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　　  大禹就是這樣一一考察九州的土壤顏色、肥力以及物產。

　　  其中有一個州叫梁州，具體範圍不可考，大致是指華山以南、黑水之間，放在今天，咱們去過的石河一帶，秦巴山地的很多地方，都屬於梁州。《史記》里說這兒『田下上，賦下中三錯』，意思是這裡的土地是下上等，肥力一般，那麼收賦稅的時候就不能往死里收，收個下中檔就行了。又說『其土青驪』，土壤是青黑色的，又稱青壤。區別於別處的黃壤、白壤、黑墳等等。

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　　  炎拓喉結微微滾了一下，備忘錄另起一行，鍵入「青壤」兩個字。

　　  「青壤」這個詞是第二次聽到了，還是華嫂子，拜青銅鼎的時候提過「青壤結穗，開花見果」。

　　  聶九羅目光瞥過他手機，候著他輸入完畢才又繼續：「狗牙這種東西，古名『地梟』，就刻在這尊梁州鼎上——這句話，我晚點會修正，你先這麼聽著就行。」

　　  炎拓渾身一震，聶九羅從上古開講，他還以為要過很久才能聽到正文，沒想到這麼快就點了題。

　　  他忍不住問了句：「地是……土地的地？哪個xiao？」

　　  「鳥字頭木字底的那個。」

　　  原來是那個「梟」，他不再發問，動筷子夾了片牛肚放進嘴裡，味同嚼蠟。

　　  地梟，原來叫地梟。

　　  「地梟的名字里有個『地』字，很直觀，因為這東西，是從地下出來的，而且，只會從青壤的地下爬出來。你把它想像成植物就好理解了，別的土壤種不出來，只有青壤可以。又或者這麼理解，別的土壤，什麼黃壤白壤，對地梟都是有毒的，它只能突破青壤。」

　　  說到這兒，聶九羅抬眼看炎拓：「知道九鼎去哪了嗎？」

　　  炎拓：「還埋在地下，或者……博物館？」

　　  他是真不知道九鼎去哪了，不過，青銅這玩意兒耐久，不大可能腐爛消亡，估計不是待發掘，就是已發掘了。

　　  看聶九羅的表情，他這兩個猜測，應該都是不著四六的。

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　　  九鼎在當年，估計也跟傳國玉璽似的，夏亡了就歸商，商亡了就歸周，東周的時候，鼎還是在的，因為楚王曾經派人去問鼎的大小輕重，碰了個釘子，所以後人才造了個詞，把企圖奪權這種叫「問鼎」。

　　  東周之後，一般認為，九鼎歸了秦國，《史記》也記載說，「五十二年……其器九鼎入秦」，民間還有傳說，說秦國有個大王，就是因為看到九鼎的時候，非要舉一下試試重量，結果重傷死了。總之，九鼎最後見於記載，就是在秦，秦以後，史料就再也沒提過了。

　　  接下來我說的，你就當個野史聽，愛信不信吧。

　　  九鼎入秦之後呢，找了個地方也就放著了，畢竟不是小玩意兒，不適合隨身賞玩，再說了，當大王的都很忙，也不可能整天繞著鼎轉悠。再後來，就到了秦始皇一統六國。

　　  秦始皇統治後期，沉迷於訪仙求藥、尋求長生不老，歷史上記載很多，國人投其所好，獻方獻策的也不少，但大部分都是忽悠。不過，其中還是有兩條，引起了皇帝的重視。

　　  其中一條就是徐福計劃赴東瀛尋找仙山和仙人，有關於徐福的傳說很多，感興趣自己去搜。

　　  另一條就是看管九鼎的官員呈報的。

　　  看鼎這工作你懂的，清閒得很，看守者有大量時間琢磨研究，他上奏皇帝說，梁州鼎上記載有地梟，梟起青壤，地梟這種東西，有兩種特性，第一是『就寶』，『就』是文言詞，趨近、靠近的意思，地梟喜歡靠近寶脈，比如珍寶珠玉什麼的，驅使地梟可能會找到寶物，所以地梟後來還有個別名，叫「嗅金獸」。

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　　  這是漸漸說到核心了，炎拓沒了吃喝的心思，他想起曾經問過雀茶，自己車上那玩意兒叫什麼，雀茶回答說「招財貓」，當時還以為她是在拿自己尋開心，現在想想，「招財貓」和「嗅金獸」，本質上的寓意是一樣的、都指向不菲的財富。

　　  他注意到聶九羅的茶碗快空了，拎起茶壺給續了一杯。

　　  聶九羅：「秦始皇富有天下，對『就寶』什麼的當然不屑一顧。但第二個就不同了，你可能也猜到了，地梟童顏長生，不但能活很久很久，而且沒有『老』的跡象。肌理不垮，毛色不變。」

　　  炎拓眼前掠過林喜柔的臉。

　　  林姨，林喜柔，這麼多年了，她的確沒有什麼變化，從小到大，他經歷過幾次舉家搬遷，也許正是因為林喜柔總也不老，怕周圍的人看出端倪，才有此舉措。

　　  他沒能克制住：「那地梟……是什麼東西？」

　　  聶九羅答非所問：「上古時代又稱神話時代，很多超能力的神人，很多詭異奇譎的怪物，夏商是個過渡時代，應該存在，但缺少史書記載，到了西周末，一切突然明明白白落地，史料有、實證有、周禮有，具體人物也有，行事紛爭，跟現在也大差不差。那些鼎書上記載的詭譎事物哪裡去了，誰也不知道，還有人猜測說，可能是發生過什麼事，被一次性肅清了。而肅清的時間，就在沒有史料記載的夏商一代、周之前。」

　　  「能當皇帝的人，不會只寄望於一種方式、把雞蛋放一個籃子裡，總得有幾手準備。所以，下東瀛的寶船他在派人督造，用於尋找地梟的精兵他也在抽調。」

　　  尋找地梟？