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起初，她以為孩子是自己下床喝水或解手去了，可往屋裡一找，到處沒人，這才慌了神。
出來喊人的空檔，才知道丟孩子的不止她一家，都是早上這會兒不見。一連丟幾個，他們懷疑是團伙作案，可誰能神通廣大到從她被子裡偷孩子啊？
「要不是砍了大樟樹，也沒得這些事情。」村里人難免不聯想起來，事情湊在一起，不是巧合就是有鬼，大家都這麼想。
尤其是村裡的老人，背著村長嘀嘀咕咕：「還不是貪圖一點錢。說的好聽，誰不知道還是因為那棵樹值錢。」
「就是啊，哎。大樟樹長在祠堂前多少年了，祖宗的東西，你說動就動，這不是出事了。」
「恐怕是惹得祖宗生氣了啊。」
不對吧，虎毒還不食子，誰家老祖宗會生氣到把孩子藏起來，怕不是假祖宗。
謝不寧暗道這猜測不太可靠。
村長就是剛帶頭進來的中年男人，姓婁，叫婁振國。這一整個村的人都姓婁，同族同宗。
他也知道自己被人暗地裡戳骨頭，著急得上火。一聽說謝不寧是個道士，雖然看他很年輕，但也急病亂投醫地信了。
村里人自然沒在劇組租住的地方找到孩子。天已逐漸亮了，謝不寧折根草放在水碗裡，念動咒語。
民間把這叫做看水碗，若是家中有人撞陰，從這水碗裡就能看出來。謝不寧還想從中卜算幾個孩子的下落，不過水碗裡的草莖像是失了靈的指南針似的，一直轉動不停，就是不能指定確切的方向。
眾人哪裡見過一根小草棍，沒有風，沒人碰，也能在水裡擺的跟馬達一樣，直呼神了。
這一回，沒人再懷疑謝不寧是個騙子。
謝不寧失望地道：「卜不到方向。」不對勁，他的預感少有出錯，其中一定還有其他的緣故。
司桷羽站到他身邊：「是人為就一定會留下痕跡，我們一起找。」
出了這檔子大事，謝不寧又成了村民找人的希望，拍攝只好暫停。姜山帶著劇組裡的壯勞力，和村民們一起去村子附近的山裡找。
司桷羽帶來的保鏢也沒閒著。眾人兵分兩路，一路找人，一路跟著謝不寧。
村長婁振國和族裡幾個老人，把謝不寧和司桷羽帶到被砍掉的大樟樹原址。
大池塘的一塊空地上散落著被砍斷的枝葉，被人踩踏進泥里。樟樹有三人合抱粗，可惜只剩個樁子。
樁子旁邊，是幾塊倒塌的石頭。
謝不寧蹲身，伸手把石塊疊起，拍著手掌斜婁振國一眼：「這原是土地公公吧？」
為了保護水口樹，舊俗常指某塊石頭，或者疊石為壇，奉為土地公公。講究一點兒，還得搭小廟。不過看「土地公公」都倒了，可見他們的態度。
婁振國大冬天出了一腦門的汗：「我……我是真沒想到，會這麼玄……」
原本並不迷信的村長，被村里人指指點點，惶恐不安，生怕真是砍樹壞了事。
謝不寧問：「我看這棵樟樹此前生機未絕，為什麼把它砍掉了？」
僅僅因為被雷劈？不太合理。
婁振國有些難以啟齒地道：「也是我一時鬼迷心竅。那天碰到有個商人跟我說，被雷擊過還不死的樹，賣的價錢可高了，我這才……」
這就巧了，村里剛發生雷擊，村長就碰到有人收木頭。謝不寧沉思著。
但是那商人買了木頭就離開了，如今想找人也找不到，這線索就斷了。
「再去祠堂看看。」
水口樹這裡沒有發現，既然好多人覺得是觸怒祖宗的緣故，自然要去查驗一番。
祠堂的牌匾上寫著「婁氏祠堂」四個燙金大字，村里家家戶戶條件不錯，祠堂古老而肅穆，沿用古時的制式。
門口一塊斑駁大石上，記錄了一些本族的名人以及大事。正對著大門的是方塘，正確來叫是「泮池」。泮池過去是學宮裡的水池，放在祠堂門口，取族中更多子孫「進學」「入泮」，能科舉成才之意。
進了大門，是一面照壁。按照風水學說，照壁能使建築內的氣聚而不散，很有講究。
再往裡觀察，整個祠堂仿佛一個小型四合院，三開間，左右各有廂房，中間圍合著天井，是典型的「四點金」型制。
祠堂主要是磚木結構，雖然古老，但打掃的乾淨，香爐里也燃燒著香，看得出來經常有人打理。
「整座祠堂和外面的風水局相互照應，格局極佳，是庇佑子孫之象。」謝不寧來回看了一遍，「這樣的祖先，怎麼會因為一時氣憤，而把氣撒在無辜的孩子身上。」
祖宗如果不滿子孫破壞風水局，頂多顯現異象來警示，帶走孩子似乎起不到作用。
再說，樹都砍了，賣了，這時候再來警示，是不是太晚了？
如果是懲罰他們砍樹，做決定的是村長，丟孩子的可不是他家。比起偷孩子，直接入夢把不肖子孫打一頓豈不是更解氣？觸怒祖先這一套說不通。
司桷羽說：「帶走活人不是容易的事。」尋常的鬼沒有這個本事。
村長可是聽明白一點，大師的意思是，不是祖宗生氣的懲罰，那是不是說，跟他砍樹壓根沒關係啊？
謝不寧視線落到供桌旁的一個小石台上，只見上面有隻雕刻栩栩如生的石龜，四腳落在石台，引頸張嘴。卻不是大理石，而是一種黝黑似岩殼的石頭。