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這段時間他已經迅速成為楊豐主要謀士，和齊林也算一文一武了，而且兩人都充當了傳教士角色，張存誠以聯絡襄陽周圍道士為主，在見識了楊豐的神跡之後，絕大多數道觀都已經被收服了，畢竟對於這些以修道為畢生追求的人來說，這種事情的刺激是格外強烈的，而齊林則以各處衙門的衙役，另外還有駐防的綠營清軍為主……
這沒什麼值得驚訝的。
實際上現在綠營清軍中拜上帝教的信徒都有好幾百了。
這年頭當兵的同樣很苦，那些將領軍官哪一個不是靠喝兵血為生，別說是綠營，就是正牌八旗軍，那軍餉也照樣是層層剋扣，到當兵手的能有一半就算攤上個好將軍了，再加上多年不打仗，當兵的也沒地方搶，家裡揭不開鍋的有的是。包括乾隆嘉慶年間綠營因為軍餉而鬧事的事情就層出不窮，甚至還有幾千人搞到大規模兵變的級別，嘉慶年間寧陝譁變上萬軍隊捲入攻陷多座縣城，現在齊林拿著楊豐給他的黃金扮演仗義疏財角色，想在綠營中拉攏信徒還不容易?無非就是大家一起拜個昊天上帝掛著五色星而已，楊豐目前又沒宣傳過造反，他甚至連妖族理論都沒公開拋出，目前的傳教僅限於昊天上帝的造物論和眾神與人間體系，那些當兵的怕什麼，入了教至少他們家有困難時候能得到幫助。
“襄陽背靠群山，咱們只要在山間找一處隱秘之處，找一批信得過的教眾，讓他們在那裡製造即可，只是這原料還需解決。”
張存誠說道。
“硫磺本仙可以給你們，硝石需你們自己解決。”
楊豐說道。
硫磺好辦，雖然小倩被困在夏威夷這種資源匱乏的地方，但這個地方恰好就是最不缺硫磺的，火山島怎麼可能缺硫磺，夏威夷的那些火山口都有的是這個，無非就是找個夜深人靜的機會偷偷開上去，然後直接向這邊傳送而已。
但硝石就真沒有了。
在夏威夷甚至想搞些硝酸鉀肥料都不容易，除非去加利福尼亞，但小倩航行這三千多公里最少也得花十天時間，而她那邊十天時間，楊豐這邊就得三個多月了，這完全是無法忍受的，畢竟楊豐還需要不時藉助她來裝個逼扮演一下神仙，還有依靠她不時弄些小商品為自己撈錢，現在他手下就有幾名原本是小商販的信徒，在為他出售鏡子不鏽鋼餐具塑料水杯之類東西賺錢，然後用這些錢購買糧食讓他收買人心。
“那此事還有點麻煩，雖然民間私造這些東西的也有，但咱們肯定不是幾斤幾斤的造，若要起兵最少也得先備幾萬斤，這樣就得需要大量的硝石了，而硝石都在官府手中，最多能在藥鋪買到少量，真要買幾千上萬斤完全不可能。”
張存誠說道。
“沒什麼不可能，只要有錢什麼都能買到，這年頭有錢就是大炮都一樣能買來，弟子在綠營聯繫一下教徒，讓他們幫忙從軍中倒賣就行。”
齊林說道。
他倆都已經義無反顧地加入了楊豐的造反大業，畢竟楊豐在北京城和天津一個人殺近萬清妖的戰績，就是最好的信心保證，而在這樣一個時代里只要能看到點希望，很多人還是願意搏一把的。
襄陽可是白蓮教大起義首發地。
而齊林也正是原本歷史上王聰兒的老公，這場大起義就是因為他的被捕而徹底誘發的。
“此事還是謹慎些。”
楊豐說道。
“本仙雖然可以保證戰無不勝，但教眾死傷卻在所難免，準備越充足傷亡也就越小，向外採購硝石難免出現問題，泄露消息引起清妖警覺就不好了，只有在臨近起兵前可以讓軍中的教徒弄一些火焰，但在這之前還需謹慎，本仙倒是有硝石煉製之法，你們可以挑選一些信得過的教眾，以此法選個隱秘之處來煉製硝石。”
楊豐說道。
既然外購不方便，那就只能泡廁所土了，反正他現在已經發展到信徒上萬，而且絕大多數都是農民，讓這些農民打著漚肥幌子刮硝土，然後送到他這裡集中起來，再送到山裡提純就行，為避免泄露大不了先別找襄陽城裡的教徒干，襄陽周圍山區那些村莊的就行，一戶人家怎麼還不給他刮個百十斤老牆土啊，這東西用量又不是很大，他能煉出五千斤硝就基本第一波起兵時候用了。
“仙尊，城裡來了一個姓劉的在宣揚什麼混元教。”
這時候王賽氏進來說道。
這時候她已經真正成了楊豐的管家婆，拜上帝教的財政大權都掌握在這個女人手中，另外還兼職在女人中間傳教，半年衣食無憂的生活，讓這個今年才二十八歲的女人變得風韻十足，尤其是那以現代標準堪稱傲人的身材更是盡情展現。她還有一個和王聰兒雙胞胎的兒子，原本送給一處鐵匠鋪當學徒，現在連師傅一起都皈依到拜上帝教，正在聖祠支著爐子由仙尊指導打造新式農具。
“混元教是什麼東西?”
楊豐說道。
“回仙尊，實際上就是白蓮教，這些年一直在秘密活動，他們信無生老母，民間信之者眾多，官府始終無法禁絕，因為害怕民變，這時候地方官員都乾脆裝看不見。”
齊林說道。
實際上清朝民間信仰混亂，各種各樣教派層出不窮，滿清的奴役只能讓漢人百姓藉助宗教麻醉自己，就像元朝明教盛行一樣，當原本作為華夏之民的尊嚴被異族摧毀後，華夏之民的信仰也開始崩潰，然後百姓自然轉向新的信仰，就像清末天主教泛濫盛行一樣，大清被洋人踩在腳下摩擦了那麼洋教當然也開始被百姓信仰，這時候洋教還沒湧入，民間各種亂七八糟信仰就自然盛行了。