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其實普茶是當地人的稱呼，據說是當地的濮人最早栽種的茶葉，距今已經有千餘年的歷史，此前一直是當地人自己喝的，曾經還是當地上貢給周武王過，不過由於當時的喝茶之風不興，加上雲南和外界有壁壘，一直沒有出名。
後來因為藏人對於茶葉的需求，本身就栽種在雲南的普茶靠著自己的地理位置又是開啟了外貿模式。
依託茶馬古道和頻繁往來的宋朝商人，普茶的製作方法從散茶變成了餅茶，不過滇藏之路路途遙遠，滇南之地又多雲霧，茶葉容易受潮，在運輸過程中普茶難免受潮，在反覆的受潮和烘曬之中，普茶發生了奇異的變化——他的香味愈加濃醇了，而最重要的是，現在的普茶對於治療便秘非常、非常、非常有效。
是的，藏人購買茶葉的主要原因就是因為它能夠治療便秘。
在西藏，便秘是最公平的疾病，無論是王孫貴族還是平民奴隸，都有著這樣的苦惱。畢竟他們的主食是肉類和粗糧，青藏高原並不適合蔬菜生長，長長的封凍期更是只有肉感可以食用，就算是再高貴的人也沒辦法在冬天吃到新鮮的蔬菜。
所以便秘自然順著不健康的飲食找上了他們。
開玩笑，漢人的茶葉賣得那麼貴，如果不是把它當做藥材來購買，誰捨得哦！
有這些錢多買些南方的稻穀不好嗎？
因此在第一個喝茶之人發現普茶的療效好過於旁的茶葉後，這個茶葉便在藏地打響了名聲，並且迅速搶占了市場，成了所有西藏人的心中TOP1。
出於好奇，也是想試一下水，這批從雲南回去中原的商人們採購了一批普茶運到了京城，當然，想要售賣貨物肯定是要給與一定的包裝的，他們給這些普茶的包裝就是——藏地國師專供。
「西藏還有國師啊？」一邊看兄長泡茶，一邊聽故事的朱允炆好奇得眨了眨眼睛，疑惑發問：「西藏的國師是自己封的嗎？」
「不，是皇祖父加封的。」木白攪了下核桃碳，將上頭的碳灰剝落了點好讓火更旺盛的同時解釋道：「洪武三年的時候，當時歸附前元的吐蕃各部歸附大明，皇祖父一一給予了他們官職。」
「後來，故元帝師喃加巴藏卜帶領諸多前元遺官赴南京朝見皇祖父，表示歸降。皇祖父就將其封為藏地國師，令其遵朝廷之法，撫安一方。」
幾個蘿蔔頭聽到這兒不由歪歪頭，總覺得有那麼點不對，還是年紀稍大些的皇子們提出了問題，皇八子微微蹙眉，表情中帶著點疑惑：「父皇是讓那些歸附的吐蕃官員官復原職？」
那語氣中的不可置信和不贊同都快要滲出來了：「那如今的吐蕃和北元的吐蕃又又和區別？」
「這個問題嘛……」木白的動作微微頓了下，扭頭看了眼背後，左右掃了幾眼，點道：「周布政使，可否一解。」
被點到名的中年文吏動作微頓，隨即遙遙衝著這些小皇子小皇孫們躬身一禮，行動間，鐐銬和鎖鏈之聲不絕，顯出了其枷鎖加身的狼狽形狀。
其實不光是他，在這些小皇子小皇孫的周圍，每一個木柵欄的背後，都坐著一個一身囚服，枷鎖加身的犯官，這些人若是放到外面個個都威名赫赫。
他們是大明朝除了雲南之外所有省份的掌印。
如果說將如今的大明比作一個人的話，他們就是大明的筋骨，是他們連結起了軀幹和四肢，也是他們負責傳達來自大腦的命令，但同樣也是他們，背離了大腦的思維，擅自行動徹底惹惱了洪武帝。
這些人一個算一個，全都和空印案有關，至於是否貪污還需要審核，但起碼瀆職一條是肯定越不過去了，就算他們真能全須全尾得從這裡走出去，頭上的烏紗帽肯定也要被摘下。
但事實上，來到這裡的這些一把手們基本上就沒做過能活著從這兒離開的夢。
因為他們現在所處的地方，名為都察院監。
自洪武十三年設立都察院以來，這座監獄就成了令所有官員聞風喪膽的名字。
比起別的監獄，這座監獄的設備和裝修都可謂是大明最佳，甚至於還給每個有牢獄之災的人配備了蠟燭和紙張，可以說是十分的體貼。
這是因為在此處關押的犯人都是朝廷命官，而且還是具有一定品級才能進來的重要官員，但能夠讓這些官員住進來，基本也意味著其罪行八九不離十，基本上是可以跳過審訊環節直接進行臨終關懷了。
配備的蠟燭和筆墨紙硯就是用來給這些官員們寫懺悔錄和回憶錄的，畢竟大家都是文化人嘛。
順帶一提，這裡最近關押過的一批官員正是抄家滅族的胡惟庸及其朋黨。
當被押入這裡待審的那天起，十位天官已經心如死灰，唯一的祈求就是不要殃及家人。
但他們誰也沒有想到，就在被關到這裡的第二天，監獄的大門大敞，皇長孫帶著弟弟們和小叔叔們拾級而下，動作十分熟練得在監獄中收拾出了一塊空地，點上煤油燈開始學習時政。
不需要教科書，也不需要老師，這裡的各省一把手就是絕佳的教材和老師。
作為洪武朝初年的各省要員，這些人能夠坐穩這個作為個個都有兩把刷子，只要肯將肚子裡的貨色倒出個三四分，就夠這些年幼的皇子皇孫們嚼用消化好長一段時間了。
四川布政使司的掌印周先是個十足十的倒霉蛋，他的前任在去年致仕，他是空降到這個崗位上的，作為剛上崗的職場新新人，他在執政之時多是在摸索，因此在繳納稅款的時候也說了句一切如常。