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　　  王浩可不擅長整治什麼長久之制，他相信最簡單的話，人腦袋不是韭菜，割掉了長不出來。草原遊牧民族這個時代人口增長緩慢，他有超時代的士兵，又有超時代的後勤，每年輪流清掃一片區域就是，至於身體的衰老，都被王浩用文明道具延緩了，凌辰一獲得基礎權限，他們出去後，也共享基礎權限，身體就恢復了。

　　  對這點王浩不可能不疑惑，不過凌辰現在不知道對方如何處理，從表現上來，他並未放棄，反而是更加重用，並且藏得更嚴實。

　　  當凌辰和無塵和尚商量對策時，他念叨的大漢皇上，此時正召見著太子。

　　  ……

　　  “父皇，佛門如今勢力越發廣大，數十年前，聽聞者，不過達官顯貴，地不超過關隴，現在卻已經遍布天下，就算小兒誕生，也會被其父母先送入佛門祈求一次福報，窮鄉僻壤之處，不聞官吏足跡，卻見僧人來往，他們不辭辛苦，救濟窮困，名聲大旺，實在是社稷之患，父皇之憂也，還望父皇重振餘烈，以昔日雷霆之勢，將這群蠱惑人心，圖謀大漢社稷的禿驢，盡數誅殺，毀棄寺廟，滅其教義，重尊原旨”

　　  一個三十多歲，頭戴錦冠的男子，正伏在地上，向眼前的九五之尊，苦苦勸諫。  

　　  “如此殺戮過盛，豈非有傷天和，再怎麼說，這些和尚大多都是好人，平日救濟良善，貿然屠戮，恐怕社稷未安先危”眼前的這個皇帝，如果凌辰見到，就會從言語舉止中發現，這個土著版本的大漢皇帝，智商並不下於王浩，見識也不下於王浩，只是性格變了，幾乎是修正了王浩那些暴戾，心胸狹隘的所有缺點，而保留下來了所有優點。

　　  凌辰如果在這裡，肯定能從這種性格轉變，推斷到文明之舟深處的更多東西，可惜他沒在這裡，也不可能此時在這裡。

　　  太子目瞪口呆，這還是那個殺伐果斷的父皇麼，對方在登基數年內屠戮過百萬，簡直屍橫遍野，大片的草原，為之一空，凡對此事有異議者，一律打入天牢問斬，為此甚至有幾個將軍謀反，但都被他輕易鎮壓，只是出動一百傳聞中的龍驤羽林衛，就將數萬謀反大軍輕易擊潰，簡直驚世駭俗。

　　  現在對方卻在說什麼“有傷天和”，太子當然不是俗人，他轉念一想，莫非父皇也被佛門影響，想要學他們那一套，求證如來，發掘萬物萬事之佛性，這並非不可能，畢竟有漢以來，不乏尋仙問道的皇帝，現在佛門明顯教義更為完整，更有成就正果，獲得長生的希望，父皇已經年過六旬，這個年紀，按列祖列宗來看，恐怕也沒幾年好活。  

　　  “父皇英明，那就緩緩圖之如何?”太子伏前一步，他想要更看清一點父皇的臉，據宮中人說，皇帝心腸軟了許多，已經幾個月沒有死宮女了。

　　  那漢帝卻沒直接回答他，而是問道，“朕聽聞他們的聖僧智空大師，已經來到長安，有數萬人出數十里迎接，可有此事?”

　　  “正是，父皇，此人如此聲望，若是有心謀反，登高一呼，便是糜爛之勢啊”太子不失時機地進諫。

　　  “我還是先召見他吧，這人如此高論，難得還能身體力行，不亞古之聖人，必能流芳百世，朕不太信此人會對凡間皇位有染指之心”

　　  漢帝不經意間說錯了自稱，但滿心藉此達到某些目的的太子，卻未發現，只有周圍的宮女，侍從，有所察覺，但他們的地位，怎麼可能，怎麼敢指出皇帝的錯誤，皇上心軟只是傳聞，以往的酷烈可是還留在很多侍從印象里。

　　  “父皇不可啊，佛門向來口舌便給，有舌綻蓮花之號，此人必然用花言巧語，來蒙蔽父皇”

　　  “大膽，何時輪到你來教朕如何做了?”本來面上和藹的漢帝，突然震怒，有些蒼老的麵皮上，仍然殘留著以往留下的莫大威嚴。  

　　  太子頓時驚慌失措，連連磕頭稱罪不止，他知道父皇還沒有老糊塗，能被人隨意指揮。周圍的侍從也是心驚膽戰，這皇帝可是廢了幾個先太子的，莫不是突然震怒後，就派他的龍驤羽林衛，去抄太子府的，然後就是幽禁到死。

　　  “罷了，朕乏了，你先退下，另外，趙常侍傳朕口諭，三日後，召崇明寺方丈智空大師上殿問話”

　　  第一百八十三章 滅佛(下)

　　  凌辰所在的寺廟，是洛陽一處不起眼的廟宇，他在佛學新派教義中規定，廟宇不得奢華，能遮蔽風雨即可，不能求威嚴高大，那些都是偏離了佛學本意，而是人的奢華，貪婪之性在佛門的體現。

　　  讓人送走了無塵和尚後，凌辰在廂房中徘徊不定。他從改革佛學入手，也是有歷史借鑑，後世禪宗落地生根，就有很多不再是以往的舊義，而是和華夏文化結合，有了新生命力。

　　  想要使用後世的思想，在這個時代，重新建立一個組織不可能，那只有挑選一個附著體，他所託身的佛門就是一個很好的容器，在這個時代，藉助佛學概念，還是能夠改變不少事情的。

　　  凌辰正想著時，突然廟外陰暗了下來，就聽得廟外有僧人在低聲呼喊，“又來了，那魔頭又來了”

　　  他正奇怪之時，廂房門突然開了。

　　  走進來的是這處寺廟的主持，這人凌辰在幾天裡見過，對方勤苦修持他的新教義，他在教義中，所寫的，所要求，全都在照做，有些雖然死板，卻也顯出幾分樸實。