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而盛儒星的表情還算平靜。在盛儒星平靜的面龐下是解脫的神情。這是一個父親的表情。只不過這個父親由於承擔著家主的責任，在這些年來是不稱職的。
盛家的一位元老，在看到盛儒星沉默時，站起來對盧安頗為冷淡的提示“盧安不要干涉別人的家事”
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而聽到虎部盛家人的回應。盧安一邊冷笑一邊掰著手指，一邊借用了八十年前西部某赤匪的格言來論述：“封建主義，帝國主義，官僚資本主義，這三座大山中。——
1：帝國主義的本位從國外變了國內，被壓迫者變成了國外，姑且可以說是搬掉了、
2：國內官僚資本主義成為了世界第一，控制了國際產業鏈分工，而不是被國外控制。也可以是搬掉了。
3：但是封建主義，家族這玩意，還真的是沒有搬掉。
而這第三條——在婦女這裡，又演化為神權、族權、夫權。
”
盧安笑著說了這句話，平淡的語調說對於這個時代來說是“異常非常放肆”的話。
現在個放肆的時代。很多人都在這個時代放肆。(例如極端女權主義者)。但是這些放肆卻無法系統的挑戰傳統。而但是盧安現在的放肆，代表著對世界的舊體系強有力的挑戰。
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面對盧安的強硬，盛家的元老們一時感到了自己的弱勢。然而接下來，盧安接下來說的事情更是讓元老們為之劇震。
盧安：“他們兩個，已經在銀河空間站上買了屬於自己的婚房。這是受我方法律保護的。你們的地盤上可能有你們的家規，但是我們有我們的法律。”
如果先前只是無關緊要的表明了態度，而後面那句話則是直接表明了庇護。這種庇護是從最基本的根本上提供了庇護。
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在孟位的時間線上，民國時期喊再多的戀愛自由，婚姻自由，文人墨客寫再多的文學作品，引進西洋再多的類似於羅密歐和朱麗葉的戀愛概念，都是沒用的。因為民國時期，脫離家族的庇護，脫離經濟基礎，什麼都是不自由的。
按照盧安這個慫貨的概念，沒有飯吃，尊嚴都是先放到一邊去。先確定自己能在吃飯上真正自由，然後再談別的自由。經濟基礎才是自由的根基。
沒錯，在地面上虎部和龍部的控制下，李星霽和盛怡苒這對鴛鴦，根本無法離巢，長相廝守。而不為他們聚合在一起，解決最基礎的物質條件。喊再多的“支持”。都是虛言。而盧安現在提供的就是最現實的基礎。比一百萬句話，都要強力。而盧安要解放的不是李星霽和盛怡然這一對鴛鴦。而是挑戰背後的更遠。
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而就在盧安用最後通牒的語氣通告的虎部這些話。場面一片安靜，而就在這安靜中。盛儒星。
盛儒星來到了盧安面前。用無法琢磨，且複雜的語調對盧安問道：“你為什麼，這麼做!這，這應該不是你的事情吧。如果是李星霽站在我面前，這麼對我說。我還相信。但是你，你應該沒有理由。”
盧安看了看這位比二十年前還要年輕(超先進醫療科技)的虎部掌門人。非常鄭重的說道：“想要去做，卻受限於條件，不能去做，就是命運。看到命運的束縛，打破它，需要理由嗎?”
盧安笑容燦爛的看著盛儒鑫。一如當年的調皮。而隨後收斂笑容，用鄭重的語氣“對了，如果我是李星霽，也不敢站在你面前，作為長輩，你真的很強勢，這真的很失敗呢。”說道後半句盧安的神情變得嚴謹，一如當年，給盛儒星做秘書陳述客觀事實，一樣的表情。
盛儒星緩緩的點頭道，用頗為感嘆的語調說道：“你真是多管閒事的傢伙。”
第754章 進化和號角
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視覺離開虎部的大廈後，在萬里之外的地下生命維持基地中，盧安嘴角露出一個微微的彎弧，用令人發省的語調，低聲說道：“認為我是多管閒事嗎?呵呵”盧安微微搖了搖頭說道：“我非常不想承認血統論，但是人類似乎真的還在進化”
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進化論為第一次工業革命最重要的科學理論。人類據此評判自然界的物種，但是在根據此理論評判人類自身哪一個種族更加優秀的時候，卻屢屢遭到現實的挑戰。
日耳曼人認為日耳曼人是最優秀的。無論在體能還是智商上。但是體能被非洲人吊打，智商也無法壓制亞洲人種。故第二次世界大戰後，人類不在用進化論套用人類的。——甚至拋出理論，認為人類的進化已經停滯了。
其實進化並沒有停滯，只是人類在體能和智商上的進化已經非常微弱了，但是在另一個指標的進化，人類卻因為單體視角的原因不去看。而這個指標卻非常重要，貫穿了人類文明史。
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在討論進化之前，先確定進化定義，進化和馴化的分別。
進化——物種為了發展成高階段，而做出的改變。
馴化——物種個體為了滿足外部允許生存條件，而做出的改變。
對人類這個物種來說，進化和馴化，是同時進行的，而人類是個體，習慣用個體的視角來比較個體差異，從個體的智商，體能，耐力來比較物種優劣，所以分不清的物種進化和個體馴化。