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　　  李素嘆道：「離開西州，我一眨眼便能想到不下十種法子，可是，離開西州後，我就真的安全了嗎？真的遠離是非了嗎？待在長安便真的高枕無憂了嗎？你記不記得，僅只去年一年，我在長安便遭遇到多少次性命攸關的危難？天下雖大，哪裡有真正的淨土，樂土？」

　　  「可是……你留在西州……」

　　  「我之所以到現在還留在西州，並且在大敵來臨之前盡心盡力為西州做著這一切，其實也是想看看自己究竟能做多少事，能做到何等地步，做的這些對西州究竟有沒有用，還有……」

　　  李素的語氣忽然變得激昂起來：「還有就是，我來到這個世界，已習慣了隨波逐流的日子，可我還想試一試逆流而上的滋味！」

　　  第三百七十三章 草原戰事

　　  李素懶散，李素消極，李素的人生追求只是面朝涇河，吃好喝好，做一個與世無爭的富家翁，如果再貪心一點的話，或許……多賺點錢？

　　  無欲無求的人往往最快樂，所以李素一直是快樂的，遇到任何艱辛危難，他都能從容面對，然後一路微笑，淡然化之，世間誘人的欲望太多，不被欲望左右的人生才豁然通達。

　　  李素一直對老天很感恩，而且單方面理解了老天讓他重活一次的用意，用意或許很複雜，但他可以肯定，老天讓他重活一次不是為了讓他去玩命的。  

　　  眼下西州的情勢對李素來說就是玩命。

　　  可是，既然來了西州，便只能坦然面對一切困厄，懶散是懶散，懶散不是懦弱，在情勢還沒有壞到無可挽救之前，終歸要盡力去將這座即傾的大廈扶一下，扶不扶得起來是另一回事，哪怕最後的結果仍是無濟於事，無可改變，李素逃跑時也能毫無愧疚，畢竟自己盡力了。

　　  什麼都不做，看見危險掉頭就跑，這才是真正的懦弱。

　　  隨波逐流是人生態度，迎難逆流而上，是為了對得起自己。

　　  ……

　　  北方草原，罡風凜冽。

　　  入冬時節，大雪覆蓋牧場，放眼望去白茫茫一片，風聲在草原上呼嘯而過，發出悽厲的尖嘯，萬籟俱寂的雪地上，隱約聽到淒婉的胡琴聲，還有部落牧民哀傷的古謠。

　　  唐軍的營帳布置得很整齊，而且深具章法，粗實的柵欄深扎入地里，將數十里連營圍起來，營帳以梅花狀整齊排列在空曠的草原上，從上空望去，像一朵朵雪地里的臘梅綻放，美麗中帶著濃烈的肅殺之意。

　　  中軍大營內，一頂碩大的金黃色的大帳被緊緊圍在中間，披甲執戈的將士迎著凜冽的寒風巡梭游弋。

　　  金色大帳是李世民的帥帳。

　　  黃色是皇室專用的顏色，代表著至高無上的皇權。然而隋唐以前，黃色並非皇家專用，普通平民皆可著之。隋唐以前，每個朝代尊崇的顏色都不一樣，比如秦朝，便是以黑色為尊，春秋戰國時期的諸侯們都很迷信，那時很講究陰陽五行，將之用於國家，即所謂的「五德始終」，意思是金木水火土五行代表的德性如日月星辰般周而復始，運轉不休，而秦朝之前，真正大一統的朝代是周朝，然後周朝被術士們推算出屬於火德，秦始皇統一六國，取周而代之，以五德來說，自然是水德，水滅了火嘛，水的代表色是黑色，於是秦朝便以黑色為尊。

　　  以後歷朝歷代對顏色的尊崇都不一樣，直到隋朝時，才漸漸採用黃色為尊，因為黃色屬土德，五行學說里以土為尊，意喻為「中央土」，也應合了「國以土為本」的說法，符合儒家大一統理念，而一個「中央土」的帝國，自然有別於鄰國四夷，況且《易經》中的坤卦有一陰爻，名曰「龍戰於野，其血玄黃」，從字面意思來說，真龍戰於城郊受傷，流出來的血是玄黃色的，恰好也為黃色為尊提供了一個間接的注釋。

　　  所以到大唐立國後，高祖皇帝李淵下旨，從此明黃色為皇帝專用顏色，天下臣民皆不准著明黃，違者治罪，從高祖皇帝以後，明黃色才正式作為皇帝專用，這個規矩自唐以後傳延一千多年，再無改變。  

　　  皇帝嘛，總要有點特權的，不然當皇帝的快感在哪裡？李世民辛辛苦苦又是殺兄，又是弒弟，又是逼父皇退位，圖的還不是裹上這件全天下只有他一人能穿的絕版龍袍。

　　  金色大帳正中擱著一個銅製的大火盆，火盆里燒著貢炭，通紅的炭火不時發出噼啪輕響，襯映著李世民那張陰沉的臉。

　　  平滅薛延陀並不容易，比想像中更難，哪怕唐軍將士有了李素所制的震天雷，戰事也並不順利。最初確實打得順風順水，唐軍與薛延陀各部落開啟戰端，接戰時排開陣勢，黑色的陶罐點燃後如漫天飛雨般飛向薛延陀的軍陣內，此起彼伏的爆炸聲和慘叫聲令唐軍將士的士氣一時如長虹貫日，勢不可擋。

　　  然而最初薛延陀將士對震天雷的驚恐過後，薛延陀的真珠可汗也迅速做出了應對之策，與唐軍接戰時將己方將士之間的間距拉開，震天雷落在敵陣中爆炸，但殺傷力並不大，同時雙方接戰後，薛延陀的騎兵奮不顧死地衝進唐軍前鋒陣中，與唐軍鏖戰一處，敵我難分，震天雷頓時也失去了作用。

　　  直到這時，李世民才想起李素曾經說過的話。火器不是萬能的，不是無敵的，左右戰爭勝負的非器，而是人，正確的戰策，士氣高漲體力充沛的將士，以及天時地利人合的條件，才是戰爭真正的勝負關鍵。