第934頁
河北世侯還不是大宋臣屬。
那是不堪蒙古人壓迫的各族人民自己追求解放的正義行為，理論上與南宋沒有關係。
總之他這是以大宋國師身份來大蒙古國訪問的，來進行學術交流，當然，如果蒙古人不歡迎他，那他也就只好用另一個身份了，至於那個身份的畫風肯定就完全不一樣了。
但很顯然忽必烈和阿八赤一樣理智。
就在第五天時候，忽必烈的使者，也是他的親信劉秉忠，還有他的兒子，也是理論上的大蒙古國正宰相，中書令，判樞密院，燕王真金，再加上宣德府的官員，就一起到了縉山縣，正式以外交禮節迎接大宋國師。而就在同一天，榆關城下，河北的最後一支韃虜軍在十幾萬世侯聯軍的圍毆下全軍覆沒，而也是在同一天，衛輝路總管趙良弼以其境內上萬韃虜和色目的人頭為投名狀，正式宣布脫離蒙古帝國的統治。
黃河以北，太行山以東，燕山以南再無蒙古軍。
十天後。
龍關。
也就是明末時空多爾袞全軍覆沒的鎖陽關。
“你見過佛嗎?”
楊豐坐在他的步輦上，饒有興趣地問騎馬跟在一旁的劉秉忠。
“在下未曾見過。”
後者一臉謙恭地回答。
“那你為何信佛呢?”
楊豐問道。
“那真君又怎麼證明佛為虛妄呢?”
劉秉忠說道。
“因為我不是虛妄的。”
楊豐說道。
就在同時他手中托起一個喝水的玻璃杯子，那杯子在他手心如同融化般迅速變成了一坨，緊接著從那一坨中間一隻玻璃鳥兒緩緩立起，雙翼展開仿佛就要奮翅而飛，但卻又在瞬間合上翅膀同時外形急速變化，轉眼間變成了一隻兔子，那兔子站立起來，又迅速變成一棵小小的樹。這棵樹上很快結出無數的果子，那果子就像熟透般不停落下，一批落完接著一批，而果子落的越多那樹也越小，很快樹就徹底消失而楊豐的手中只剩下了果子，那果子迅速聚合緩緩又變成了杯子。
“我是真實的，那麼我就有資格說佛是虛妄的，如果你說佛是真實，那請找出一尊來。”
在劉秉忠震憾的目光中他說道。
劉秉忠皺起了眉頭。
他應該說是一個智者，他也很想反駁楊豐，可他沒有辦法反駁，因為任何天花亂墜的論點都沒用，除非他能找到一個同樣擁有超越凡人能力的真正大師，否則說什麼都是伸過臉去讓楊豐打。
既然這樣他決定就別糾纏宗教問題了。
說到底他也明白，宗教就是個工具而已，佛祖受歡迎是因為可以讓人忘記現實的痛苦，追求虛無縹緲的來世，那統治者就可以隨便折騰他們了，反正他們可以到下輩子去享受幸福，但真要說堅定的信仰，那就純粹是扯淡了，那些天天念佛的將軍們出去屠城時候誰還想著頭頂有個佛祖在看著?
既然如此就趕緊談實際的吧!
“議和?”
楊豐似笑非笑地說。
“是的，真君，我國皇帝陛下欲與大宋談判，此前雙方和議所劃定邊界之興元部分，因為在逆黨手中未能歸還，如今雖然剿滅逆黨，但我國皇帝陛下以其地國人眾多，如此棄之恐致混亂，故欲以河北山東之地歸於宋國以易興元，兩國至此明確邊界，互相永不侵犯。”
劉秉忠說道。
興元也就是漢中一帶，按照原本宋金邊界是歸南宋的，上次和談時候忽必烈急於北歸，也承諾過那裡歸南宋，但那只是隨便一說，因為興元一帶還沒確定歸他還是阿里不哥，這時候已經完全被他控制，那麼理論上他應該還給南宋，當然這也是肯定不可能的。而此時河北和山東世侯已經完全控制了河北和山東，接下來他們肯定是要歸順南宋，那麼不妨以此來做個交易，以這塊註定短時間內無法奪回的土地承認歸南宋，南宋也暫停和他爭奪興元，雙方重新恢復和平。
“阿里不哥反攻了吧?”
楊豐看著劉秉忠說道。
“逆黨雖有蠢動，但不過是疥癬之疾爾!”
劉秉忠很爽快地承認了。
阿里不哥當然已經開始反攻，河北山東的世侯造反，再加上大量的精銳死傷，忽必烈的實力幾乎腰斬，而他也解決了自己內部問題，這時候當然要趁機反攻奪回草原。
忽必烈現在急於恢復和平，不論是楊豐繼續向塞外進攻，還是呂文德等四川宋軍繼續向興元進攻，最終結果都是致命的，哪怕宋軍攻下興元也代表著關中不保，一旦南宋和阿里不哥聯合，完全可以快快樂樂瓜分關中和隴右，而楊豐更是可以直搗開平逼著他遠躥和林，但阿里不哥率領的主力會在和林等著他和一幫殘兵敗將。
那時候他就死路一條了。
“這種事情你們找賈似道，我又不管朝廷政務，最多安排艘速度快一點的戰船把你們送過去。”
楊豐懶洋洋地說。
“那就多謝真君了。”
劉秉忠說道。
他知道楊豐這是同意了。
第551章 塞倫蓋蒂大草原上的蒙古鐵騎
楊豐的友好訪問暫時結束了宋蒙之間的戰爭狀態。
實際上之前也沒有。
大宋和大蒙古國之前也是保持和平共處的，至於川北的戰事是在大宋自己領土上，對於之前歷史遺留問題的解決，至於河北戰場上的宋軍是大宋人民志願軍與朝廷無關，至於大宋國師……