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皇族內部的事情，因為是皇帝可以控制的，尤其是三個親王的傳承，於國家沒有大礙，蕭如薰說用孩子的優秀程度來判斷，那就這樣判斷好了，反正三個親王也沒有權力，他們的傳承沒什麼所謂。
更關鍵的是，通過這種方式，蕭如薰增強了皇帝對皇族的繼承權的控制，並且通過此將皇族掌控在皇帝手裡，使得旁系皇族永遠不能威脅嫡系皇族的皇位傳承，這是一種手段。
但是皇帝和天下家庭之間，立長立賢的問題卻直接關係到國家權力和家產的傳承，於國而言十分重要，於家而言也十分重要。
嫡長子繼承制是為了確定一個名分，讓嫡長子有天生的繼承權，看起來是十分美好，可是自從周代禮崩樂壞之後，嫡長子繼承制屢次被提及，卻也屢次被破壞，嫡長子順利繼承家業帝位的，實在是不太多。
即使是在嫡長子繼承制度之下，也依然免不了家大業大之家的後代們互相之間的爭奪，立長立賢的問題一直困擾著千百年來的人們，從來沒有人予以解決。
事實上也找不到更好的方法，蕭如薰閱讀了大量史料之後，明白了一個道理。
所謂嫡長子繼承制，是一個規矩，一個為了成方圓而定下的規矩，一個客觀存在的事實，不容更改的事實。
嫡長子是客觀存在的，不以人的意志為轉移，不能操縱，但是若是遵循立賢不立長的規定，就會產生一個很模糊的概念，即所謂「賢」是什麼？
賢明大家都喜歡，可何為賢明呢？
賢明是一個模糊的概念，能以人的意志轉移，愛民如子卻優柔寡斷，果斷遠謀卻嗜血殺戮，怎麼選？
越是重要的事，就越需要有明確、清晰、廣泛的評判標準。
相比起含含糊糊的所謂賢明，立嫡立長要易於操作得多，而如果以賢明為標準，那麼這種苗頭只要一旦出現，很快就會有人開始鑽這個空子，支持廢立，投機鑽營，營造出賢明的假象來爭取利益。
賢明是可以偽裝的，更是可以通過利益的交換來獲取的。
一個皇子心懷天下，對待官員不留情，為了保護國家根本利益而願意對官僚出手，即位以後清洗吸血的官僚，這樣的人在官僚當中的名聲自然不好，大家都認為他嗜血殘暴，不能做皇帝。
而另一個皇子善於籠絡人心，保護官僚集團的利益，官僚會說他不好嗎？
百姓不識字，沒有話語權。
於是「天下」肯定都說另一個皇子賢明，是古今第一賢明之人這種話都能說出來，那他登基之後，國家利益都被官僚吃光了，國家的根基就會受損。
那這個時候，如果立賢不立長，那就是保護官僚利益的皇子登基，國家就等著完蛋吧，皇權就等著被削弱吧，大政府就等著成為小政府失去天下吧。
一旦確立立賢不立長，朝政的中心就變了，什麼平叛安民和邊疆穩固，這些事都變得再也不重要了。
朝廷里唯一重要的事情，就是誰要來當太子，誰來繼承著偌大的家產，大家的精力都在這上面，沒人關注國家大事了。
歷史上，此類紛爭史不絕書，一旦產生這樣的爭執，那麼到了最後，所謂的誰最「賢」其實關係已經不大，關鍵的問題在於天下形成了水火不容的派系，群臣各執立場，是非變得再不重要，利益當頭。
大家都為了最後的勝利爭的頭破血流，已經武裝起自己刺刀加身，恨不能將對方直接幹掉證明自己是對的。
相比於立賢不立長，嫡長子繼承制不容操作，不容置疑，不以人的意志為轉移。
第一千零一十六章 中央軍事學院
蕭如薰在考慮這件事情的同時，也想到了諸如李世民和李隆基這種破壞嫡長子繼承制的人的存在。
但是他發現這並沒有什麼所謂。
因為若真的有人破壞這個制度，那自然是擁有超強的實力，超強的實力都擁有了，還怕什麼呢？
嫡長子繼承制實際上也是實力繼承制，你實力強，強到打破規矩，那你就繼承吧，誰也管不了你，但若是沒有強大的實力，就按照這個制度來，安安穩穩，大家都有一個標杆。
穩定是第一位的。
所以綜合比起來，比起易於鑽空子易於讓官僚操作的立賢不立長，顯然，嫡長子繼承制對蕭如薰的好處更大。
而且嫡長子繼承制不是除了嫡長子之外其他的都沒有，而是嫡長子繼承部分家產和父親的全部政治權益，其餘諸子還是能分到家產的。
當然最重要的也是政治權益。
當然在皇帝權力無可動搖的時代，也就是當今，蕭如薰想要立誰就可以立誰，但是他並不想給後世的皇位傳承留下隱患。
於是，蕭如薰依然規定了嫡長子繼承制，從自己的皇位到下面勛貴的傳承，再到民間，大家繼續遵循嫡長子繼承制這個千古不變的規矩，這個維護社會穩定的規矩。
只有皇族三家出於便於掌控的目的而除外。
所以蕭如薰在京師穩定之後就下令封自己的嫡長子蕭振邦為皇太子，加封秦王，接到京城對群臣做出了表率。
從此，大臣們都知道了，皇帝還是遵循嫡長子繼承制的，紛紛感覺很放鬆。
對於這一點一直比較擔心的劉黃裳也放鬆了。
當初在皇極殿之外，蕭如薰對他所說的對嫡長子繼承制不滿意的話他還記著，一直都在擔心蕭如薰萬一看這個制度不爽所以決定廢除這個制度，他到底是進諫還是不進諫。