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太子在一旁也是不敢言語，更不敢出聲求情，他這才明白，對方失去了那五百親近強兵，也是法理正統的大漢皇帝，還有其他京城羽林可以調用。有漢一來，直接推翻一個成年而且掌權皇帝的困難太大了。
過了大約半分鐘，聽得那聲音快有氣無力了，凌辰才動口道，“陛下，對待治下之人，若只是言語稍有不敬，還是要以慈悲為懷，容忍一二，也有利國家社稷”
“也罷，朕便聽智空大師一言，傳朕口諭，將趙壽貶作庶民，趕出長安，永世不得再進洛陽城一步”漢帝毫無憐憫地下了最後判決。
周圍大臣們再無人敢和皇帝辯白了，剛才趙壽的下場，已經表明了皇帝的態度。
“大師，不要理會這等俗人，他們私心私慾，根本不懂佛門之苦心，以大師之智慧修行，又怎看得上朕這花花江山，他們不過以小人之心，度君子之腹”
“善哉善哉，一切由空來，皆歸為虛空，人生一場，如夢幻泡影，韶華白首，如轉瞬一念，唯有求得真如，方能歸為虛空，再由虛空轉生”
凌辰說的這話，只是佛教輪迴的變種，這原本是為了解決人對生老病死的恐懼，然而在現實世界只是嘴炮而已，沒有哪個佛陀真正轉生過，所有產生的跡象，都不過是自欺欺人，難以驗證，凌辰前世信佛也並非相信這套，而是能讓他避開凡世瑣事，心思沉靜，有利於長生延壽，來等待科技進步而已。但凌辰今世卻已經有可能做到這點，就算是對待這個世界上的土著也是一樣，只需要他找到並征服《火與劍》這個世界，然後找到復活水晶就能做到。
“虛空轉生，大師可肯相授修持法門?”那漢帝怦然心動。
這漢帝之所以會如此，因為他本來就不是普通皇帝，而是文明之舟在王浩離開後，為了維持這個身份繼續製造了一個人物，性格做了修正，記憶在全盤保留的基礎上進行了修正，智力一致。在記憶中，王浩做的那些事情，總給他帶有一種前世的感覺，所以分外相信輪迴轉世的概念。
“無有捷徑，唯有辛苦修持教義，明悟自身佛性所在，推之萬物即可”凌辰當然不會給出一個虛假的承諾，等他有能力做到時，再來超度這皇帝不遲，他還要看看這文明之舟生造出來的人，和原始的人有什麼差別，當然主要是靈魂方面，肉體方面，他只是做不到完全複製罷了，倒沒什麼難以理解的地方。
“不如就在今日，大師為我細說一下教義如何?”漢帝又看了一番那些大臣們，面色一沉，“趙常侍，傳旨退朝”
“聖上有旨，退朝”隨著這太監的一聲高呼，兩班大臣很快唯唯諾諾地退出大殿。
隨後凌辰便在那趙常侍的引領下，跟隨皇帝的輦車，來到後殿。
“大師，我之前問得那事，洛陽城內有鬼怪作亂，大師只說勤加修持，卻未說何法，實不相瞞，朕近月來，時常做夢，夢到有鬼怪加身，往往深夜驚醒，卻一無所發現，聽聞城內鬼怪之事，莫非這鬼怪有膽深入皇宮重地?”漢帝臉上現出疑懼。
凌辰心中冷笑，總有人以為什麼皇室就有貴氣王氣，能鬼神辟易，純是自欺欺人，王侯將相，寧有種乎，至於什麼萬民民氣加持，先不說凡人能不能看到，就算看得到，想要利用上這種精神層次上的東西，也需要極高層次的力量了，又怎麼是一群肉眼凡胎的皇帝貴族能隨便擁有的。
現實世界沒有鬼神，皇帝貴族也是和常人一樣，老了一樣要死，沒有因為他們有什麼萬民所向的威望，就能多活一百年，這裡既然有鬼神這種現象，那麼鬼神也不會特意避開皇帝，反而皇帝作為夜空中的燈籠，最容易招引蜂蟲。
最多皇帝就和現實世界一樣，有更好的條件來找到抵禦鬼神的辦法罷了，卻不能因為身份的不同，就對這種現象免疫。畢竟對鬼神而言，一個人是否有錢，有權，又對它有何區別，它所在意的只是這人靈魂，精神是否強大，強大自然難以近身，弱小自然容易占據。
“鬼怪生自人心，人心膽能包天，自然有膽深入皇宮，”凌辰這樣回道。
“可惡，如此，朕如之奈何?”漢帝繼承了王浩的見識智力，卻不可能全盤了解文明之舟的存在以及相關知識，所以面對這樣的現象，他當然是束手無策，正如一個當了多年官的人，突然要他再去第一線幹活一樣。
“此事，貧僧已有遭遇，城西華嚴寺主持，被鬼怪上身過，想要偷襲貧僧，卻被貧僧識破，其怪物自號域外天魔，但究其來歷，貧僧以為頗有可疑”凌辰說著。
“莫非是那些被朕誅滅之族，之人，怨氣所化?”漢帝突然心驚。
“絕無此事，若是如此，那百千年來，世間早已鬼怪遍地，何時輪到陽世之人占據此繁華世間”凌辰直接否決了這個可能，相比這個，他更相信之前的猜測，這些鬼怪皆是人內心迷惘所化，是文明之舟給予人類的另外一場隱藏的考驗。
人這種生物有太多的矛盾之處，既有善良到天使一般的人物，也有狠毒到惡魔也要顫抖的渣滓，既有昂揚向上的精神，又有自我毀滅的傾向。不少小說中，甚至現實中也有這樣的反映。當然現實歷史上，人類自毀的傾向並不大，因為集體的生存欲望還是要遠遠大過個別瘋子的自毀傾向，但如果文明之舟這樣的偉力加於個人，那就不同了，個別擁有力量的瘋子，就有可能拖著整個文明走向毀滅。這種鬼怪，就是另外一種考驗。