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“當前文明之門已經設定完畢，當前通向世界《農耕文明與遊牧文明的爭鋒》，該戰役世界在你退出後，沒有任何權限者加入，時間流逝已經被中止，現在重新開啟該文明世界的時間線”
凌辰聽到這裡，捕捉到一個很核心的問題。
“這個文明世界，是否是文明之舟的完全控制之下，從時間到空間，從物質到精神?”
凌辰提出這個問題不是偶然，而是他剛剛發現了一個問題，那就是這些文明世界和現實世界的時間比例問題，如果有的權限者一直滯留在裡面，而有的權限者已經出去了，等到出去的權限者再次進入，可能已經過去現實世界數十天時間，如果按照之前《農耕文明與遊牧文明的爭鋒》的時間對比，他在裡面經過了三十多年，現實中只是幾個小時，那樣在裡面滯留的權限者豈非是經歷了數千年的時光，等新的權限者再進入，那裡面不是變得物是人非了，還有什麼任務可以挖掘?
這個問題很麻煩，涉及到時間的本質，也很難理解，凌辰並不指望能有一個明確的答案，但只要能解決他的疑惑就好。
“該文明世界等級在你的權限之下，你可以得到答案。這個文明世界完全在文明之舟控制之下，每隔一定時間，該文明世界就會完全重置”
凌辰明白了，這樣他剛剛產生的疑惑就有了答案，就算有權限者在裡面滯留，也不可能讓這個文明世界發展得超乎想像，因為文明之舟有輪迴周期的設定，也許是一百年，也許是五百年，只要這個文明世界的時間線超過這個點，就會重新回到原始狀態。
果然是轉瞬之間，就有滄海桑田，凌辰想到現實世界已經過去這麼久，如果有權限者在裡面，這個文明世界的時間線沒有凍結，一直走到輪迴的時間點上，那自己後續的系列任務肯定被破壞了，恐怕要重新開始。
在凌辰提問的時候，他已經讓那一萬人開始陸續進入，一個多小時過去，當這些人進入完畢，凌辰就再次走進。
進入之後，他這次沒有昏睡過去，而是進去後，就清醒地發現自己換了身份。
這個身體的身份，仍然是崇明寺的方丈，不過他已經年過六旬了，已經是名副其實的高僧大德。
而佛門也在漢朝各地開花結果，和歷史上以精神信仰為主的宗教不同，在他推廣的新教義之下，佛門已經逐步蛻變成集合慈善、教育，以及格物致知等核心功能為一體的新型綜合機構，其核心就是要通過追求世界萬物之根本由來，來證得如來，而不是像原本一樣，只靠每天的空想和放嘴炮，只搞邏輯上的自洽，以及精神上的自我滿足，就認為能成正果，能過得彼岸，本質不過是構建一個自我的虛擬世界，來自欺欺人罷了。
至於搞高科技種田，他當然能做，但凌辰有何等的智商，他又還是來一時享樂的穿越者，當然不會做這種短視的事情，不改變思想，不形成新的觀念土壤，就算一時有了新的科技，也只是被各種利益集團扭曲利用，一旦他離開了，這個社會會在自我慣性下，發展到歪路上去。
思想和文化才是根本，東方文明能抗過一輪輪世界性的劫難，最終還留下種子，靠得就是核心中的自強不息，勤苦奮鬥，只要有了合適的條件，有深厚東方文化根基的國家，都能重新振作，先從低技術，高密度的勞動力產業干起，艱難積累工業資本，然後再發展高科技，去追趕世界先進國家。
相反沒有這種文化的，民眾懶惰，只是將藉口歸咎於西方掠奪，卻不知道自我振作，日復一日在重複著混亂，落後的生活狀態，看似有了西方先進的政治架構，但卻無人真正落實和運行。
第一百八十一章 滅佛(上)
“方丈，最近各處分寺，紛紛有人回稟，各地都有鬧鬼的傳言出現，還有不少僧人慘遭不幸，原本正常，突然瘋癲起來，見人怕人，見狗怕狗”
當凌辰正在梳理文明之舟這次交給他系列任務時，就聽得有僧人前來回稟。
他略一沉吟，說道，“先不要慌張，光天化日，朗朗乾坤，此事定有蹊蹺，你們先吩咐下去，讓各處分寺先穩住人心，暗中調查，待我帶人親自去巡視一番”
凌辰這具身體雖然年紀很大，卻很硬朗，苦修也是僧人的必修課，因此那些僧人也不覺得差異。
凌辰做了臨時處置之後，僧人便退下了，他自己也在方丈室中琢磨這次文明之舟交給他的任務，心中實際上並未將這個突發事件放在心上，親自巡視不過是來親眼確認下當前各處分寺的實際發展情況。
“姓名：凌辰，身份：崇明寺方丈，法號：智空。戰役世界：農耕文明與遊牧文明的爭鋒。寺廟規模：及其龐大。下屬寺廟：崇真，崇陽，崇華，東華，西極，南炎，中山……寺廟附屬人數：五十三萬八千四百人。宗教流派：佛教新傳。所屬陣營：農耕文明。陣營任務：在不泄漏現實科技的情況下，將當前農耕文明推進到工業時代。時間限制：該戰役世界將在兩百年後進入輪迴，重新回復最初狀態”
鬧鬼的事情，凌辰並不放在心上，但文明之舟交給他的任務，看似簡單，卻是一個非常複雜的命題。
西方是如何進入工業時代的，並非是靠哪個英明領袖的領導，而是在社會內在驅動力下，一步步走上去的。首先是商業經濟的發展，出現了一批專門從事商業交換，來謀取利潤的階層，不再等同於以往的農場主和手工業者，在地理大發現的背景下，這個階層發現了更廣闊的市場，迫切需要更多的商品去到這些市場中換取高額利潤，所謂的利潤就是這些市場中出產的更多商品，和本國市場出產的更多商品，而貨幣只是這些實物的一個代表符號，代表隨時可以從市場中兌換到這些實物，這才有價值，不能兌現實物的貨幣沒有價值。