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　　  弘文館啊，那可不僅僅是討論學問讀聖賢書的地方，那裡可是集天下聞名的大儒和名士聚集的地方，可以說是大唐知識分子精英裡面最頂尖的一批人都在弘文館裡，這裡不僅是研究學問和經義用來教化萬民學子的地方，而且還是與諸多千年門閥世家門下豢養的學究文士們分庭抗禮的戰場，弘文館的重要性已不止於學問經義，它已上升到政治的高度，無限放大為一個非常敏感的政治場所，如果一定要拿它做個比喻的話，嗯……應該都知道《人民日報》吧？沒錯，弘文館就類似於它，而且因為還是研究上古先秦諸子百家學問的所在，裡面聚會著大唐最頂尖的博學大儒，所以，弘文館比《人民日報》更神秘，更高大上。

　　  讓魏王在這樣一個地方講學，其意義可就遠不止於講學了，魏王這是屁股後面插了竄天猴，要上天啊。

　　  聖旨甫下，朝堂頓時炸了鍋，不但東宮震驚，連長孫無忌，房玄齡，魏徵等一批重臣也震驚了。

　　  花了整整一天的時間，大臣們徹底將這道聖旨消化後，咂摸咂摸嘴，紛紛回過味來。

　　  嘖嘖，是了，怕是太子殿下最近又幹了某件不給陛下長臉的事，最有可能的，恐怕還是跟前日東宮門前發生的兇案有關。

　　  第五百五十三章 低卑謙遜  

　　  太極宮的聖旨激起長安千層浪。

　　  長安各權貴反應不一，驚愕者有之，興奮者有之，惶恐者有之。

　　  長孫無忌，魏徵等文臣驚愕不已，當即入宮求見李世民，然而李世民卻傳話說不見，長孫無忌和魏徵等人愈感愕然，魏徵脾性最剛烈，當即長跪在太極宮門前，言稱不見到陛下誓不起身，李世民無奈，只得召見長孫無忌等人。

　　  據說當日甘露殿內傳出激烈的爭吵聲，諸人皆是跟隨李世民多年的心腹肱股重臣，事無不可對人言，然而魏徵等人的立場也非常堅定，太子之位關乎社稷根基，大唐的根基不可動搖，縱然太子諸多言行有荒唐甚至不法者，但，太子就是太子，無論嫡庶之說還是長幼之說，李承乾都是唯一符合太子身份的人選，余者縱有才能而不可居之，一旦易儲，天下法禮與倫常便亂了，嫡長子無病無災，亦無大逆之罪，何以輕言廢之？天家不依法度，不遵古禮，世家門閥和高門大戶的傳繼若然效而仿之，豈非天下大亂？

　　  不得不說，魏徵這老頭確實是一片體國公心，任何事情的拿捏都未摻雜絲毫的個人情緒和私利，當初李世民北征薛延陀，留太子和魏徵等文臣留長安監國，長安城中無老虎，李承乾於是嗨起來了，每日邀朋呼伴，大宴賓客，日子過得非常的休閒加娛樂，魏徵看不過眼，上疏勸諫，李承乾渾不當回事，並以儲君身份厲言呵斥揮退魏徵，這件事鬧出不小的風波，所以從魏徵私人感情上來說，對於太子的觀感是極度不滿的。  

　　  可是就算心懷滿腹不滿，在對易儲這件事上，魏徵卻毫不猶豫地站在了李承乾的一方，並且不惜直言犯上，與李世民吵得不可開交，為的就是勸諫李世民放棄易儲的想法，哪怕被李世民砍頭也毫不在乎。

　　  當然，也不排除魏徵失戀多年，傷心之下開啟了一輩子的自我毀滅模式，一次又一次挑戰人類的生存極限……

　　  一群重臣在甘露殿與李世民算不上相談甚歡，事實上君臣差點打起來，大唐初期，君臣之間的氛圍還是很和諧的，任何事情都是商量著來，儘管李世民已被異國番邦齊尊為「天可汗」，但李世民對內還是很溫和的，貞觀十一年，只因魏徵上諫五件事，而李世民只虛心採納了兩件，拒絕了三件，為此魏徵氣壞了，上疏聲淚俱下指責李世民已漸生驕縱之心，不肯像以前那樣善於納諫了，大臣比皇帝還不講道理，魏老頭也是彪得不要不要的。

　　  甘露殿內，君臣吵到最後，沒人知道結果，殿外宦官宮人只知最後魏徵怒氣沖衝出了殿，而後面的孔穎達，房玄齡等人面無表情，長孫無忌臉上卻帶著幾分神秘莫測的微笑……

　　  君臣爭吵的同時，東宮也慌了神，李世民這道聖旨殺傷力太大，李承乾嚇得手腳冰涼，二話不說入宮求見父皇欲請罪，人到了太極宮門前，宦官傳旨，陛下不見。李承乾的膽子沒魏徵那麼大，而且也不像魏徵那樣有股子捨得一身剮的狠勁，李世民不願見他，李承乾只好失魂落魄回了東宮。  

　　  最高興的莫過於魏王李泰了。

　　  剛接到旨意，殿中省內侍順便把雙馬也帶了過來，宣旨的宦官走後，李泰抖擻著滿身肥肉在王府偏殿內手舞足蹈，跳的是恰恰還是踢踏，不可考，瞎子都能看出來，李泰離太子儲君的位置已越來越近了，說是近在咫尺，觸手可及也不為過，儀仗已與東宮並肩齊平，弘文館講學的榮耀以及背後隱藏的深意，連東宮太子都無法企及，暗示得如此明顯，豬都清楚是什麼意思了。

　　  得意就開始忘形，李泰興奮之下，下令呼朋喚友，王府大宴賓客，以慶其事。當時正協助李泰編撰《括地誌》的弘文館學士顧胤卻馬上出面制止了李泰作死的決定。

　　  雖說父子之間不必像外人那麼客氣，可也不能太不把自己當外人了吧，更何況皇家的父子，其關係難道僅僅是父子那麼簡單？給你點東西把你高興成啥樣了，還大宴賓客，只要你宴了賓客，稍露一絲驕縱之態，明日你父皇就能把封賞的聖旨收回來你信不信？