞給盧安。
盧安明白這個原始社會的規則,看著這六個靠過來,用憨厚的態度等待自己的指示。盧安想到了一個詞――食客。春秋時期士大夫養食客為自己所用。這是一種很淳樸的理念,你給我吃的,我聽你的命令。
要是現代人想做老大的思維,那就是:“看到你能創造財富,好吧那麼你做我弟吧。
”原始人可不是這麼想,而是想忠犬一樣履行責任。
盧安有了如下兩種假設。
第一:人類最先馴化的,應該不是別的動物,應該是自己。
第二:現代人果然是剝削階級的後代,或許,剝削思想成為了倖存的思想。給飯吃就老實效忠的門客,恐怕都給士大夫們的戰爭給消耗完了。留下的都是地主階級非嫡系的弟子,然後又變成了農民,然後又被消耗。沒有一點狡猾思維無法倖存下來。
當然上述只是盧安的假設,除非元一真給自己安排一個中華上古時期在原始人社會調查的任務,盧安不會給這兩個假設下達結論。
不過眼下的情況,盧安有了新的想法,導力脈絡的的肌肉非常有力,盧安非常隱晦的使用了超能。處理了很多體力活,比如打磨石器,壘岩石壁壘。幹完了這些活,盧安直接將一些瑣碎的事情丟給六個靠過來的食客了。
比如放魚籠,收魚籠這種跑路的活,還有曬乾柴,采黏土這種沒危險的活。當然就算是安排事情,盧安覺得也非常掣肘。