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小國雖然有所不滿……廢話，當然不滿，這些華人人數雖然不多，但是都算得上是精壯勞動力，人口缺乏的他們，需要這些華人幫著他們幹活，更別說還有一些華人富商能給他們提供更多的稅收，帶來更先進的生產力，你現在一紙詔書把他們都給喊走了，我們怎麼辦？
然而蕭如薰並不在意這些，在剛剛滅掉緬甸，占領緬甸的檔口，沒有誰敢對風頭正盛的大明呲牙裂嘴，雖然不滿，但是只能打掉牙齒和著血往肚子裡咽，笑眯眯的目送華人們一船一船的跟著大明士兵離開。
自然，不是所有人都離開的，有些人不太相信，明軍也不解釋，把願意相信的帶走了，不願意相信的就留下來繼續干苦力好了。
相對於這些苦力，華人富商則有自己的條件和渠道去了解真正的緬甸鎮的實際情況，儘管蕭如薰也歡迎他們回到華夏的領土上定居，而他們無疑有著更多的思考和實際問題。
這種問題在暹羅就更加明顯了，這也就成為了納瑞宣的煩惱來源。
納瑞宣是東南亞君王裡面任用華人最多的君王，從官員到軍隊將軍到地下的百姓，基本上都有漢人存在，漢人臣子甚至是他的文臣體系裡面不可或缺的一環。
他們幫著納瑞宣建立了暹羅的行政基礎，所以納瑞宣很需要他們，但是納瑞宣終究不是漢人君王，而是夷狄君王，背井離鄉的華人們願意跟隨他是為了生存，但是更多意義上，他們還是願意跟隨大明自己的人。
緬甸鎮設立，蕭如薰世鎮緬甸，幾乎是割據一方的態勢確立之後，蕭如薰的宣告昭示也抵達了暹羅，因為距離很近，暹羅華人沒有懷疑的，於是，洶湧的移民浪潮就開始了。
漢人臣子和漢人士兵受到納瑞宣的照顧，多少有些眷顧他的恩德而不捨得離開他的人，大約只有六成左右的人選擇離開，但是普通漢人農民工匠基本上全走了，一時間，暹羅的數萬華人里，只剩下一千多人還留在納瑞宣的身邊。
他們中的大部分都直接前往緬甸了，他們的想法也很簡單，反正是去看看，如果緬甸鎮真的如同蕭如薰所說的，有田地，生活的好，那麼我們就留下來，也算是認祖歸宗，要是不好，逃回來就是了。
不過等他們到了緬甸鎮，真的按照戶口和人丁數分到了數倍於華夏本土的土地的時候，並且得到了地契之後，就再也沒有人提起要回去的事情了。
在這個時代的中國人的心裡，土地永遠是最重要的立身之本，比錢還重要。
暹羅第一批吃螃蟹的人得到了滿足之後，消息很快傳揚開了，不只是暹羅，其餘各小國的漢人們也蠢蠢欲動了，紛紛開始拖家帶口的向緬甸鎮遷徙，這個消息不知怎的，居然還向雲南四川廣東廣西等邊境省份傳播出去，這些地方也有些苦於賦稅和豪族壓迫的百姓偷偷的拖家帶口往緬甸鎮遷徙。
當然，蕭如薰的召回移民計劃也不是一帆風順的，在呂宋，也就是菲律賓當地，遇到了西班牙殖民當局的阻礙，大明的幾條海船抵達了呂宋島嶼開始向當地華人宣揚消息的時候，西班牙人強勢介入，認為大明未經允許進入他們的領土範圍之內，是侵犯了他們的領土權益，他們要求大明士兵和船隻立刻離開。
明軍軍官當然不會認慫，不理不睬，繼續宣讀詔書，西班牙的菲律賓總督府在當時得知了大明的強悍戰鬥力之後，對大明抱有畏懼的情緒，眼看著明軍肆無忌憚旁若無人的宣讀詔書，但是只敢在旁邊乾瞪眼，一動也不敢動，愣是不敢阻止。
蕭如薰的宣召得到了當地採礦和干苦力的華人的極大擁護和支持，在西班牙人的壓迫下干苦力的華人們當下就有數千人響應號召，願意跟著大明船隻前往呂宋，按照蕭如薰的要求，首先將光棍一條的男性帶走，其次是青壯有家室的男人，三條海船塞了一千多人以後塞不下了，只能等下一批再來。
這樣往返三次之後，菲律賓總督府坐不住了。
西班牙人和其餘的東南亞的小國不同，他們和大明沒有臣屬關係，甚至沒有貿易往來，而是相互戒備相互敵視，華人移民在呂宋有數萬的規模，數量很大，對於西班牙人來說是非常重要的勞動力資源，這些華人非常勤勞，而且會做生意的也不少，每年都給西班牙當局帶來很大的稅收，他們很歡迎華人的定居。
西班牙人在當時的征服計劃裡面還有征服中國的篇章，裡面認為中國是除了他們之外唯一有文明的國度，將會成為「帝國的優質臣民」，所以要區分對待，不能像對待其餘土著那樣對待中國人。
但是所謂的區分對待也就是稍微好一點點而已，並沒有什麼本質的區別，真正得到區分對待的是大富豪，大商人，普通人是無法得到區分對待的。
是以大富豪對蕭如薰的昭示持觀望態度，不像干苦力的普通百姓那樣趨之若鶩。
他們還配合西班牙殖民當局把一些華人移民遷到其他的島嶼上，不讓明軍找到，明軍找不到，那就無可奈何了，西班牙人不敢對明軍動武，但是藏人他們還是會幹的，明軍船隻找不到漢民，雖然知道西班牙人在搞鬼，但是蕭如薰也告誡他們，現在不是和西班牙人攤牌的時候，不要過度刺激他們，於是，明軍船隻只能轉而向其他地方前進。
事實上，的確沒關係，蕭如薰不在乎這些大商人來不來，他所在意的就是這些勤勞肯乾的普通百姓。