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那經過這麼一番努力，在朝廷里韋皇后安插了不少人。可是呢，從武則天的經驗，這個韋皇后也知道光朝廷里有人不行，宮裡頭也得有人。那宮裡有什麼人值得她拉攏呢？她想來想去，覺得這上官婉兒首先就是個人才。上官婉兒生性非常地聰明機警，而且在武則天手下辦事多年，行政經驗特別地豐富，在朝廷裡頭人脈也很廣，而且自從中宗李顯當了皇帝之後呢，上官婉兒就給他做了秘書，負責替他起糙大部分的詔書，所以當時早有內宰相的稱號。韋皇后想啊，這婉兒以後我也用得著，也得把她拉攏過來。怎麼拉攏呢？當時上官婉兒已經當到了二品的昭容了，那從職位提拔這個角度講，上升的空間不太大。職位提拔空間不大，怎麼辦呢？韋皇后想，那就從生活上關心關心她吧。她知道，上官婉兒這個人生性風流浪漫，在朝臣之中是頗有一些密友，可是因為住在宮裡頭，她不太方便和她這些情人約會，這是她生活中的一個大問題。怎麼辦呢？韋皇后就找唐中宗提建議了。她說啊，上官婉兒雖然名義上是你的昭容，是你的妾，可是實際上咱們都清楚，你們兩個也不過就是工作關係，既然如此，你何必不給她一點私生活空間呢？你乾脆讓她到外面住得了。唐中宗一想也是啊，我何必白占著這麼一個人呢。於是就讓上官婉兒住到宮外去了。所以上官婉兒名義上雖然是唐中宗一個妾，而且還是二品的妾，可實際上倒像是朝九晚五的上班族，每天下班就回家了。這不僅在唐朝歷史上是獨一份，在整個中國歷史上，那也是獨此一家。就這樣籠絡了上官婉兒了。
可是韋皇后想，治理國家，那得文的武的兩手都要硬。上官婉兒這是文的這方面，武人這方面我去拉攏誰呢？那咱們說宮裡頭都是女人，女人里也能有什麼武將嗎？韋皇后還真找到一個。當時有一個女官姓賀婁，咱們一聽這姓就知道了，這是一個少數民族女性，長得是高大威猛，有中性美。韋皇后就去拉攏她去了，把她升為內將軍，也就是升任自己貼身保鏢隊的隊長。既然擔任公職人員了嘛，這賀婁將軍就也得到了特別地恩賞，也在外面給她置了一所豪宅，成上班族了。所以就通過這樣的一些手段，在宮裡頭，韋皇后也是沒少安插人手。
畫外音：
韋皇后的所作所為，讓人很容易就聯想到當年武則天為了提升自己的地位所採取的種種措施，比如在宮裡宮外安插人手，培植親信等等，這都是武則天做過的事情，但韋皇后想要以武則天為榜樣，光做到這一步還不夠，還得要有更進一步的動作，那就是，顯示自己得到了上天的支持。那麼韋皇后怎麼做才能夠顯示出她得到了上天的支持呢？
蒙曼：
可是韋皇后她反覆琢磨武則天的經驗，她知道要想進一步地位提升，光是有人支持還不夠，還得有天支持，上天也得表達那麼一點意思才行。那這也就是韋皇后要做的第二件大事了，就是炮製祥瑞，顯示上天對她的支持。太子重俊政變一結束，天上的神仙一撥一撥的就開始關顧韋皇后，祥瑞也是層出不窮啊。舉一個例子，政變的第二年，也就是公元708年，有一個宮女例行公事給韋皇后整理衣箱。她剛剛打開衣箱，忽然叫起來了，說哎呀大家都來看，皇后的衣箱上怎麼升起一朵五彩祥雲啊？她這麼一叫喚，那宮女可不是“呼啦啦”都過來了，都過來大家就四下看，天上地下地找啊，這祥雲在哪兒啊？找來找去，其他人其實也沒看見祥雲，覺得是不是這老姐姐早晨沒吃飯低血糖犯了？眼冒金星給看成祥雲了。不過雖然這樣想，可是沒人敢這樣說啊，這不就跟皇帝的新裝一樣嗎？大伙兒嘴上還都得說，確實是五彩祥雲，你看赤橙黃綠青藍紫，不行，這都成七彩祥雲了，反正宮裡頭就一片沸騰。不到半個小時，這個消息就傳到皇帝的耳朵里去了。唐中宗李顯也是特別地高興啊，馬上就根據宮女的口述，讓這個畫工畫了一副圖，就是皇后衣服上騰起五彩祥雲圖。然後先是在朝廷裡頭給大臣們都看，然後再頒布各州，讓天下老百姓也都知道知道，這是一個祥瑞。
那麼沒過多久，又一個祥瑞出來了。有一個大臣就給中宗李顯上疏，說臣每天上下班的途中，就聽見長安城的小朋友都在唱一首歌謠，這歌謠唱得有意思啊，頭兩句是這樣的：桑條韋也，女時韋也。我覺得這歌謠有來歷啊，你看韋呢，這是咱們皇后的姓啊，所以“桑條韋，女時韋”這不就是在歌頌咱們的韋皇后親自去養蠶、採桑，教導天下婦女嗎？所以我覺得啊，這是上天的一個昭示，就相當於當年太宗還沒有當皇帝的時候，天下都已經紛紛傳唱秦王破陣樂一樣，這是一個祥瑞。所以臣想到這裡呢，就把這個事情編成了一首歌，還譜了12個曲子，就叫做《桑韋歌》《桑韋曲》，以後皇后再親蠶的時候，咱們就奏這個曲子好了。唐中宗一聽，也挺好，馬上也就接受了他的意見。這是第二個祥瑞。
那大家看現在朝廷里和宮裡頭都有了韋皇后安插的人手了，上天又屢降祥瑞表示對皇后的滿意，韋皇后覺得自己可以在天下人面前好好地秀一把了。怎麼秀呢？這就是韋皇后要做的第三件大事，就是參與主持南郊祭天大典。咱們知道，一提到皇后親自參與主持什麼什麼大典，大伙兒可能立刻就想到武則天了。武則天當年不是和唐高宗一起去參與過封禪，在封禪的時候她充當亞獻。
畫外音：
封禪是中國古代帝王為祭拜天地而舉行的活動，一般是在泰山舉行。所謂“封”就是天子登上泰山築壇祭天，而“禪”則是在泰山下的小丘祭地，向天地宣告人間太平。在活動過程中，皇帝是初獻，就是第一個把祭品捧上去，而公卿百官是亞獻，就是接過皇帝擺上的祭品。但在公元665年，唐高宗和武則天封禪泰山的時候，唐高宗是初獻，而擔任亞獻的不再是公卿百官，而是武則天。這開創了中國歷史上的一個先例。
蒙曼：
韋皇后她想到這點，也是羨慕得眼睛都紅了。可是咱們也說過，封禪因為規格最高，所以它肯定不能夠年年搞，這得是隔很多年，而且皇帝覺得自己確實治理得好了才能搞，不能輕易地動。所以韋皇后想要利用這個利用不成，那怎麼辦呢？幸好啊，咱們中國古代國家禮儀活動也挺多，既然封禪不成，咱們就退而求其次。就在景龍三年，也就是公元709年，唐中宗就在韋皇后的攛掇之下昭告天下了，說這一年，我要在南郊，就是長安城的那個南邊的郊區，舉行祭祀天地的大典。南郊祭天，這也是國家一級規格的典禮。那既然舉行這個大典，就得讓禮官商量商量了，這個大典應該怎麼舉行，有哪些程序？咱們剛才不是說韋皇后在朝廷裡頭拉攏的好些人嗎？那也是養兵千日，用兵一時。這時候這些人就得給她幫忙了。所以馬上有一個文人叫祝欽明，就給皇帝上了一個奏表，他說啊，臣翻閱古書，發現在古代啊，凡是大的這個祭祀，都得有皇后參與。所以咱們這次南郊祭天，也得有韋皇后參加。他這個奏表一上來，馬上有人反駁了。有人說祝欽明你也算讀書人，你讀書把眼睛都讀綠了，你還認不認字，你還懂不懂古人說的話啊。古人是說皇后可以參加祭祀，那是祭祀誰啊？那是祭祀祖宗。哪一個古人說過皇后還可以去祭天？兩派意見是相持不下啊，那這時候怎麼辦啊？皇帝說讓宰相裁決吧。當時的宰相是什麼人呢？那就是韋皇后的同族，名字叫做韋巨源，那他當然支持祝欽明他們這派意見了。所以呢，這個儀式就規定下來了，皇帝是初獻，韋皇后也參與進來，擔任這個亞獻。那亞獻就得捧上祭品，按照原來一般的程序，如果是皇帝祭天的話，有一幫專門的齋郎，替皇帝捧著這個祭品。齋郎是什麼人呢？齋郎一般是由王公大臣的子弟充任的，是一些年輕人，替皇帝捧著祭品，然後祭祀完了之後，皇帝給他們加官進爵。現在皇后，她來充當亞獻，再由齋郎捧著祭品這不合適。古代咱們講，男女有別，那齋郎不合適，怎麼辦呢？韋皇后說了，既然有齋郎了，那就可以有齋娘啊，咱們從宰相的相府千金里，選這麼十幾個姑娘，讓她擔任齋娘不就行了嗎？這麼一來，十幾個相府千金就組成了一個齋娘的隊伍，幫著韋皇后捧著祭品。這個禮儀大典也搞得是熱熱鬧鬧。那咱們剛才也說了，齋郎跟著皇帝一塊兒祭天，回來肯定是加官進爵，齋娘怎麼辦呢？韋皇后又發話了，誰說女子不如男，齋郎可以當官，齋娘為什麼不行呢？齋娘也照樣封官，只不過封官她們不能親臨現場去辦公，那就轉給她們的丈夫。所以說這也是一件很有意思的事情，咱們中國古代歷來講夫貴妻榮，妻子跟著丈夫沾光。韋皇后這麼一搞，這就讓丈夫跟著妻子沾光。搞了很多很多這樣的事情，韋皇后的這個勢力那是節節攀升。
畫外音：
韋皇后的種種行為，很像是當年武則天的翻版。一方面是籠絡人心、培植親信，一方面是炮製祥瑞、製造輿論，一方面是參與大典，提高地位。這些措施的實施，使得韋皇后的勢力節節攀升，韋皇后的目的一步步實現。她本人當然高興，但除了韋皇后自己高興以外，還有一個人也很高興，那麼這個人是誰呢？她為什麼高興呢？