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可是在這種時候說什麼都是錯誤的，所以灶門炭治郎看著繼國緣一手中根本沒有被喝過幾口的茶水，突兀地開始轉移話題，「那個！緣一先生您不會餓嗎？感覺您這段時間根本什麼都沒有吃……」
還沒說完，灶門炭治郎就猛地意識到——等等！緣一先生是鬼啊！他問這個問題是想做什麼啊！
然而繼國緣一卻不是第一次被問到這種問題了，回答地也很自然，「不用擔心。」
單純身為鬼的時候，他的確會感受到飢餓，但是他卻無法消化人類的食物，所以只能一直保持著這種狀態。反倒到最後，這件事對他而言是習以為常的，他甚至並不覺得有什麼地方不對勁。
而在成為英靈之後，他就更不需要食物了，只要魔力的充足就足夠他進行日常的行動以及釋放寶具。
順帶一提，繼國緣一身上的魔力來源和灶門炭治郎基本上沒有關係，他完全是自給自足。
或許你們會覺得奇怪了，繼國緣一在成為英靈前只是一個普通人（鬼？），為何在成為英靈後，卻不會缺少魔力——要知道某些英靈，被魔術師召喚出來後，經常會因為魔力不足而瘋狂的進行食物補給。
而灶門炭治郎顯然不是那種專業的魔術師。
這件事得追溯到最初，那位藤島醫師將繼國緣一變成鬼的時候了。
繼國緣一在死亡前，都認為自己是因為藤島醫師的那碗藥，才將他變成鬼的。然而事實卻是，就算沒有那碗藥，繼國緣一依舊會成為鬼，成為藤島醫師心目中，斬殺鬼舞辻無慘的鬼。
這是在繼國緣一死亡並且成為了英靈後，才意識到的事情。
【聖杯】，本質是一塊高純度的魔力結晶。沒人知道藤島醫師到底是如何得到聖杯——甚至藤島醫師自己可能都並不知道這件事。
繼國緣一併非是由那平安時代遺留下來的藥方轉化而來的鬼物，而是通過藤島強烈的願望，哪怕化為惡鬼，也會將鬼舞辻無慘斬殺的這個願望，才變成的鬼。
聖杯本質只是魔力的結晶，所以在繼國緣一毫不知情的情況下，他喝下了那碗藥，成為了聖杯的載體。在最後死亡終結到來之時，聖杯也未曾離開過他的身體。
也正是因為如此，作為人類的時候，身體素質就足夠非人的繼國緣一，在成為英靈後，更是有了聖杯這個存在、並且概念的加持——除非某天聖杯內的魔力用盡，否則繼國緣一就絕不會感覺到魔力的枯竭。
似乎在這種事情上，神明和世界都足夠偏愛繼國緣一。
不過這些繼國緣一沒辦法和灶門炭治郎解釋，你們不能強求一個連平行世界這個概念都解釋不通順的劍士，去告訴另一個單純的孩子這種遠超乎想像的存在。
但是也不用他解釋了，灶門炭治郎在這裡蹲的時間足夠久了，他的兩個小夥伴早就意識到這件事要過來找他了。
雖然前面提過，嘴平伊之助和我妻善逸放棄這種可怕的訓練，但是他們都會關注灶門炭治郎的狀態——想看灶門炭治郎能不能成功保持全集中呼吸法，並且吹爆他們認為根本不可能吹爆的葫蘆。
如果灶門炭治郎失敗了，那麼就是他們的成功。如果灶門炭治郎失敗了——連小弟權八郎都可以做到，那麼俺也可以！至少嘴平伊之助大概率會努力起來。
繼國緣一在靈子化後，金髮的少年和帶著豬頭頭套的少年都沖了進來，比起什麼都沒有感知到的嘴平伊之助，我妻善逸很早就覺得灶門炭治郎哪裡很奇怪了。
他的耳朵很靈敏，甚至能在睡夢中聽到隔了幾個房子的位置那邊傳來的動靜。而且他除了這種外界的聲音，他還能聽到人的情緒的聲音。可是出乎他意料的，他卻聽不清炭治郎到底在和誰說著什麼，就好像隔了一層耳塞一樣難受。
當時他沒有看到炭治郎的表情，但是炭治郎是否撒謊了他還是聽得出來的。而且這段時間，炭治郎一直都好像在躲著他！
「伊之助，炭治郎他絕對藏了什麼秘密！」我妻善逸氣勢洶洶地說道，「沒準就是像禰豆子妹妹一樣的美少女！」
嘴平伊之助對於這種事是無所謂的，但是不妨礙他無聊的湊熱鬧。
而這一次衝進來，我妻善逸立刻就注意到了放在灶門炭治郎旁邊的沒有動過的茶——只有一杯！
「可惡！這次又被炭治郎你躲過去了！」我妻善逸指著炭治郎喊道，「下次絕對會抓到你的把柄的！」
第8章 努力
灶門炭治郎在自身的努力以及蝴蝶忍的提示還有偶爾的繼國緣一的指導——要知道繼國緣一可是教會戰國的柱呼吸法的存在，他的經驗極其豐富，再加上灶門炭治郎的劍技更是由他的日之呼吸法轉變而來。
可以說對灶門炭治郎來說，沒有比繼國緣一更適合的老師了。雖然在一些概念的解釋上繼國緣一併不擅長，但是在這種實踐的訓練中，繼國緣一可以幫上的忙非常的多。
雖然為了避開其他人的目光，繼國緣一出現的次數寥寥可數，但是對灶門炭治郎的訓練卻是有著很大的幫助。現在灶門炭治郎需要的，也就僅僅是身體的鍛鍊，讓自己的身體可以承受住全集中的呼吸法和劍技。
繼國緣一本想將自己的日之呼吸的劍技全數教導給灶門炭治郎，可是在這個世界數百年過去後，火之神神樂早已經是由灶門家改編成更為適合自己的【舞蹈】了，每一代的傳承都會有著細微的改變。