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　　  根據德國人的結論，在東線戰場上蘇軍被俘5,754,000人。逐年分布情況如下：1941年為3,355,000人，1942年為1,653,000人，1943年為565,000人，1944年為147,000人，1945年為34,000人。美國歷史學家А.達林發現了法西斯德國指揮部的這份文件，他認為，這些關於戰俘的資料並不完整。事實上，根據德國最高統帥部的早期資料，在1941年6月22日到12月1日期間，東線戰場有3,806,861人被俘，而政府官員曼斯菲爾德於1942年2月19日在德國經濟部曾宣布，蘇聯戰俘達到3,900,000人（實際上，所有這些人都是1941年被俘的）。我們傾向於認為，1941年蘇聯被俘人數是比較大的那個，即3,900,000人。同時，許多戰俘從靠近前線的地帶和後方的戰俘營中逃出，而且他們當中很多人--即使不是大部分人，在回到自己部隊後，選擇了千方百計地隱瞞自己曾經被俘的經歷，因為以前戰俘在蘇聯是要受到懲罰的。

　　  ------------人生命價值的無足輕重------------

　　  關於蘇軍和德軍死亡人數的比例關係可以舉幾個例子清楚地說明。在莫斯科城下的反攻戰中，在1941年12月的17日至19日期間，西部方面軍僅一個323師陣亡和失蹤人數就達1696人，平均每天死亡人數為565人。讓我們來比較一下：整個德軍東部集團軍有150多個師，在12月11日至31日間平均每天的陣亡和失蹤人數也只是686人。這簡直令人震驚，我們一個師的傷亡竟然相當於德國150個師的傷亡，而且，並不是所有的德軍師在1941年12月都這麼英勇善戰。可見，我們的死亡人數有時是德軍的100多倍。2000年5月8日電視節目《今天》的報導說，據搜索人員提供的資料，1942年在向勒熱夫登陸場裡亞賓克村旁的一座高地發起進攻時，僅在我方一次進攻中紅軍戰士就犧牲了800人，而德軍只損失了17人。  

　　  正如托洛茨基曾指出的那樣，相對紅軍而言，最好的方法是採取圍困戰略，而不是運用擊破戰略。這就是說，軍事行動應該主要遵照防禦方法，而坦克的運用也不在於求大，而是為了直接支援步兵。到時候我們也會取得勝利，但遭受的損失要小得多。但是，蘇聯的軍事和政治領導人深信，他們的武裝力量與德國相比，不相上下，於是便採取了進攻戰略。順便指出，在法西斯德國大約有1,630,000人復員，他們是上年紀的應徵入伍者（其中超過100萬人是在結束了1940年的法國戰役後退役的）。在紅軍里，老兵退伍的現象在戰爭進程中是看不到的，除了有一部分民兵因為身體衰弱或年齡過大離開部隊。

　　  難怪我們的宣傳提倡個人迷信，號召紅軍戰士們以自己的生命為代價去消滅敵人。這裡我們來看一看政治指導員瓦西里·克洛奇科夫領導下的28個潘菲洛夫戰士、政治指導員尼古拉·菲利琴科夫率領下的5名塞瓦斯托波爾海軍戰士和列兵亞歷山大·馬特洛索夫所立下的傳奇般的功勳。實際上，這三個事跡與事實根本不相符合。杜博謝克騎兵偵察隊的潘菲洛夫戰士不是28個，而是140個。戰後倖存者是28個，犧牲和被俘的大約有110人。他們擊毀的坦克有5到7輛，也不是報紙上所說的50輛，而且他們根本沒有攔截住敵人。事情的真相是1948年在法庭上披露的，28位英雄中有一位因為後來在德國警察局任職而受到審判。開始想把團長和政委送交法庭審判，然而因為克洛奇科夫連所管轄區出現了漏洞，後來又因為報紙上大肆宣揚杜博謝克的戰鬥，才改變了主意。  

　　  政治指導員尼古拉·菲利琴科夫率領下的5名塞瓦斯托波爾海軍戰士所立下的功勳也是不可能的，好像是1941年11月7日，這幾個人帶著幾捆手榴彈撲到了敵人的坦克下面，在戰鬥中消滅了不知是10輛還是15輛裝甲怪物。只用一個事實就可以推翻這一傳說。1941年11月進攻塞瓦斯托波爾的德國－羅馬尼亞第11集團軍連一輛坦克也沒有。又怎麼會有海軍戰士撲到坦克履帶下的狂妄傳說呢？（撲到坦克下是為了用自己的身體減小爆炸的威力嗎？如果距離坦克這麼近，乾脆把手榴彈扔進去好了！）這傳說簡直沒有一點可能性，因為敵人的坦克根本就不存在。

　　  而亞歷山大·馬特洛索夫無論如何也不可能用胸膛堵住敵人碉堡的槍眼。機槍立刻就會把他掀到一邊。事實上列兵馬特洛索夫用自己的身體堵住的不是槍眼，而是碉堡的出氣口。當敵人把他往裡拉時，不得不停止了掃射。我們的戰士抓住這一時機，立刻向碉堡靠攏，敵機槍手不得不望風而逃。亞歷山大·馬特洛索夫確實立下了戰功，但並不是像教科書中描述的那樣。

　　  第一次世界大戰期間，俄國讚美的是那種英雄--他們能夠消滅許多敵人，而且自己也沒有犧牲。讓我們回憶一下著名的哥薩克人庫茲馬·克留奇科夫，宣傳畫上他在巔峰時期能打敗十多個敵人。還把從戰俘營中逃出來的人當成是英雄。而衛國戰爭時期，人們把被俘的人看做是叛徒。史達林統治期間，人生命的價值變得前所未有的無足輕重。在參加第二次世界大戰的其他國家裡，被神化的是那些英雄--他們消滅了許多敵人、坦克、飛機和艦船，但絕不是以自己的生命為代價。只有日本的"神風"特別攻擊隊員是個意外。在這方面，史達林和紅軍的領導人們完全贊同這種武士道精神，按照這種精神，對一個戰士來說，最重要的是在戰場上英勇地犧牲，而不是保全生命以便繼續消滅敵人。