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最多五十年後，楊豐就會看到一條遍布這條線的殖民地，就像原本歷史上英國人所乾的那樣。
繼續西行的楊豐很快舊地重遊。
他到了君士坦丁堡。
不過這時候拜占庭人處境並沒因為之前他的幫助獲得多大改善，雖然奧斯曼人的威脅解除，而且天使降臨極大提高了皇帝陛下的威望，但這並沒什麼卵用，那些國王，諸侯們該割據還照樣割據，拜占庭皇帝陛下僅僅是能夠繼續苟延殘喘下去而已。
當然，這就與楊豐無關了。
而繼續向西的歐洲依然在黑死病和各種瘟疫的陰影下，當初楊豐離開時候抖落的那一路小生物，正在把這片骯髒愚昧的大陸當做樂園，在他飛過的腳下，到處都是荒廢的城市和回歸大自然的村莊，還有同樣到處都是的白骨與腐屍，倖存者苟延殘喘地活著。因為很多國家在瘟疫的打擊下統治完全崩潰，所以在這片土地上同樣盜匪橫行軍閥遍地，西方傳來的惡魔滅世與東方傳來的天使降臨，讓人們的思想完全混亂，無所適從，堅定的信仰者和動搖者之間越來越遠。
甚至就連惡魔信徒都出現了。
這完全就是一種驚喜了，但這也是很正常的，畢竟惡魔不只一次降臨，儘管楊豐實際上就降臨兩次，但後來經過以訛傳訛的眾口演繹之後，這些年裡惡魔已經幾百次光顧西歐各地，光巴黎就十幾次，這樣出現惡魔崇拜就沒什麼奇怪的了。
而因為信奉惡魔，這些信徒對舊的一切都反其道而行，以此表現他們對雅威的唾棄。
比如所有人每天都必須洗澡家家戶戶必須養貓……
畢竟當年惡魔據說為救貓才出手的。
他們甚至把貓當做聖獸。
“真是毀三觀啊!”
楊豐無語地看著他眼前一幕。
這裡應該是神羅的某個小諸侯領地，他是因為看到這裡人口比較多才降落的，然後在他眼前出現了毀三觀的一幕。
在他面前一座原本應該是教堂的建築前，無數信徒正在膜拜，而原本的十字架倒了過來，在這個倒立的十字架前，一個身穿黑袍，頭上帶著貓耳狀飾物的老頭正在用連他都聽不懂的語言讀一本經書。在他身後是數以百計的各色貓咪，甚至居然還有好幾隻猞猁，鶴立雞群般正漫步在群貓之間，但它們的前方卻綁著好幾個血淋淋的死人，就跟凌遲的犯人一樣，幾個劊子手正拿著刀在那裡割肉餵那些猞猁。
而在教堂大門兩側，一邊立著一隻威嚴的英短貓像，就跟兩隻石獅子一樣。
很顯然歐洲已經被玩壞了。
黑死病和各種瘟疫的肆虐，再加上惡魔降臨的消息，讓部分歐洲人的信仰崩塌，開始尋求惡魔的幫助來擺脫他們的苦難，這不奇怪，既然雅威已經不能拯救他們，那就只好去求助於他的對頭了。
而且這些惡魔信徒明顯獲得了好處。
畢竟他們都天天洗澡。
另外他們還竭盡所能地增加貓咪的數量。
僅僅這兩種改變，就讓他們在瘟疫面前比雅威信徒更有抵抗力，更何況他們還一反過去對巫術的恐懼，轉而尋求各種原本算巫術的醫術尤其是草藥幫助，而不再一有病就去懺悔然後求聖水，哪怕他們尋求的這些東西很多本身依舊荒謬可惜，但終究比聖水，放血，拿鞭子抽自己管用啊，這些同樣也可以增強他們對瘟疫的抵抗力。
不過同樣一些原本沒有的惡行也出現，比如血祭，比如奴隸制，還有再比如公開的濫交……
“這是倭國人教他們的嗎?”
楊豐在另外一座信奉惡魔的村莊上空，愕然地看著下面一處露天的公共浴池，就像羅馬帝國時代一樣，在這座浴池裡數十名男女正在以各種完全隨機的組合在狂歡，不僅是正常男女之間的，甚至同性之間的也有好幾對，而浴池邊上還有更多人躺在沙灘上就像現代的天體營一樣，曬著頭頂美好的陽光。
順便用紫外線殺死他們身上的很多細菌。
很顯然反舊信仰的行為也擴展到了這方面。
雖然節操崩壞但效果明顯。
因為種種更加符合科學的改變，這些以信奉惡魔為核心聚集起來的村莊明顯比那些堅信雅威的更有生氣，相比起來他們倒像是活在天堂而後者則活在地獄，實際上因為他們的出現，那些雅威信徒們正把舊的惡習發展到登峰造極，比如洗澡已經不僅僅是虔誠問題，而是足以上火刑架的罪行。
當然，如果雙方不打仗的話這對歐洲倒是幸事。
但可惜信奉惡魔與信奉雅威的都以殺光對方為追求。
比如被惡魔信徒抓到的雅威信徒會被割肉飼貓，而被雅威信徒抓到的惡魔信徒就只好上宗教裁判所，然後在火刑架上熊熊燃燒了。
楊豐緊接著又到了法國。
這裡同樣出現了惡魔的信徒，不但是法國國王控制區，就連英國控制區也都同樣出現了，因為黑死病而暫時休戰的兩家都在焦頭爛額地對付他們，實際上這些人不僅僅是因為信仰崩塌，更重要的是可以用這種方式擺脫他們的領主，這些惡魔信徒的聚居區正在向著自由市發展。
本來這個時代歐洲也存在著大量的自由市。
歐洲就這樣提前進入了類似三十年戰爭的混亂時代，估計這一次三十年都未必能夠，畢竟這種信仰上的事情很麻煩，三十年戰爭的各方至少都信雅威，但這都變成雅威和惡魔之間的事情了，而且還加上封建領主與自由民之間的事情，這兩樣哪一樣都夠打個三十年。