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黑色旗幟上書「秦」字。
表面上看起來是秦國公的意思，但是究竟是什麼意思，一眾將領和近臣都明白蕭如薰的意思了。
不過明白了蕭如薰的意思之後，有人對此提出了不同意見。
「啟奏陛下，沈一貫禍亂朝綱罷黜帝王，現在更是弒君犯上罪大惡極，天下行將崩亂，陛下討伐沈一貫乃是奉天討逆順天而為，為神州免遭兵禍連結百姓免遭塗炭，堂堂正正，現在大明國將不國，已然無法統領神州大地，陛下取而代之乃是順應天意，因此，臣以為，以黑色為服色，似乎略有不妥。」
原南京禮部侍郎陳禮是和韓擢一批被拉攏的人，現在以他的專業導向提出這個問題是理所應當的，蕭如薰也沒有生氣，和顏悅色地說道：「以五德終始之說，大明為火德，我欲以水德取而代之，有何不可？」
陳禮緩緩開口道：「大明為火德，陛下若為水德，則水克火，似乎略有不妥？陛下何不以土德君臨天下？這樣也能彰顯陛下的仁義。」
陳禮的意思是您大將軍代明稱帝應該是順勢而為，到時候入了京師逼迫小皇帝禪位就好，從王莽那時候開始五德相剋就轉為五德相生，歷朝歷代統治者為標榜自己的正統性都採用更加溫和的五德相生之說而不是五德相剋之說。
咱要點面子成嗎？
蕭如薰自然明白這是什麼意思。
王莽之前，在漢人看來，歷朝歷代的更迭都以五德相剋之說來闡述，規定朝代的德性，確定王朝統治的正統。
而後來，王莽篡漢，為了標榜自己的正統，接受了劉向父子的更加溫和的五德相生說，以標榜自己的王朝是由漢而生，比漢更優秀，取而代之天經地義，但是也沒什麼卵用，很快就被暴力推翻了。
但是這種說法卻被儒家大行其道之下的社會認為是一塊上好的遮羞布，他們要臉面，要身份，要端莊，就算是搶了人家基業也不能明白的說我是搶來的，而要說我是順應天意取來的，上天給我的，我不得不要。
這樣聽上去好聽。
此法一直延續到蒙元攻滅大宋還在延續，朱元璋起兵推翻蒙元乃是另一種層面的取而代之。
老朱討厭儒生，不樂意那些虛頭八腦的東西，加上蒙元是外族政權，老朱覺得我推翻它才是天經地義，沒什麼不好說的，於是又採用五德相剋說，以火取代了蒙元的金。
可是蕭如薰現在情況又不一樣了，黃袍加身是不能對外大肆宣揚的，只能說等進入京師以後逼迫皇帝下退位詔書，這樣的話取而代之尚屬範疇之內，以五德相生之說確立新朝國德更顯得名正言順不是嗎？
至少以後史觀寫史書不至於瞎編亂造。
更何況儒門子弟最不喜歡的就是「秦」這個字，誰都知道儒門和秦相互不來電，秦讓法家主政，儒門成了在野嘴炮，鬱郁不得志，能喜歡秦嗎？
陳禮自然不知道蕭如薰打心眼兒里就對這一套不感冒。
蕭如薰喜歡秦，非常喜歡，各種意義上都喜歡「秦」這個字所蘊含的東西。
而且最大的阻礙已經不復存在，他想取什麼德就是什麼德。
「陳侍郎此言差矣。」
周曜忽然出列，開口說道：「大明為叛逆所竊取，皇帝淪為傀儡，說是大明，實際上已經是沈一貫掌權，肆意妄為，大帥討伐的是沈一貫，而大明已在沈一貫的肆虐之下了無生機，若取土德，不知道新朝是由大明而生還是由沈一貫而生啊？難不成，這新朝是由叛逆而生不成？」
陳禮瞪大了眼睛。
你這傢伙怎麼睜眼說瞎話？
沈一貫又沒有推翻大明稱帝，怎麼會有這種說法？他還能一個人取代了大明的火德不成？
開什麼玩笑？
陳禮滿臉錯愕地說道：「如何能有這種說法？我……」
「此言甚有道理！陛下，臣以為陛下奉天討逆，誅滅沈一貫，於一片廢墟之中建立新朝，克敵制勝，當取水德，而非土德！以示我大秦克盡天下一切叛逆！」
韓擢忽然打斷了陳禮的話，陳禮一臉驚詫的看向滿嘴胡言亂語的韓擢，張張嘴，不知道該怎麼說。
他便沒有接著往下說，因為接下來所有人都出列，紛紛贊同蕭如薰將新朝定為水德的建議。
大家都是聰明人，這個時候你和剛剛決定稱帝的皇帝唱反調，幹什麼？
眼下咱們的新皇帝擺明了就是不打算和平解決啊！
他是要攻城，要在廢墟之上建立新的國家啊！
你想什麼呢？
韓擢狠狠地瞪了陳禮一眼。
「哈哈哈哈，好，既然如此，那就這麼定了，諸君，該準備攻城了，新朝要有新氣象，如今已經是萬曆二十六年十二月二十五日了，還有六天就是新年了，我希望新年來臨之際，新朝也能如朝陽初生一般誕生，然後，大家一起在京師過年。」
蕭如薰如此說道。
大家明白了，咱們的新任皇帝決定在今年之前把京師收拾掉，然後在新年來臨之際，在京師正式登基稱帝，昭告天下，順便改元，宣告大秦的誕生。
散會之後，陳禮跟著韓擢一起回到了他的營帳之內。
「叔捷，你為何要阻攔我？新朝難道不該取土德嗎？水克火，這不是擺明了說咱們是在造反篡位自立嗎？你讓天下人如何看待新朝？如何看待我等？」