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小知識三。
這是京內的風俗，你會覺得奇怪是因為你不是這個時代的人。
好吧，最後一個是他堂堂正正說給咕噠子聽的，咕噠子委屈巴巴，我演技沒那麼差，認真起來也是一個戲精！
麻倉葉王呵呵她。
可你在別的方面費心思太多又任性，一般演不長。
咕噠子無言以對，這麼了解自己，更覺得自己多了個哥哥了！
麻倉葉王的靈視在認人識人方向表現優異，不然這倆混熟的速度不會這麼快。
平心而論，咕噠子不屬於葉王討厭的那一批人里。
愚蠢沒有自知之明，空有賢明卻不過是壓榨著底層的人民生活。
平安京的老百姓屬於前者，貴族大臣屬於後者。
換言之，葉王他厭世。
厭世不好，咕噠子說，有多少優秀的男孩子就這麼跑去報社走上不歸路的？
這個時候我們要給予他們大愛無邊！
麻倉葉王問她，何為大愛？
咕噠子想了想，道：我活的好好的，請你去死？
葉王：…………
大愛是什麼葉王不知道，但這姑娘肯定三觀不正。
咕噠子可冤枉了，她覺得自己三觀超正的！
不信你看，我活的好好的，請「你」去死……她作為那個「你」可是好好努力過了！←v←只不過沒人有那個本事讓她去死而已，哼唧！
平安年代的祭典普遍很無趣，因為生產力跟不上，祭典普遍和老百姓無緣，那是貴人們用來打發時間的玩樂，所以人頭攢動，但就是那些個雅樂，一點起來嗨的元素都沒有。
而且在窮人們還為一頓飯的糧食斤斤計較，面露哀容時，平安京的公卿階層已經流行起來不吃飯只喝酒的奢侈的行動。
哦，對，還有嘴巴一個勁巴巴。
咕噠子因為是神子，和對面的元宮茜坐的比其他人普遍略高一些，只比帝矮。
之所以有這個安排，是因為祭典祭典祭祀的是神靈，所以神權至上沒有人比她們更適合身處高位。
然後人坐的位置高也就更容易將其他人的表現收入眼底。
比方說那些看起來分外可口的美食被放在一邊，孤零零的上場，孤零零的下場。
你們這幫人不知道一粒米里都有一個神的嗎？這麼浪費糧食好意思嗎？！
……臥槽！你們不吃不會是害怕弒神吧！
咕噠子覺得自己洞察了他們的險惡用心，可她不怕啊，她不介意弒神啊！你們倒是把飯菜端出來，別讓她只能看著你們偶爾吃，最重要的……還吃的很少啊！QVQ
說到這裡就要提起龍神祭的特殊性，葉王先前提起過，這個祭典就是討好帝的酒會，一堆高官權臣你一言我一語的決定京的未來，可實際上這種解釋有些籠統。
細緻些說起，祭典分為兩部分，一是邀請著名的白拍子獻上歌舞，之後自有各位身負才藝的名望公子上前表現，表現的好，說不定帝就會提提你的官職，或者賞賜些禮物下來，別覺得奇怪，這在平安京很常見，二是正戲，祭典祭典，不祭祀神靈好意思叫做祭典？
嚴格說起來，前半部分也是祭祀神靈的步驟，由那些血統高貴的人為神的降臨鋪開一曲才華通路。
所以後半部分就需要真正被神明眷顧之人，獻上自己清淨的心靈與神溝通。
祭典根據溝通的神靈不同，一般表現形式不太相同。
而且高天原八百萬神明都說這文就沒完結的時候，所以我們就來著重談談高淤神。
高淤神司掌雨水，淨化，身份尊貴，被她厚愛的神子若能與她溝通，那天空定然降下甘霖。
別說這測試在現代人眼裡多麼不科學，可在眼下這個魑魅魍魎潛伏暗處，青天白日陰陽遊走的時代卻非常可靠。
麻倉葉王坐在下席幾乎是一瞬間洞察了這次龍神祭典的真意。
辨明神子真偽！
這些人的想法簡單概括可以分為和祭典模式一樣的兩種。
一部分覺得，不是說一個神子嗎？怎麼突然冒出兩個了？肯定有一個是假的！所以沒有比能不能與龍神溝通更能分辨真假。同時還有一部分擔心的是，如果兩個人都是真的，那麼另一位「神子」，會不會是暗龍神的神子？與白龍神子為京帶來和平不同，另一位神子很可能會給京帶來災殃！
在這個猜測里，咕噠子被妥妥當成白龍神子，為啥呢？
因為她讓八百萬神明哭著叫媽……咳，是熱情積極的獻殷勤！
但是若因此就判斷元宮茜是騙人的也不對，因為人家有八葉啊！
咕噠子這邊孤零零的一個啊！
（咕噠子：我感覺自己被殘酷的排斥了，信不信我拉迦勒底過來踩臉！）
然後就是另一部分的人，他們想法比較陰暗，他們都想拿出對方神子是假冒的證據，然後在帝面前參對方一筆，為自己謀得利益。
因為那心思太陰暗了，葉王懶得繼續看下去。
所以這場祭典看似歌舞昇平，其實暗波洶湧，每個人都在等，等到了崇神獻祭的活動。
但是雖說大部分都懷抱這個念頭，卻只有一個是不同的。
咕噠子她是真心想不通，為什麼別人面前都擺個餐桌，只有自己和對面的妹子沒有。
性別歧視嗎？