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但是這還不夠。
假道士假和尚的確是有，但是持有前朝正規度牒的真和尚真道士也不少，蕭如薰對這種和國家爭奪人口與稅收的組織相當反感，一心一意想著極力打壓使之自然消滅，所以各種手段齊出。
什麼道觀的道長水平不夠，不懂道家道義，什麼寺院的方丈水平也不夠，根本不懂佛經，完全不懂佛，各種理由滿天飛，反正看到廣有私產的非著名佛寺道觀，想方設法的就給取締掉。
至於被取締的寺廟道觀裡面的那些真和尚真道士，蕭如薰果斷強迫他們還俗，終身不得再次出家，更不允許宣揚佛教和道教。
為了讓他們事生產開始交稅，蕭如薰不准他們回原籍，全部安置到正在分配土地的地方。
還給強迫每人安排一個當地的孤女寡婦或者日本擄掠來的女人，給地給房子給農具給種子，讓他們融入當地農會之中。
對於蕭如薰如此這般的手段，有朝臣上表稱道教佛教存在上千年，如此激烈的取締，恐怕會讓天下臣民惶恐不安。
蕭如薰下旨，將上表的這名官員狠狠怒斥一頓，罰俸半年，以儆效尤。
他下旨布告朝廷，說他對道教和佛教非常不滿不是因為對其本身不滿，而是因為他們不事生產。
整天搞些玄乎的東西糊弄人心，不少寺院和道觀居然還敢大肆購買土地，擴充私產，和朝廷爭奪稅收！
這些土地還是不用交稅的，寺院的和尚所得到的一切民脂民膏也不用交稅，明目張胆和朝廷爭奪土地人口與稅收，簡直不知死活。
朝廷掌握大義在手，動不動宣布這個道士這個和尚是騙子，是騙人道士，是花和尚，騙人血汗錢，給他拉到周圍村莊城市裡去遊行示威，發動百姓批鬥，然後直接取締該處的寺院，將土地等財產全部收歸國有。
朝廷也不跟他們玩虛的，直接來狠的，重拳出擊，打擊佛教道教。
消息傳開之後，一大批並沒有什麼虔誠之心只想著吃飽喝足混日子的懶漢被嚇得紛紛逃離，不少寺廟道觀直接荒廢了，被當地政府輕鬆接受，變成政府管轄之內的倉庫。
這樣的做法大大限制了道士與和尚的生存環境。
短短三四年間，蕭秦政府強迫十數萬名道士和尚還俗，收繳土地四十餘萬畝，極大的打擊了佛教道教的經濟基礎。
不僅如此，江南江北佛教道教興盛之地，官府還很針對性的殺了八九百名為非作歹騙色騙錢的假和尚假道士，將他們行騙的事跡廣泛傳播。
編成兒歌，教孩子們傳唱。
編成故事，教給說書先生去說。
甚至還給一些地方著名的戲曲班子下達行政命令，限期編排出假和尚假道士騙財騙色騙的人們家破人亡的戲曲，大規模傳唱下去。
學校教科書之中，添加入相關的假道士假和尚行騙的故事，教給蒙童，讓他們學習，並且回家告訴父母。
這樣的做法大大的打擊了佛教和道教在民間的聲望，產生了相當長遠的影響。
隆武三年第一次度牒發放，總共才發了三百多張僧牒和一百多張道牒。
與此同時，對於一些歷史悠久名聲較好還對國家對百姓有所貢獻的大寺廟大道觀，如少林寺和重陽宮等，蕭如薰則採取了相對溫和的做法。
沒有強行取締，沒有發動群眾去摧毀，而是對他們提出了交稅的要求。
香火錢按照一定比例交稅，土地按照每人二十畝地留給寺廟道觀，多餘的收歸國有，而寺廟道觀的土地需要和尋常百姓一樣交稅。
朝廷戶部的宗教管理司派駐官員進駐寺廟和道觀，對香火錢和僧眾生產以及道學佛法的學習進行監督。
總而言之，朝廷要管理你，要限制你，要查你的帳，收你的稅。
不准反抗，老老實實接受管理，否則皇帝陛下有一萬種方式弄死你們。
第一千三百四十九章 北伐的準備（上）
對於宗教，蕭如薰的態度非常明確。
他是絕對不可能允許中國出現類似於基督教天主教那種可以和國家政權相抗衡的宗教的，任何組織和個人都休想利用宗教和皇權抗衡。
從古至今，這種態度貫穿始終，歷代皇朝都相當重視這種事情，所以中國的本土宗教始終沒能上升到和國家機器抗衡的程度，保證了中國不受宗教的鉗制可以自由發展。
而在蕭如薰看來，宗教組織就是在和國家爭奪稅收和納稅人口，以一個編造出來的根本不存在的神為藉口，獲取信徒的供養，有些宗教要得多，有些宗教要得少，但是都是用來滿足一大幫上層宗教人員的私慾。
他們所宣揚的神是那麼的完美，那麼的全能，可是遇到受苦受難的信徒的時候，為什麼不出手幫忙呢？
按照他們所編造出來的故事，惡魔反而更可靠一點，惡魔遵守了契約，幫你辦事，就是要一點祭品而已，祭品可能多一點，但是惡魔真的辦事啊，可神是拿了供養也不辦事，就知道說一句「神明保佑你」，然後全程失蹤，真是搞笑。
保佑你一臉！
還有些宗教直接宣揚轉世輪迴，宣揚今生受苦來生享福，真是讓人無FUCK說。
對於這種和國家爭奪稅收與納稅人口的組織，蕭如薰沒什麼別的話好說，一鍋端有點不太方便，那就自然消滅，各種手段齊出，潛移默化之中將他們徹底消滅。